• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    مقاومة السمنة في السنة النبوية (Word)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    وجعل بينكم مودة ورحمة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    استغاثة النساء في القرى بالأموات
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    جواب لسائل يقول أمي عاملة دوشة في البيت
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    وصف جنات النعيم وأهلها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أهم مراجع التثقيف القانوني للمحامين والمستشارين ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من حقوق الوالدين
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وفاة سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مقدار استعمال الحبة السوداء (الشونيز) وزيتها حسب ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة النعي وأحكامه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي / استشارات
علامة باركود

التعامل مع الزوج شديد الانفعال

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/9/2011 ميلادي - 22/10/1432 هجري

الزيارات: 27644

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

السلام عليكم.

أنا متزوِّجة مِن أربع سنوات، أشْكو مِن عصبية زوجي؛ فهو يغضَب من أتفه الأسباب التي لا تستحقُّ منه كلَّ هذه العصبية، وعندما يغضَب يُكَسِّر الأشياء التي أمامه، وأحيانًا يُلْقِي بها عليَّ، ويشتمني بألفاظٍ سيِّئة، ويسب الدِّين والربَّ - والعياذ بالله - على الرغم مِن أنَّه يصلي، ويؤدِّي جميع العبادات المفروضة، وعندما يهدأ أعاتبه على تصرفاته، ولكنَّه يغضب مني مرة أخرى، ودائمًا أدْعو له بالهداية والصلاح، وأن يُصَبِّرني.

الجواب:

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فلا شكَّ أنَّ زوجك على خطرٍ عظيم، وكذلك حياتك الزوجيَّة، وذلك أنَّ مَن سبَّ الله، أو دِين الإسلام، فهو كافِر كفرًا أكبر مخرجًا من الملة بإجماع العلماء، قال الإمام ابنُ قدامة: "ومَن سبَّ الله - تعالى - كَفَرَ، سواءٌ كان مازحًا أو جادًّا، وكذلك كلُّ مَن استَهْزَأَ بالله - تعالى - أو بآياته، أو برُسله، أو كتبه".

 

والواجب على مَن وقَع في سبِّ الله - تعالى - التوبة، والتلفُّظ بالشهادتين، والاغتسال بقصْد الدخول في الإسلام، والكف عن ذلك فورًا، والرجوع إلى دِين الإسلام، والالتزام بشعائره، والعزم على عدم العود.

 

وقد اتَّفق الفقهاء على أنَّ الزوج إذا ارتد، حِيلَ بيْنه وبيْن زوجته، فلا يقربها بخلوة، ولا جماع، وقال الحنفيَّة: تَبِينُ - يعني: تنفصل- منه امرأتُه - مسلمة كانت أو كتابيَّة - دَخَلَ بها أو لم يدخل؛ لأنَّ الرِّدَّة تنافي النكاح، ويكون ذلك فسخًا عاجلاً، لا طلاقًا، ولا يتوقَّف على قضاء؛ كما في "المبسوط" للسرخسي.

 

وقال المالكية - في المشهور -: إنَّ الردَّة طلقة بائنة، فإنْ رَجَعَ إلى الإسلام، لم تَرْجِعْ له إلا بعقدٍ جديد؛ كما في "الشرح الكبير" والدسوقي (2 / 270).

 

وقال الشافعية: إذا ارْتَدَّ أَحَدُ الزَّوْجين المسلمَين، فلا تقع الفرقةُ بينهما حتى تَمْضِيَ عدةُ الزوجةِ قبلَ أن يتوبَ ويرجعَ إلى الإسلام، فإذا انقضتِ العدَّة، بانت منه، وبينونَتُها منه فسخٌ، لا طلاقٌ، وإنْ عاد إلى الإسلام قبل انقضائها، فهي امرأتُه؛ كما في الأم (6 / 149، 150).

 

وقال الحنابلة: إذا ارتدَّ أحد الزوجين قبلَ الدخول، انفَسَخَ النكاح فورًا، وَتَنَصَّفَ مهرُها إن كان الزَّوْج هو المرتد، وَسَقَطَ مهرُها إنْ كانت هي المرتدَّة.

 

ولو كانتِ الردَّة بعدَ الدخول، ففي رواية: تُنجَزُ الفُرقَةُ، وفي أخرى: تَتَوَقَّف الفُرقَةُ على انقضاء العدة؛ كما "المغني" (8/ 99)، و"منتهى الإرادات" (2/ 198).

 

والحاصل: أنَّ الرِّدة توجِب التفريق بينكما، واخْتَلَفَ العلماء: هل هو طلاقٌ أو فسخ - على ما ذكَرْنا؟ فإن تاب زوجك، وأقلع تمامًا عن السبّ، فهذا هو المطلوب، وإلا، فلا يجوز لك الإقامة معه، ولا أن تُمكِّنيه من نفسك؛ لقول الله - تعالى - في زوجات الكافرين: ﴿ فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ﴾ [الممتحنة:10].

 

والواجب عليكِ حينئذٍ أن ترفعي أمرَكِ إلى المحاكِم؛ لِتُفَرِّق بينكما؛ حيث لا يجوز للمسلمة البقاءُ في عِصمة رجل مرتدٍّ.

 

قال العبادي - في "شرْح مختصر القدوري" وهو مِن الحنفيَّة -: "وإذا ارتَدَّ أحدُ الزوجين عن الإسلام، وقعتِ البينونة بينهما، فرقةً بغيْر طلاق عندهما - يعني: أبا حنيفة وأبا يوسف - وقال محمد: إن كانتِ الردَّة من الزوج، فهي طلاق". اهـ.

 

وقال صاحب "درر الحكام" - وهو حنفي -: "ارتدادُ أحدِهِمَا فسخٌ عاجلٌ للنِّكاح غيرُ موقوفٍ عَلَى الحُكم، وفائدَةُ كَوْنِه فسخًا أنَّ عَدَدَ الطلاق لا يَنتَقِصُ به". اهـ.

 

وقال النوويُّ - رحمه الله، وهو مِن الشافعية - في "منهاجِهِ": "ولو انفَسخ - أي: النكاح - بردَّة بعد وَطْءٍ، فالمسمَّى؛ أي: فالواجِب هو المهرُ المسمَّى". اهـ.

 

وقال ابنُ قدامة الحنبلي - في "المقنع" -: "وإن ارتدَّ أَحَدُ الزوجين قبل الدُّخول، انفَسَخَ النِّكاح، ولا مهرَ لها، إنْ كانت هي المرتدَّة، وإنْ كان هو المرتدَّ، فلها نصفُ المهر، وإنْ كانت الردة بعدَ الدخول: فهل تَتَعَجَّلُ الفرقة أو تَقِفُ على انقضاء العدَّة؟ على رِوايتين". اهـ.

 

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: "فلا شُبهةَ تدْعوه إلى هذا السب، ولا شهوة له في ذلك، بل هو مجرَّد سُخرية، واستهزاء، واستهانة، وَتَمَرُّدٍ على ربِّ العالمين، تَنبَعِثُ عن نفْس شيطانيةٍ ممتلئةٍ من الغضَب، أو مِن سفيهٍ لا وَقَار للهِ عندَهُ". انظر "الصارم المسلول" (3/ 1026). 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • استمرار المودة في الحياة الزوجية
  • كيف أتعامل مع من يسخر مني؟
  • زوجي يتصرف كالأطفال
  • التجسس على الزوجة
  • عائلة تتعامل مع الناس بخبث
  • حياتي مع زوجتي عذاب
  • زوجي يهددني بالزواج من ثانية
  • ضميري يؤنبني منذ وفاة زوجي
  • الزوج المستبد
  • اضطراب السيطرة على الانفعالات
  • طاعة الله وحقوق الزوج

مختارات من الشبكة

  • الدماغ: أعظم أسرار الإنسان(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أقارن بين زوجي وزوج صديقتي(استشارة - الاستشارات)
  • زوجي يطلب مني أشياء غريبة في الفراش(استشارة - الاستشارات)
  • ما أقبح الجحود!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب هدنة زوجية (WORD)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • خطبة: فضيلة الصف الأول والآثار السيئة لعدم إتمامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مائدة الحديث: فضل الصلوات الخمس وتكفيرها للسيئات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة والسيئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: تزويج الأولاد حق واجب فقهًا ونظاما(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • هل أتزوج صديق خطيبي السابق؟(استشارة - الاستشارات)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/4/1447هـ - الساعة: 12:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب