• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (المنافقون)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    موعظة وذكرى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من غشنا فليس منا (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تبرؤ المتبوعين من أتباعهم
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الخامس والسادس لتدريس ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    التوازن في حياة المسلم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وقيامه به ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    بطلان موت الصحابي الجليل عبيدالله بن جحش رضي الله ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    نماذج من سير الأتقياء والعلماء والصالحين (10) أبو ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الثاني والثالث والرابع ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قسوة القلب (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مساعدة أم غش؟
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    وصية النبي - صلى الله عليه وسلم- بطلاب العلم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الأمن.. والنعم.. والذكاء الاصطناعي
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. حنافي جواد / ملف القيم
علامة باركود

القيم والعنف

أ. حنافي جواد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/5/2011 ميلادي - 28/5/1432 هجري

الزيارات: 26954

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تتنافى القِيَم الجميلة والعنف بجميل ألوانه وأشكاله.

 

ما أنواع العنف؟


 

1- العُنف الحرَكي: اللكْم والضرب مثلاً.

2- العنف الاقتصادي: الإفقار مثلاً.

3- العنف الاجتماعي: الهشاشة الاجتماعية.

4- العنف النفسي: الإقصاء مثلاً.

5- العنف الرمزي: إقصاء العقول.

6- العنف البيئي: الثلوُّث البيئي مثلاً.

7- العنف الإداري: التسلُّط في التسيير مثلاً.

8- العنف الإشاري: مِن خلال إشارات شائنة قبيحة مثلاً.

9- العنف اللفظي: مِن خلال ألفاظ جارحة مثلاً.

 

إنَّ العنف سلوكٌ مكتسَب لا فِطري: فيتعلم الإنسان العنفَ مِن خلال قنوات التنشئة الاجتماعيَّة، كما لا ننسى أنَّ العنف يتغذَّى من أنانية الإنسان وحبه المفرِط لذاته، ونظرته الأحادية؛ بحيث يظنُّ أنَّ ممارسته للعنف لن تطوله بسوءٍ، وأنه بمنأًى عنها، وهذا خطل وجهل.

 

تذهَب بعض الدراسات إلى القول بأنَّ السلوك الإجرامي ذو أصولٍ وراثية؛ وهذا غلط، وسبب الغلط اختلاط الإرْث الثقافي بالإرث الجيني، فيُزعَم أنَّ الوَارثَ بالثقافة وارثٌ بالفطرة الجينيةِ.

 

كما تذهب دراساتٌ أخرى في سياق آخر إلى أنَّ الإعلام يُسهِم بحظِّه الوافر في الترويج للسلوكيات العنيفة مِن خلال الأفلام والمسلسلات، وفي قولهم جانب مِن الصحة كبير.

 

تأثيرات العنف المشاهَدِ في وسائل الإعلام:

ثَمَّة نظريات تبيِّن علاقة العنف المشاهد بسلوكيات المشاهدين - جوابًا عن السؤال التالي: (هل يوثر العنفُ المرئي على المشاهدين؟)

 

هنالك نظريات في الموضوع:

• نظرية التطهير أو التنفيس:

ادَّعى أرسطو قديمًا، بأنَّ الدراما وسيلةٌ هامة للتنفيس عن الهموم وتفجير المخاوف والضغوطات والأحزان، إنَّ التعرض للعنف (مِن خلال مشاهدته) في وسائل الإعلام يُقلِّل منه؛ لأننا نُطهِّر أنفسنا من العُنف بواسطة مشاهدته في الوسائل السمعية البصرية كالتلفاز؛ لأنَّ تلك المشاهدة تمكننا مِن التخلص مِن ضغوطاتنا النفسيَّة وأفكارنا السلبيَّة، وبالتالي يقل عنفُنا.

 

• نظرية التعلم والتقليد:

إنَّ أفضل طريقةٍ لتعليم الأطفال وتلقينهم التصرُّفات الصحيحة، هي أن تُعرَض أمامهم التصرفات المطلوبة الصحيحة - باعتبارها - نموذجًا يُقلَّد ويُحتذى به، إنَّ التعرض للعنف بكثرة قد يؤدِّي في كثير من الأحيان إلى تقليدِ العنف وتعلمه، فالأطفال الذين يتعرَّضون لمشاهدَ عنيفة - والتي يظهر بها العنفُ سلوكًا صحيحًا ومرغوبًا فيه - يتعلَّمون التصرف العنيف، خصوصًا عندما يتعلَّقون بالبطل السينمائي، ويُعجَبون به وبعنفه، فيحاولون تقليدَه وتقليد تصرفاته، بينما الأطفال الذين يتعرَّضون لمضامينَ يكون فيها العنف سلوكًا غير مقبول (مرفوض) يتعلَّمون رفضَ السلوك العنيف، فالأمر كله متوقِّف على التعزيز: الإيجابي والسلبي.

 

• نظرية التحفيز:

فحْوَى هذه النظرية: أنَّ التعرُّض لمضامينَ عنيفة في التلفاز يُحفِّز ويوقظ مشاعرَ قد تقود إلى استخدامِ العُنف، فكثرة التعرُّض للعُنف في وسائل الإعلام يدفَع المشاهدين إلى ممارسته، إنَّ مشاهدة البرامِج العنيفة يَزيد مِن الضغوطات النفسيَّة والشحنات السلبيَّة، فيقود إلى العُنف - تفجيرًا للطاقة المكبوتة.

 

• نظرية التعزيز:

إنَّ العنف في وسائل الإعلام يعزِّز من التصرُّفِ العنيف عندَ بعض المشاهدين العنيفين؛ لأنَّ هؤلاء يميلون بطبيعتهم إلى العُنف، بينما المشاهدون غير العنيفين - بطبعهم - لا يتأثَّرون بالمشاهد العنيفة، فحسب هذه النظرية، العُنف لا ينفجِر بعدَ مشاهدة التلفاز، ولكنَّه نتيجة للبيئة التي ترَعْرَع فيها المشاهد، فإذا كانتْ بيئة عنيفةً تعزز  لديه السلوك العنيف(الهيجان)، أما إذا لم يكن عنيفًا بطبيعته فلا يُحدِث فيه العُنف المشاهد أثرًا عنيفًا.

• • •

أقول وبالله التوفيق:

ويتوقَّف التأثُّرُ بالمشاهد العنيفة على القابلية للتأثر، فالمشاهد العنيفة لا تؤدِّي بالضرورة إلى تكوُّن السلوكيات العنيفة، إنَّما يتحقَّق ذلك التأثر عندَ غياب الرِّقابة - بما فيها - الأُسريَّة وتوجيهاتها النيِّرة الكفيلة بكسْر إرسال الموجات العنيفة المنبعِثة من الشاشات والصفحات الإعلامية.

• شاهدت المسلسلات العنيفة، ولست عنيفًا.

• شاهد المسلسلات العنيفة، فهو الآن عنيف.

• لم يشاهدِ المسلسلات العنيفة، وهو عنيف.

 

نستنتج إذًا:

أنَّ عنف وسائلِ الإعلام لا يُؤدِّي بالضرورة إلى السلوكيات العنيفة.

 

المادة باللغة الإنجليزية

اضغط هنا





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • القيم والاستهلاك
  • القيم والإعلام
  • القيم والسعادة
  • الحرية والقيم
  • العقل والقيم
  • القيم والأسرة
  • تلامذة الجيل الجديد، وأزمة القيم!
  • تآكل القيم
  • العنف الأسري (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الوسطية منهج وقيمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اتقوا فتنة التبرج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أينقص الدين هذا وأنا حي؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويليه فوائد من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله حول الصلاة الإبراهيمية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شبح الغفلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشباب والعمل التطوعي: طاقة إيجابية تصنع الفرق(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سيادة القيم المادية وتهميش القيم الروحية(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/2/1447هـ - الساعة: 16:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب