• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    التقوى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نار الآخرة (10) سجر النار وتسعيرها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    عناية النبي - صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    إمامة الطفل بالكبار
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    القران الكريم في أيدينا، فليكن في القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    فضل التبكير إلى صلاة الجمعة والتحذير من التخلف ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مختصر رسالة إلى القضاة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    شرح عمدة الأحكام: البيوع
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الصداع في السنة النبوية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. محمود بن أحمد الدوسري / خطب
علامة باركود

المتعجلون أجر القرآن في الدنيا

المتعجلون أجر القرآن في الدنيا
د. محمود بن أحمد الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/2/2018 ميلادي - 9/6/1439 هجري

الزيارات: 40145

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المتعجِّلون أجر القرآن في الدنيا


الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَنْ يهده الله فلا مضل له، ومَنْ يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله؛ أما بعد:

عباد الله: إنَّ كثيراً من قُرَّاء القرآن وحفَّاظه لا يقرؤون القرآن إلاَّ لجمع حطام الدُّنيا، فيتلونه في المناسبات المختلفة؛ كالحفلات والمآتم وليالي رمضان، وبعضهم يتعلَّم القراءات لأجل المعيشة، ولأجل أن يرغب فيه النَّاس أكثر من غيره، ولو سألتَ الواحدَ منهم عن معنى كلمة أو آيةٍ لوَقَف عاجزاً مدهوشاً من هذا السُّؤال، وهذا من أبرز أنواع هجر القرآن، فإنَّ القرآن العظيم أنزله الله تعالى للتَّدبر والتَّعقل ثم للعمل به، يقول المولى تبارك وتعالى: ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29].

 

1- وقد كان النَّبي صلّى الله عليه وسلّم يحثُّ أصحابَه على إخلاص النِّية لله تعالى في تعلُّم القرآن وتعليمه، ويحذِّرهم من استعجال الأجر في الدُّنيا من مال أو جاه أو منصب وعدم احتساب ذلك في الآخرة:

فعن سهلِ بنِ سعدٍ السَّاعدي - رضي الله عنه - قال: خَرَجَ علينا رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم يوماً، ونحن نقترئ[1] فقال: «الحمدُ لله، كتابُ الله واحدٌ، وفيكم الأحْمَرُ وفيكم الأبْيَضُ[2] وفيكم الأسْوَدُ[3]، اقْرَؤوهُ قَبْل أنْ يَقْرَأَهُ أقْوامٌ يُقيمُونَهُ كما يُقَوَّمُ السَّهْمُ[4] يَتَعَجَّلُ أَجْرَهُ ولا يتَأجَّلُهُ[5]»[6].

 

2- وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يؤكِّد دوماً على ابتغاء وجه الله تعالى في تعلُّم القرآن وتعليمه، ويحذِّر من ضد ذلك:

فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: دَخَلَ النَّبي صلّى الله عليه وسلّم المسجدَ، فإذا فيه قومٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ، قال: «اقْرَؤُوا القُرآنَ، وابْتَغُوا به اللهَ مِن قَبْلِ أن يَأتِيَ قَوْمٌ يُقِيمونَه إِقَامَةَ القِدْحِ، يَتَعَجَّلُونَه ولا يَتَأَجَّلُونَه»[7].

 

فقد أخبر النَّبي صلّى الله عليه وسلّم عن مجيء أقوام بعده يُصلحون ألفاظ القرآن وكلماته ويتكلَّفون في مراعاة مخارجه وصفاته، كما يُقام القِدْح - وهو السَّهْم قبل أنْ يُعمل له رِيشٌ ولا نَصْلٌ - والمعنى: أنَّهم يُبالغون في عمل القراءة كمالَ المبالغة؛ لأجل الرِّياء والسُّمعة والمباهاة والشُّهرة.

 

أيها الإخوة الكرام .. هؤلاء تعجَّلوا ثواب قراءتهم في الدُّنيا ولم يتأجَّلوه بطلب الأجر في الآخرة، إنهم بفعلهم يؤثرون العاجلة على الآجلة ويتأكَّلون بكتاب الله تعالى[8]، وهذا من أعظم أنواع هجر القرآن الكريم، فبئس ما يصنعون.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام الأتمان على مَنْ لا نبي بعده:

3- ربَّما حثَّ النَّبي صلّى الله عليه وسلّم أصحابَه الكرام رضي الله عنهم على طلب الجنة جزاء تعلُّمهم القرآن، وحذَّرهم من إرادة الدُّنيا في ذلك، كمباهاة النَّاس والتَّأكُّل به:

فعن أبي سعيدٍ الخدري - رضي الله عنه؛ عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «تَعَلَّموا القرآنَ، وَسَلُوا اللهَ بِهِ الجنَّةَ، قَبْلَ أنْ يَتعَلَّمَهُ قَوْمٌ، يَسْأَلُونَ به الدُّنْيا، فَإِنَّ القُرآنَ يَتَعَلَّمُهُ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ يُباهِي بِهِ، وَرَجُلٌ يَسْتَأْكِلُ بِهِ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُهُ لله»[9].

