• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    رجل يداين ويسامح (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    من فضائل لا إله إلا الله
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ...
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطورة إنكار البعث (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    التنظف بعد قضاء الحاجة حماية من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شناعة جحود النعم وقوله تعالى (إن الإنسان لربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    البنية المعرفية للمواد الدراسية (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الصحة الجنسية في السنة النبوية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان / مقالات
علامة باركود

صلاة قيام رمضان أول الليل وآخره، هل هو من التعقيب؟

صلاة قيام رمضان أول الليل وآخره، هل هو من التعقيب؟
الشيخ أحمد الزومان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/5/2023 ميلادي - 9/11/1444 هجري

الزيارات: 6610

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صلاة قيام رمضان أول الليل وآخره، هل هو من التعقيب؟

 

صلاة بعض قيام رمضان جماعة أول الليل، وإتمامه آخره، هل هي من التعقيب الذي وقع الخلاف في مشروعيته؟

 

تعريف التعقيب لغة:

التعقيب أن تعمل عملًا ثم تعود فيه، فمن يعمل عملًا من صلاة أو غيرها، ثم يعود فيه من يومه، يقال: له عقَّب[1].

 

التعقيب في الاصطلاح:

التعقيب عند الحنابلة هو الصلاة جماعةً بعد التراويح والوتر[2].


والتعقيب مكروه في إحدى الروايتين عند الحنابلة[3]، فعلى هذا إذا جعلوا القيام أول الليل وآخره وأوتروا آخر الليل، فليس من التعقيب المكروه عندهم، وإذا صلوا جماعة وأوتروا أول الليل، فتُكره الصلاة جماعةً ثانية في إحدى الروايتين، ولا تكره الصلاة للمنفرد.

 

قال شيخنا ابن عثيمين: لو أنَّ هذا التعقيب جاء بعد التراويح وقبل الوتر، لكان القول بعدم الكراهة صحيحًا، وهو عمل الناس اليوم في العشر[4].

 

والتعقيب عند الأحناف إذا صَلَّوْا عشرين ركعة جماعة، فلا يصلون بعدها جماعة سواء كانت تلي العشرين أو فصلوا بين الصلاتين، إنَّما يصلون فرادى، وظاهر كلامهم أوتروا أو لم يوتروا، فلا نفل جماعة فيما زاد على العشرين، يؤخذ ذلك من فروعهم الفقهية:

الأول: إذا صلوا التراويح ثم أرادوا أن يصلوها ثانيًا، يصلون فرادى لا جماعة؛ لأنَّ الثانية تطوُّع مطلق، والتطوع المطلق بجماعة مكروه عندهم[5].

 

الثاني: لا يجوز على أحد القولين لإمام واحد يصلي التراويح في مسجدين، كل مسجد على وجه الكمال، وعلى الجماعة الثانية أن يعيدوا؛ لأنَّ صلاة إمامهم نافلة، وصلاتهم سنة، والسنة أقوى، فلم يصح الاقتداء؛ لأنَّ السنة لا تتكرر في وقت واحد[6]، ويجوز لغير الإمام الإعادة؛ لأنَّه اقتداءُ المتطوع بمن يصلي السنة، كما لو صلى المكتوبة ثم أدرك الجماعة ودخل فيها[7].

 

الثالث: لو شكوا هل صَلَّّوْا تسع تسليمات أو عشرًا، يصلون تسليمة أخرى فرادى في الأصح للاحتياط في إكمال التراويح عشرين ركعة، والاحتراز عن التنفل جماعة[8].

 

وكذلك إسحاق بن راهويه يرى أنَّ التعقيب المكروه إتمام التراويح جماعةً أول الليل، ثم يعودون فيصلون جماعة مرة ثانية[9].

 

أمَّا الشافعية فالظاهر أنَّه لا كراهة عندهم في صلاة بعض التراويح أول الليل، ثم يتمونها آخر الليل، فتقدم تفريق العراقي قيام رمضان في المسجد النبوي، وهو من محدثي الشافعية وفقهائهم، ونقل عنه ذلك ابنه أبو زُرعة وغيره من الشافعية من غير تعقُّب[10]، ولم أقف لهم على نص صريح في المسألة والله أعلم، ويأتي وقت التراويح عند الشافعية وخلافهم في صلاتها أول الليل[11].

 

أمَّا المالكية، فمذهبهم تفضيل قيام رمضان في البيت[12].

 

فالذي ظهر لي أنَّ تفريق قيام رمضان بين أول الليل وآخره، والوتر آخره ليس من التعقيب الذي اختلف في مشروعيته، والله أعلم.



[1] انظر: غريب الحديث للخطابي (2/ 512) والنهاية في غريب الحديث (3/ 267) ولسان العرب (1/ 615).

[2] انظر: المغني (1/ 801) والفروع (1/ 549) والمبدع (2/ 19) والإنصاف (2/ 183).

[3] انظر: المغني (1/ 801) والفروع (1/ 549) والمبدع (2/ 19) والإنصاف (2/ 183).

تنبيه: بعض الحنابلة يرى الكراهة مطلقًا ولو صلى منفردًا.

[4] الشرح الممتع (4/ 67).

[5] انظر: المحيط البرهاني (1/ 458) وبدائع الصنائع (1/ 289) والبحر الرائق (2/ 120).

ذكرت الخلاف في صلاة النفل جماعة في إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام.

[6] انظر: المحيط البرهاني (1/ 458) وبدائع الصنائع (1/ 289) والجوهرة النيرة (1/ 245) والبحر الرائق (2/ 121).

[7] انظر: المحيط البرهاني (1/ 458) وبدائع الصنائع (1/ 289) والبحر الرائق (2/ 121) والبناية شرح الهداية (2/ 672).

[8] انظر: الجوهرة النيرة (1/ 245) والبناية شرح الهداية (2/ 671) وحاشية ابن عابدين (2/ 496).

[9] انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه (2/ 839).

[10] انظر: إرشاد الساري (4/ 578) وحاشية الجمل على شرح المنهج (2/ 256).

[11] انظر: ص(125).

[12] انظر: ص(47).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل قيام رمضان وفضل ليلة القدر
  • مشروعية قيام رمضان وفضله
  • الاعتكاف وقيام رمضان
  • مشروعية قيام رمضان وفضله
  • حول قيام رمضان
  • كيف يتم قيام رمضان بين المسلمين في جو من التآلف
  • قيام رمضان

مختارات من الشبكة

  • صلاة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم بعشر حسنات(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • الملائكة تصلي على من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • صلوا عليه وسلموا تسليما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سؤال وجواب في أحكام الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • صفة الوضوء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اتقوا الأرحام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: فتنة التكاثر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بكثرة الصلاة عليه يوم وليلة الجمعة(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 0:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب