موجبات الغسل

موجبات الغُسل

من مهذبة ألفية الزبد

الغسل: سيلان الماء على جميع البدن مع النية.

1- مُوجِبُهُ: المَنِيُّ حين يَخرُجُ والموتُ، والكَمْرَةُ حيثُ تُولَجُ 2- فَرْجًا ولو مَيْتًا بلا إعادَهْ والحَيْضُ، والنِّفاسُ، والوِلادَهْ

ذكر الناظم رحمه الله تعالى في هذه الأبيات موجبات الغسل.

وموجبات الغسل ستة:

1- خروج المني، ويعرف المني باللذة حين خروجه، وبرائحة العجين إذا كان رطبًا، وبرائحة بياض البيض إذا كان جافًا.

2- موت المسلم؛ فإذا مات المسلم وجب على الأحياء تغسيله إلا الشهيد.

3- إيلاج حشفة الذكر في أي فرجٍ، فلو أولج في فرج ميت، أُثم، ووجب عليه الغسل، ولا تجب إعادة غسل الميت.

4- انقطاع دم الحيض، وهو دمٌ يخرج من المرأة كل شهرٍ غالبًا إذا لم تحمل.

5- انقطاع دم النفاس، وهو دمٌ يخرج من المرأة بعد ولادتها.

6- بعد الولادة المجردة عن الدم؛ بشرط أن تضع ما يُعلم أنه أصل آدمي.

• ويضاف الإسلام؛ فإذا أسلم الكافر وجب عليه الغسل على الصحيح.

ويسن الغسل:

‌أ- لحضور الجمعة.

‌ب- والعـيدين.

‌ج- وللإحـرام.

‌د- ولمن غسل ميتًا.

3- والفرضُ تعميمٌ لجِسمٍ ظَهَرَا شَعرَا وظُفْرًا مَنْبِتًا وبَشَرَا 4- ونِيَّةٌ بالاِبتداءِ اقتَرَنَتْ كالحيضِ، أو جَنَابةٍ تَعَيَّنَتْ

بين رحمه الله أركان (فروض) الغسل، وهما ركنان:

1- النية مع ابتداء الغسل؛ بأن ينوي رفع حدث الحيض أو الجنابة، أو غير ذلك من موجبات الغسل.

2- تعميم جميع ما ظهر من الجسد بالماء؛ من بشرةٍ، وشعرٍ، وظفرٍ، ومنبت شعرةٍ نتفها قبل أن يغسلها.

ويدل على ذلك قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴾ [المائدة: 6].

• وأما سنن الغسل، فمنها:

‌أ- أن يسمي.

‌ب- ثم يتوضأ.

‌ج- ثم يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات.

‌د- ثم يغسل جانبه الأيمن، ثم الأيسر.