 

4- وكان صلّى الله عليه وسلّم يحثُّهم أيضاً على سؤال الله تعالى بالقرآن، وعدم سؤال النَّاس شيئاً بقراءة القرآن:

فعن عمران بن حصين - رضي الله عنه؛ أنَّه مَرَّ عَلَى قَارِئ يَقْرَأُ[10]، ثُمَّ سَأَلَ[11] فَاسْتَرْجَعَ[12]، ثُمَّ قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: «مَنْ قَرَأَ القُرآنَ فَلْيَسْأَل اللهَ بِهِ، فإنَّهُ سَيَجيء أقوامٌ يَقْرؤونَ القُرآنَ يَسْأَلونَ بِهِ النَّاسَ»[13].

 

بَيَّنَ المباركفوري - رحمه الله - معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: «مَنْ قَرَأَ القُرآنَ فَلْيَسْأَلِ اللهَ به» فقال: «أي: فَلْيطْلُبْ من الله تعالى بالقرآن ما شاء من أمور الدُّنيا والآخرة.

 

أو المرادُ أنَّه إذا مَرَّ بآية رحْمَةٍ فلْيسألها من الله تعالى، أو بآية عقوبة فليتعوَّذ بالله منها.

وإمَّا أن يدعو اللهَ عَقيب القراءة بالأدعية المأثورة، وينبغي أن يكُونَ الدُّعاءُ في أَمْرِ الآخرة، وإصلاح المسلمين في معاشهم ومعادهم»[14].

 

أيها المسلمون: الأحاديث السَّابقة تحمل في ثناياها ذمّاً لهذه الطَّائفة من النَّاس الذين يتعلَّمون القرآن؛ للتَّكسُّب، والشُّهرة، وطلب الدُّنيا على الآخرة.

الدعاء ...



[1] قوله: «ونحن نقترئ» أي: نحن نقرأ القرآن، من باب الافتعال من القراءة. انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (3/ 42).

[2] قوله: «وفيكم الأحمر وفيكم الأبيض» كناية عن العجم؛ لأن الغالب على ألوانهم البياض والحمرة.

[3] قوله: «وفيكم الأسود» كناية عن العرب؛ لأن الغالب على ألوانهم الأُدْمَةُ، والأُدْمَةُ: قريبة من السواد.

[4] قوله: «يقيمونه كما يُقَوَّمُ السَّهم» أي: يُحَسِّنون النُّطق به.

[5] قوله: «يَتَعَجَّلُ أَجْرَهُ ولا يتَأجَّلُهُ» أي: يطلب بذلك أجر الدنيا من مال وجاه ومنصب، ولا يطلب به أجر الآخرة. انظر: جامع الأصول، لابن الأثير (2/ 450-451).

[6] رواه أبو داود، كتاب الصلاة، باب: ما يُجزئ الأمي والأعجمي من القراءة (1/ 220)

(ح831). وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 157) (ح741): «حسن صحيح».

[7] رواه أحمد في «المسند» (3/ 357 (ح14898). وقال محققو المسند (23/ 144) (ح14855): «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أسامة بن زيد، فحسن الحديث». وحسَّنه الألباني في «صحيح الجامع»: (1/ 258) (ح1167).

[8] انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (3/ 42).

[9] رواه أبو عبيد في «فضائل القرآن»، باب: القارئ يستأكل بالقرآن (ص206)، وأورده الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (1/ 118-119) (ح258). وقال: «وللحديث شواهد أخرى تؤيد صحَّته عن جماعة من الصحابة».

[10] أي: يقرأ القرآن.

[11] أي: طَلَبَ القارئُ من الناس شيئاً من الرِّزق لقراءته القرآن.

[12] أي: قال عمران رضي الله عنه: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 156]؛ لابتلاء القارئ بهذه المصيبة، وهي سؤال النَّاس بالقرآن، أو لابتلاء عمران - رضي الله عنه - بمشاهدة هذه الحالة الشَّنيعة، وهي من أعظم المصائب. انظر: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، للمباركفوري (8/ 235).

[13] رواه الترمذي، كتاب فضائل القرآن، باب: ما جاء في تعليم القرآن (5/ 179) (ح2917). وقال: «حديث حسن». وحسَّنه الألباني أيضاً في «صحيح سنن الترمذي»: (3/ 10) (ح2330).

[14] تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (8/ 235).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عظيم الأجر في صلاة الفجر
  • إنا لا نضيع أجر المصلحين
  • اغتنام الأجر فيما بقي من العشر (خطبة)
  • أين أنت غدا؟
  • عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة
  • ازهد في الدنيا يحبك الله
  • القرآن في قلوبنا

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحصول على أجري الدنيا والآخرة بإخلاص النية(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • قصة في حديث: في كل كبد رطبة أجر (للأطفال)(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • بين الحاج والمقيم كلاهما على أجر عظيم.. (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • أهل البيت شركاء في أجر الصدقة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الخمس والعشرين والسبع والعشرين في تضعيف أجر صلاة الجماعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صدقة السر لها أجر عظيم وثواب جزيل عند الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث (من اغتسل يوم الجمعة وغسّل كان له أجر سنة صيامها وقيامها)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • جامع الصدقات له مثل أجر المجاهد في سبيل الله(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/12/1446هـ - الساعة: 21:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب