تفسير سورة " النساء " للناشئين ( الآيات 122 : 147 )

تفسير سورة " النساء" للناشئين

[ الآيات 122: 147 ]

معاني مفردات الآيات الكريمة من (122) إلى (127) من سورة «النساء»:

﴿ الصالحات ﴾: الأعمال الصالحة.

﴿ قيلاً ﴾: قولاً.

﴿ بأمانيِّكم ﴾: حب الأماني والأهواء.

﴿ وليًّا ﴾: حافظًا.

﴿ نقيرًا ﴾: قدر نقرة صغيرة في ظهر النواة (والمقصود أقل شيء).

﴿ محسن ﴾: موحد، مطيع لأوامر الله، مجتنب لنواهيه.

﴿ حنيفًا ﴾: مائلاً عن الباطل، مستقيمًا على منهاج الخير والإسلام.

﴿ خليلاً ﴾: صفيًّا، خالص المحبة.

﴿ ولله ما في السموات وما في الأرض ﴾: جميع المخلوقات ملكه سبحانه وتعالى.

﴿ محيطًا ﴾: عالمًا بكل شيء، وعلمه نافذ.

﴿ يستفتونك ﴾: يطلبون منك يا محمد معرفة حكم الله.

﴿ يفتيكم ﴾: يبيِّن لكم.

﴿ ما كتب لهن ﴾: ما فرض لهن من الميراث.

﴿ أن تنكحوهن ﴾: أن تتزوجوهن.

﴿ المستضعفين ﴾: الولدان الذين ترونهم ضعفاء.

﴿ بالقسط ﴾: بالعدل، في الميراث والأموال.

1- توضِّح الآيات أن من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن، فإنه يدخل الجنة ويتمتع بنعيمها، ومن يعمل سوءًا يجز به ولا يجد له من دون الله من يواليه أو ينصره.

2- لا يطلب المسلم سوى رضا الله سبحانه وتعالى فيدرك رسالة الرسل، ويتبع أبا الأنبياء - إبراهيم عليه السلام - فدينه هو دين الله الذي يتجه إلى طلب الحق دائمًا، وتلتقي عنده الوحدة الدينية للمسلمين واليهود والنصارى.

3- التحذير من ظلم النساء في ميراثهن ومهورهن، والتأكيد على وجوب الإحسان إليهن، والتأكيد على حق اليتيم، والأمر بحسن معاملة اليتامى وعدم الطمع في أموالهم، وفي وجوب المحافظة عليهم حتى يكبروا.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (122) إلى (127) من سورة «النساء»:

1- ميزان الثواب والعقاب في الإسلام هو العمل، والجزاء من جنس العمل خيرًا كان أو شرًّا، والأنثى كالذكر.

2- الإيمان شرط لقبول العمل الصالح، والدين عند الله الإسلام.

3- ضرورة رعاية حقوق المستضعفين من النساء والأولاد واليتامى في الميراث وغيره.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (128) إلى (134) من سورة «النساء»:

﴿ بعلها ﴾: زوجها.

﴿ نشوزًا ﴾: تجافيًا عنها، وترفعًا عليها.

﴿ إعراضًا ﴾: انصرافًا.

﴿ لا جناح ﴾: لا إثم، ولا حرج.

﴿ الشح ﴾: شدة البخل.

﴿ أن تعدلوا ﴾: في المحبة وميل القلب والمؤانسة.

﴿ فلا تميلوا كل الميل ﴾: فلا تميلوا عن المرغوب عنها، ولا تنصرفوا عنها.

﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾: فتجعلوها كالمعلقة التي ليست مطلقة وليس لها زوج.

﴿ من سعته ﴾: من غناه، وفضله، ورزقه.

﴿ واسعًا ﴾: يسع فضله كل الناس والوجود.

﴿ الذين أوتوا الكتاب ﴾: هم أصحاب الكتب السماوية في الأمم السابقة.

﴿ وكيلاً ﴾: شهيدًا، أو دافعًا ومجيرًا.

﴿ إن يشأ يذهبكم ﴾: لو أراد الله لأهلككم وأفناكم.

1- ترسم الآيات الطريق إلى الإصلاح بين الزوجين المتنازعين، وتحث كل منهما على تقوى الله عز وجل.

2- ثم تحث من يضطر إلى الزواج بأكثر من واحدة على التزام العدل بين زوجاته.

3- ثم وضحت أنه حين تتعذر الحياة بين الزوجين فالفرقة هي الحل الوحيد، ويجب أن تتم في هدوء وتراضٍ.

4- وذكرت الآيات وصية الله للأولين وللآخرين، وهي تقوى الله عز وجل وذلك بعبادته وحده.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (128) إلى (134) من سورة «النساء»:

1- الإسلام يعرف للأسرة مكانتها في المجتمع؛ لأن صلاحه في صلاحها، ولذلك فهو يحوطها بكل رعاية.

2- يعتمد استقرار الأسرة في الإسلام على القانون اعتماده على الضمير والروح الإنسانية، وقبل ذلك كله على ما قرره الإسلام من نظم وأحكام وتشريعات تحفظ للأسرة كيانها واستقرارها.

3- من أحسن الطرق في علاج النفور والخلاف بين الزوجين محاولة كل منهما حل المشكلة بنفسه، وبالتفاهم المباشر، فإن عجزا اختارا من يساعدهما على ذلك، ولا حرج على الزوجة أن تتنازل له عن شيء من حقوقها إذا كان في ذلك إبقاء على الحياة الزوجية.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (135) إلى (140) من سورة «النساء»:

﴿ قوَّامين بالقسط ﴾: محافظين على إقامة العدل.

﴿ شهداء لله ﴾: تخلصون الشهادة له.

﴿ أولى بهما ﴾: أحلق بهما.

﴿ فلا تتبعوا الهوى ﴾: فلا تميلوا مع أهوائكم ورغباتكم.

﴿ أن تعدلوا ﴾: كراهة العدول عن الحق.

﴿ تلووا ﴾: تحرفوا في الشهادة. تعرضوا: تتمنعوا عن أدائها.

﴿ الكتاب الذي نزَّل على رسوله ﴾: القرآن.

﴿ الكتاب الذي أنزل من قبل ﴾: كل كتاب سماوي قبل القرآن.

﴿ ضلَّ ﴾: حَادَ عن الحق.

﴿ ثم ازدادوا كفرًا ﴾: استمروا على الضلال والكفر حتى ماتوا كافرين، (والآية في المنافقين).

﴿ بشر ﴾: أخبر يا محمد، وفيها تهكم واستهزاء بهم.

﴿ أولياء ﴾: أعوانًا وأنصارًا.

﴿ أيبتغون عندهم العزة ﴾: أيطلبون بموالاة الكفار القوة والغلبة؟ وفي الاستفهام إنكار؛ لأن الكفار لا عزَّة لهم.

﴿ إنَّكم إذًا مثلهم ﴾: إنكم إن قعدتم معهم وهم يستهزئون بآيات الله، كنتم مثلهم في الكفر.

1- تحثُّ الآيات المؤمنين على المحافظة على العدالة، والجد في إقامتها، وأن تكون الشهادة خالصة لله، مهما كانت المؤثرات والدوافع، بعيدًا عن المجاملة أو الإشفاق أو الأغراض الشخصية.

2- ثم تطالب المؤمنين كذلك أن يكون إيمانهم صادقًا مكتملاً خاليًا من الشك والريبة.

3- ثم تحدثت عن المنافقين، وكل من دخل في الإيمان ثم رجع عنه ثم عاد إليه ثم رجع، واستمر على الضلال والكفر حتى مات، وبينت أنه لا توبة له بعد موته، وذكرت من صفاتهم أنهم يوالون الكافرين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (135) إلى (140) من سورة «النساء»:

1- حرص الإسلام على إقامة العدالة؛ إذ بدونها لا ينتظر استقرار نفسي أو اجتماعي.

2- ضرورة التجرد من كل المؤثرات التي تحول الإنسان عن العدالة، أو عن شهادة الحق.

3- رجاء الخير من الله وحده، وعدم الطمع فيما في أدي الناس، والوقوف دائمًا إلى جانب الحق والعدل مع غض النظر عن غنى أو فقر صاحب القضية أو المشكلة التي يطلب منَّا الشهادة له أو عليه.

4- عدم موالاة الكافرين، وعدم الجلوس مع من يستهزئون بالقرآن، وحسن اختيار الأصدقاء، والجلساء والرفاق.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (141) إلى (147) من سورة «النساء»:

﴿ يتربصون بكم ﴾: ينتظرون ما يحدث لكم.

﴿ فتحٌ من الله ﴾: نصرٌ وغلبة على الأعداء.

﴿ ألم نستحوذ عليكم ﴾: ألم نغلبكم ونتمكن من قتلكم وأسرِكم فأبقينا عليكم حتى انتصرتم على المؤمنين.

﴿ لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ﴾: لن يمكن الكفرة من رقاب المؤمنين فيبيدوهم ويستأصلوهم وقيل: المراد بالسبيل: الحجة.

﴿ يخادعون الله ﴾: يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر.

﴿ وهو خادعهم ﴾: والله يجازيهم على خداعهم.

﴿ يراؤون الناس ﴾: يقصدون بصلاتهم الظهور والسمعة.

﴿ مذبذبين ﴾: مترددين.

﴿ سبيلاً ﴾: طريقًا إلى السعادة والهدى.

﴿ سلطانًا مبينًا ﴾. حجة ظاهرة في العذاب؛ لأنكم منافقون.

﴿ الدرك الأسفل من النار ﴾: الطبقة التي في قعر جهنم.

﴿ ما يفعل الله بعذابكم ﴾: أي منفعة لله سبحانه وتعالى في عذابكم (لا شيء).

﴿ شاكرًا عليمًا ﴾: شاكرًا لطاعة العباد مع غناه عنهم، يعطي على العمل القليل الثواب الجزيل.

1- ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات ما ينتظره المنافقون للمؤمنين من مصائب، وشدة حرصهم على الغنائم إذا انتصر المؤمنون، وبيَّن أنه سيحكم بينهم بالحق يوم القيامة ولن يمكن الكفرة من رقاب المؤمنين، وإن حصل لهم نصر في بعض الأحيان فإن الغلبة للمتقين في الدنيا والآخرة، ثم ذكر الله بعض صفات المنافقين.

2- ثم ختمت الآيات بتحذير المؤمنين من موالاة الكافرين ومصادفتهم من دون المؤمنين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (141) إلى (147) من سورة «النساء»:

1- الغلبة والنصرة للمؤمنين في الدنيا والآخرة، حتى وإن حصل نصر للأعداء في بعض الأحيان.

2- ضرورة إخلاص العبادة لله، والاجتهاد فيها، والقيام إليها بنشاط ورغبة، وحب لله، والبعد عن الرياء.

3- المنافقون أشد خطرًا على المؤمنين من الكافرين؛ لذلك كان عذابهم أشد يوم القيامة.