• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (المرض والتداوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    تحية الإسلام الخالدة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    آداب التلاوة وأثرها في الانتفاع بالقرآن الكريم
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    الأحاديث الطوال (22) حديث أم زرع
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أمثال القرآن: حكم وبيان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    خطبة .. من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    نتائج بحث بلوغ المرام في قصة ظهور أول مصحف مرتل
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أثر الإيمان بالكتاب المنشور يوم القيامة، وفضائل ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ابن تيمية وعلم التفسير
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد من قصة يونس عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    طبيعة العلم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    فضل ذي القعدة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

الاستتار عند قضاء الحاجة

الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/11/2017 ميلادي - 23/2/1439 هجري

الزيارات: 20309

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الاستتار عند قضاء الحاجة


عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنه، قَالَ: أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثاً لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم لِحَاجَتِهِ، هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ. رواه مسلم.

 

ألفاظ الحديث:

• (أَرْدَفَنِي): رَدِف الرجل وأردفه: ركب خلفه. وهو المراد في حديث الباب [انظر: " لسان العرب لابن منظور" (5/ 190)].

• (فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثاً): الِسُّر: من الأسرار التي تكتم والسر: ما أخفيت، وهو المراد في حديث الباب.

• وسَرَرْتـُه: كتمته وربما يراد ضدها أي أعلنته ففيها الوجهان تقول سَرَرْت حديثه أي كتمت حديثه وتأتي بمعنى أعلنت حديثه إلا أن الأول أشهر، والوجهان جميعاً يفسران في قوله تعالى: ﴿ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ ﴾ [يونس: 54]، قيل: أظهروها، وقال ثعلب: معناه أسروها من رؤساءهم، قال ابن سيده: الأول أصح [انظر: " لسان العرب" (6/ 235)].

• (هَدَفٌ): بفتح الهاء والدال وهو كل ما ارتفع من الأرض من جدار أو كومة رمل ونحوهما.

• (حَائِشُ نَخْلٍ): أي حائط نخل وهو البستان.

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على استحباب الاستتار عند قضاء الحاجة بحائط أو هدف أو نحوهما مما يستر جميع البدن عن أعين الناظرين والذي يظهر أن النبي صلّى الله عليه وسلّم إنما اختار مثل هذا لأنه به يحصل ستر جميع البدن، وأما ستر العورة عن أعين الناظرين فهو واجب كما سبق في أدلة الأبواب السابقة.

 

الفائدة الثانية: في الحديث دلالة على ما كان عليه الصحابة من حرص في حفظ سر النبي صلّى الله عليه وسلّم وفي حديث الباب شاهدٌ من ذلك حيث قال عبدالله بن جعفر - رضي الله عنه -: " فأسر إليَّ حديثاً لا أحدث به أحداً من الناس " وهكذا غيره من الصحابة وفي السنة شواهد كثيرة منها: -

• ما جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وفي الحديث أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أسـَّر لفاطمة بخبرين فسألتها عائشة رضي الله عنها عنهما فقالت فاطمة رضي الله عنها: " ما كنت لأفشي سر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتى قبض النبي صلّى الله عليه وسلّم "ثم أخبرت فاطمة بهما وسيأتينا الحديث في بابه بإذن الله تعالى.

 

• ومن ذلك ما جاء في الصحيحين أيضاً عن أنس- رضي الله عنه - قال أتى علي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأنا ألعب مع الغلمان قال فسلَّم علينا فبعثني في حاجة فأبطأت على أمي فلما جئت قالت: ما حبسك قلت: بعثني رسول الله لحاجة، قالت: وما حاجته قلت إنها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم "والشواهد كثيرة ولُقِّب حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - بـ (صاحب سر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم) لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم أسـَّر لحذيفة أسماء المنافقين ولم يـُسـَّر بهم لأحد غير حذيفة.

 

ومما لا شك فيه أن هذه الأسرار لا علاقة لها بالتشريع لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم بـُعث ليبلِّغ الرسالة لا لإسرارها فقد قال تعالى: ﴿ يأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ﴾ [المائدة: 67] وفي هذه الشواهد بيان لما تربى عليه الصحابة من حفظ السر وهكذا ينبغي أن يكون المؤمن.

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في الطهارة وقضاء الحاجة
  • (آداب قضاء الحاجة) من بلوغ المرام
  • ملخص أحكام قضاء الحاجة وسنن الفطرة
  • آداب قضاء الحاجة
  • استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
  • آداب قضاء الحاجة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • الاستتار عند قضاء الحاجة (من أتى الغائط فليستتر)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - في الاستتار عند الحاجة(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - في الاستتار عند الحاجة(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • فاحشة قوم لوط عليه السلام (3) من الاستتار والتحريم إلى المجاهرة والتحليل(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • التعريف بالجن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • مخالطة الناس حسب الحاجة وترك الوحدة سفرا وحضرا إلا لحاجة سبب لطرد الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القاعدة الفقهية: الحاجة تنزل منزلة الضرورة، عامة كانت أو خاصة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة الحاجة بين الإفراط والتفريط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحاجة المنزلة منزلة الضرورة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحاجات الجسمية عند الطالبات المدعوات في المرحلة الثانوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب