زوجي وقطع الرحم

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاهُ.

أمَّا بعدُ:

فلا شكَّ في خطأ زوجك، وحُرمةِ تصرُّفه مع ابنه وأرحامه، وهذا يُحتِّم عليك إسداءَ النُّصح لزوجك، وحثَّه على المحافظة على صِلة رَحِمه، وأن يراعي حقوق القرابة، وذكِّريه بما سأَذكره لك من أدلة وجوب صِلة الرَّحم، وأنَّ قطيعتها من الكبائر الموجِبة للَّعْن والطَّرْد من رحمة الله؛ لقوله تعالى: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ [محمد: 22 - 23].

وفي الحديث الذي رواهُ أبو هريرةَ - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إنَّ الله خلَقَ الخلْق، حتى إذا فرَغَ منهم، قامَتِ الرَّحم، فقالت: هذا مقام العائِذ من القطيعة، قال: نعم، أمَا ترضَين أن أصِل مَن وصَلك، وأقطع مَن قطَعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لكِ))، ثُمَّ قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((اقرؤوا إنْ شئتم: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}))؛ متَّفق عليه، واللفظ لمسلم.

وعن جُبير بن مُطعِم - رضي الله عنه - قال: "قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يدخُل الجنَّة قاطعٌ))؛ يعني: قاطع رَحِمٍ"؛ متَّفق عليه.

وعن ابن الزبير - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُر أخاهُ فوق ثلاثِ ليالٍ))؛ رواه البخاري.

فداومي على نُصحه وتوجيهه؛ فإن المداومة على النُّصح لها أعظم الأثر - ولو بعد حين - قال تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ﴾ [طه: 132]، ورغِّبيه في الصِّلة، والصبر على الأبناء، وأنَّ التربية من الواجبات المحتَّمات، وليست أمرًا اختياريًّا؛ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6]، وفي "الصحيحين" عن عبدالله بن عمر قال: سَمِعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّته، الإمام راعٍ ومسؤول عن رعيَّته، والرجل راعٍ في أهله وهو مسؤول عن رعيَّته، والمرأةُ راعيَةٌ في بيت زوجها ومسؤولةٌ عن رعيَّتها، والخادمُ راعٍ في مال سيِّده ومسؤولٌ عن رعيَّته))، ولْيُدركْ ثِقَلَ هذا الواجب الشرعيِّ، ولْيَبذُلْ له من الجُهد ما يستحقُّه، ولْيُضَحِّ بما يتناسب مع تربيتهم على المنهج الإسلاميِّ الصحيح، والأخلاق الفاضلة، والأخْذ بأيديهم إلى أماكن الخير، وتعليمهم العلمَ النافع، وتعويدهم على أداء العبادات، ولا يكون هذا مع الهجر المذكور، ولْيَحذَرْ من تحذير النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إن شرَّ الرِّعاء الحُطمة))؛ فلْيَحذَرْ أن يكون منهم، ولْيبتَعِدْ كليًّا عن العنف مع ولده، ولْيَبحَثْ عن وسيلة أخرى للتعبير، كالمصارحة بما يُغضبه منه.

ولْيَبدَأْ في بناء علاقات صداقة وزمالة مع ابنه، ولْيَستمِعْ إليه، ويُشاركه همومَه، ولْيَطلُبْ رأيَه فيما يَعرِض عليه، ولْيُكلِّفْه بعد ذلك ببعض المسؤوليَّات التي تناسب سنَّه؛ ليُعطيَه الفرصة لكي يُثبت لنفسه أنه قادرٌ على حَمْل المسؤولية.