عقيدة المسلم في المسيح

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فعقيدة المؤمن في عيسى عليه السلام كما دلَّ على ذلك الكتاب والسنة: أنه عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه؛ كما قال الله تعالى: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ﴾ [النساء: 171]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من شهِدَ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق؛ أدخله الله الجنة على ما كان من العمل))؛ [متفق عليه]، وأنَّه عليه السلام وُلِدَ من غير أبٍ، كما خُلق آدم من غير أبٍ ولا أمٍّ؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ [آل عمران: 59]، وأنه عبدٌ لله وبشر، ليس له من خصائص الربوبية والألوهية شيء؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ [الزخرف: 59]، وقد دعا قومَهُ عليه السلام إلى عبادة الله وحده لا شريك له؛ فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴾ [الزخرف: 64]، وأنه عليه السلام لم يُصْلَبْ ولم يُقْتَلْ كما يزعم النصارى، بل رفعه الله إليه؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ﴾ [آل عمران: 55]، وكما قال سبحانه: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 157، 158]، وأنه يَنْزِلُ في آخر الزمان، فيحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم، ويقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويضع الجزية، وينتقم من مسيح الضلالة، ثم يموت في الأرض، ويُدْفَن فيها، ويخرج منها كما يخرج سائر بني آدم؛ كما دلت السنة النبوية على ذلك.

وبناءً على ما ذُكر، فالعبارة المذكورة إذا كان السياق متصلًّا صحيحة، أما إذا فُصِلَتْ فيُحدث ذلك إشكالًا ولبسًا، لا بد من استيضاحه من السائل، ماذا يقصد به؟

وعمومًا أنصح السائل ألَّا يرهق نفسه بالوسوسة والتشكيك؛ لأن ذلك يفتح للشيطان بابًا عليه يصعب غلقه، بل عليه أن يكثر من ذكر الله ويستعيذ من الشيطان الرجيم، إذا عرض عليه عارضٌ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.