التدخين في أماكن العمل

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فجزاك الله خيرًا أيها الابن الكريم على تحلِّيك بالأخلاق الرفيعة، والتزامك بأحكام الشرع الحنيف، وحرصك على مصلحة زملائك في العمل، وشكَر الله لك غيرتك المحمودة لانتهاك حدود الله تعالى.

أما ما يجب عليكَ فعلُه مع زملائك المدخنين - هداهم الله، وأعانهم على الإقلاع عن تلك العادة المحرمة والمُهلِكة للصحة في نفس الوقت - فالإكثار مِن حَمْد الله تعالى الذي عافاك مما ابتلاهم به كما صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مَن رأى صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكَ به، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خَلَق تفضيلًا، إلا عوفي مِن ذلك البلاء كائنًا ما كان ما عاش))؛ رواه الترمذي وابن ماجه عن عُمَر.

ثم احذَرْ - سلَّمك الله - مِن خلطتهم حال تلبُّسهم بالمعصية، وهذه مسألةٌ قلبية هامة قلَّما مَن يتنبَّه إليها، ومكمنُ الخطورة هو إلف المعصية بكثرة رؤيتها والسكوت عنها، وهذا تدريجيًّا يضعف إنكار القلب أو يُزيله، وهذا لا يعني أن تفرِّط في حقهم، أو تضيِّع أمر الله فيهم، ولكن تؤدِّي الحقوق في وقت آخر.

فإذا اضطررتَ للجلوس معهم أثناء شربهم للدخان، فالواجب عليك الإنكار عليهم برِفْق ولينٍ؛ كما قال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ﴾ [النحل: 125].

فذكِّرهم بكلام الأطباء المتخصصين عن أضرار التدخين بالصحة، وأن هذه معلومات يقينية لا تَخفى على أحد، لا سيما في ظلِّ العولمة الثقافية التي يسَّرت المعرفة والثقافة، فالهيئات الطبية تؤكِّد أن التدخين من أهمِّ أسباب مرض السرطان عافانا الله وجميع المسلمين.

وقد ثبَت بشهادة الأطباء المختصين أن التدخين سبب إصابة تسعة من بين كل عشرة من المصابين بسرطان الرئة، وكذلك يدخل التدخين ضمن مسبِّبات أمراض القلب والجلطة الدماغية، وانتفاخ الرئة، والْتِهاب القصبة الهوائية، وكذا هو سبب للإصابة بالعنة أو: الضعف الجنسي.

وقد قال أطباء بارزون: إنه يجب التعامل مع النيكوتين الموجود في التبغ كباقي المخدرات الخطيرة؛ مثل: الهيروين والكوكايين.

وقد قرأتُ قديمًا تقريرًا لوليام دونالدسون رئيس مكتب الإشراف الصحي بالحكومة البريطانية عن السجائر التي يتمُّ تسويقها على أنها تحتوي على نسبة مُنخفضة من القطران أنه تضليل، وأنه يُمكن أن تكون هي المسؤولة عن ازدياد حالات الإصابة بأحد الأنواع النادرة لسرطان الرئة، ووصف بعض السجائر بأنها مُنخفضة القطران تعبير يَنطوي على تضليل المستهلك؛ حيث إن ذلك يوحي بأن هذه السجائر أقل ضررًا بالصحة، وهذا غير صحيح!

وقد اتَّفق الفقهاء على أن ما كان مضرًّا على الصحة فهو محظور شرعًا، فالقاعدة أن كل ما يضرُّ ممنوع؛ للحديث الذي رواه ابن ماجه: ((لا ضرر ولا ضرار))، والحديث أصل مِن أصول الشرع؛ قال ناظم مراقي السعود:

وَأَصْلُ كلِّ ما يَضُرُّ المنعُ

فالمسلم مأمور ألا يضارَّ نفسه، وليس مسموحًا له أن يضارَّ غيره؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مجموع الفتاوى (31 / 266): فإن الله أمر بالصلاح، ونهى عن الفساد، وبعث رسلَه بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها؛ ﴿ وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [الأعراف: 142]، وقال شعيب: ﴿ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ﴾ [هود: 88]، وقال تعالى: ﴿ فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [الأعراف: 35]، وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 11].

وبهذه القاعدة الشرعية - أعني: أنَّ الضرر مرفوع - يَتبيَّن أيضًا أن التدخين بين الناس تزداد حرمته عن حالة الانفراد لما فيه من إيذائهم بالروائح الخبيثة، وإلحاق الضرَر بهم، وهو المعروفُ عند الأطباء بـ(التدخين السلبي).

وتأمل سلَّمك الله الحكمة مِن منْعِ مَن أكل ثومًا أو بصلًا من مخالطة الناس، ومنعه من الذهاب للمسجد؛ وذلك لحماية المسلم ودفع الضرَر عن المجتمع، ولا يَخفى أن التدخين أشد ضررًا من ذلك.

ففي بعض الدراسات الطبية المنشورة أن التدخين السلبي - وهو تعرُّض شخص غير مدخِّن لدخان المدخنين - له ضرر بالغ.

ذكِّرهم كلما سمحت الفرصة بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على تحريم شرب الدخان؛ لما يترتب عليه من المضار المهلكة، والعواقب الوخيمة؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ﴾ [المائدة: 4]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]، وقال عز من قائل مخبرًا عما بعث لأجله رسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾[الأعراف: 157].

وكل عاقل لو تجرَّد مِن الهَوى وصحَّت بصيرته لم يتردَّد في وضع الدخان مع الخبائث، كما أن بدن الإنسان ليس ملكًا له؛ فهو أمانة لا يجوز التصرف فيه بما يضره أو يهلكه.

أمر أخير وهو: أن تعلُّل الكثيرين بأنهم لا يستطيعون التوقف عن شرب الدخان لا يعدُّ عذرًا مقبولًا شرعًا ولا عقلًا؛ فالتوقف ممكن لو أخذت النفس بالحزم والقوة، وقد تركه كثير من الناس، وإنما الأمر يحتاج إلى عزيمة قوية، ومما يقوي العزيمة إيمان الشخص بأنه ذنب تجب منه التوبة، وأن الإصرار على الصغائر يُصيِّرها كبيرةً؛ كما صح عن الحبر ابن عباس، ثم إن الإصرار على المعصية وإدمانها يؤثِّر سلبيًّا على عمل القلب!

وفي الختام؛ يُمكنك أيها الابن الكريم الاستعانة ببعض الملصَقات الإرشادية مثل: التدخين في الأماكن العامة أعظم إثمًا وأكبر خطرًا من حال الانفراد، لا ضرر ولا ضرار، وغير ذلك، كما يمكنك أن تهديهم بعض الكتيبات التي تتكلم عن حرمة التدخين عمومًا وبين الناس خصوصًا.

وأسأل الله أن يتوب علينا وعلى جميع المسلمين