حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم والآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

حديث: لا يحل لامرئ يؤمِن بالله واليوم والآخر أن يَسقي ماءَه زرعَ غيره

عن رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل لامرئ يؤمِن بالله واليوم والآخر أن يَسقي ماءَه زرعَ غيره)؛ أخرجه أبو داود والترمذي، وصحَّحه ابن حبان، وحسَّنه البزار.

المفردات:

رويفع بن ثابت: هو رُويفع - تصغير رافع بكسر الفاء - بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة الأنصاري من بني مالك بن النجار، وقد سكن مصر، وأمَّره معاوية رضي الله عنه على طرابلس الغرب سنة ست وأربعين، فغزا إفريقية، وتوفِّي ببرقة وهو أمير عليها لمسلمة بن مخلد سنة ست وخمسين رضي الله عنه.

لا يَحِل لامرئ: أي لا يجوز لإنسان.

أن يسقي ماءه زرع غيره؛ يعني أن يطأ امرأة وهي حُبلى من غيره.

البحث:

قال أبو داود: حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال: قام فينا خطيبًا قال: أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول يوم حُنين قال: لا يَحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءَه زرعَ غيره - يعني إتيان الحبالى - ولا يَحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقَع على امرأة من السبي حتى يَستبرئها، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مَغنمًا حتى يُقْسَمَ.

وقال الترمذي: حدثنا عمر بن حقص الشيباني البصري نا عبد الله بن وهب نا يحيى بن أيوب عن ربيعة بن سليم عن بسر بن عبيد الله عن رويفع بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يَسقي ماءه ولدَ غيره؛ هذا حديث حسن، وقد رُوي من غير وجه عن رويفع بن ثابت، والعمل على هذا عند أهل العلم، لا يرون للرجل إذا اشترى جارية وهي حامل أن يَطأها حتى تضع؛ اهـ، وأبو مرزوق في سند أبي داود هو التجيبي بضم التاء وكسر الجيم مولاهم المصري، نزيل برقة، واسمه حبيب بن شهيد على الأشهر؛ قال في التقريب: ثقة وأشار إلى أنه توفي سنة تسع وخمسين ومائة من الهجرة، وهذا الحديث حريٌّ بالتحسين الذي قاله البزار، وقد نقل الطيبي اتفاقَ أهل العلم على تحريم الوطء على المالك في زمان الاستبراء.

ما يفيده الحديث:

1- يَحرُم على الرجل أن يطأ امرأةً حُبلى من غيره.

2- يجب استبراء الرحم قبل الوطء.