• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحافظة على صحة السمع في السنة النبوية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    مفاهيم أخطاء في الأشهر الحرم
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: لا نذر لابن آدم فيما لا يملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    منهج شياطين الإنس في الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    فوائد وعبر من قصة يوشع بن نون عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خطبة: المخدرات والمسكرات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    محاسن الإرث في الإسلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    التقوى مفتاح العلم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما جاء في فصل الصيف
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ثلاثة الأصول - فهم معناه والعمل بمقتضاها
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    طب الأمراض التنفسية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مشاهد عجيبة حصلت لي!
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. زيد بن محمد الرماني / مقالات / متفرقات
علامة باركود

ثلاثية: الناس والأكل والشبع!

د. زيد بن محمد الرماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/6/2015 ميلادي - 11/9/1436 هجري

الزيارات: 14117

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ثلاثية: الناس والأكل والشبع!


أجمل ما في كتاب شمس الدين محمد بن طولون الصالحي رحمه الله (دلالة الشكل على كمية الأكل): ما أورده عن مذاهب الناس في الأكل؛ حيث جعلها في عشرين قسمًا، بعضها صحيح وواقع، وبعضها تاريخي لم يعد له وجود، وبعضها غريب.

 

قال ابن طولون رحمه الله: قال شيخنا أبو المحاسن - ابن المبرد الحنبلي -: وقد اختلف الناس في حد الأكل على مذاهب: جدية، وهزلية.

المذهب الأول: الوارد عن رسول الله (لقيمات يُقيم بهنَّ الصُّلب).

المذهب الثاني: الشِّبع حتى تكتفي النفس، ولا يقدر على الزيادة.

المذهب الثالث: مذهب الرؤساء والأكابر.

المذهب الرابع: مذهب الأمراء والأجناد.

المذهب الخامس: مذهب الفقهاء.

المذهب السادس: مذهب الصوفية.

المذهب السابع: مذهب الفقراء.

المذهب الثامن: مذهب المغاربة.

المذهب التاسع: مذهب العوام.

المذهب العاشر: مذهب البخل.

المذهب الحادي عشر: مذهب الطفيليين.

المذهب الثاني عشر: مذهب الأعراب.

المذهب الثالث عشر: مذهب المنتجعين.

المذهب الرابع عشر: مذهب الحشائين.

المذهب الخامس عشر: مذهب المشائين.

المذهب السادس عشر: مذهب الشرهين.

المذهب السابع عشر: مذهب المسرفين.

المذهب الثامن عشر: مذهب البطرانين.

المذهب التاسع عشر: مذهب اليساريين.

المذهب العشرون: مذهب الجزارين.

 

وتجدر الإشارة إلى أن الأكل الكثير يكون من أمور:

1 - احتراق وشدة حرارة مزاج.

2 - صحة معدة وحسن هضم.

3 - اتساع محل وموضع الغذاء.

4 - ترك التسمية على الطعام والشراب.

5 - تقدم جوع، فإن من يجوع يأكل.

6 - تقدم مرض، فإنه يحصل للبدن فيه خلو من الأكل، فإذا عُوفِي أكل.

 

ولا شك أن كثرة الأكل تورث التخم والريح الغليظة في البدن، ولا سيما في المعدة والأعضاء الباطنة، وتورث السدد، وتُحدث السِّمَن والترهُّل، وكثرة البلغم والكسل، والنوم والبلادة.

 

جاء في كتاب الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي، قيل لبعضهم: ما حدُّ الشِّبع؟ قال: أن يُحشى حتى يُخشى.

 

وقديمًا قيل: مَنْ أكل كثيرًا شرب كثيرًا، ومن شرب كثيرًا نام كثيرًا، ومَنْ نام كثيرًا فاته خيرٌ كثير.

 

وفي كتاب (الاكتساب في الرزق المستطاب) لمحمد الحسن الشيباني رحمه الله تفصيل وبيان؛ حيث قال ابن الحسن رحمه الله: ثم السرف في الطعام أنواع، فمن ذلك الأكل فوق الشبع؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: (ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطنه، فإن كان لا بد فثلث للطعام، وثلث للشراب، وثلث للنفس)، وقال عليه السلام: (يكفي ابن آدم لقيمات يُقمن صُلبه)، ولا منفعة في الأكل فوق الشبع، بل فيه مضرة، فيكون ذلك بمنزلة إلقاء الطعام في مزبلة أو شرًّا منه، ولأن ما يزيد على مقدار حاجته من الطعام فيه حق غيره، فهو في تناوُله جان على حق الغير، وذلك حرام، ولأن الأكل فوق الشبع ربما يُمرضه، فيكون ذلك كجراحته نفسه، إلا أن بعض المتأخرين رحمهم الله استثنى من ذلك حالة إذا كان له غرض صحيح إلى الأكل فوق الشبع، فحينئذ لا بأس بذلك، بأن يأتيه ضيفه يخجل، وكذا إذا أراد أن يصوم من الغد، فلا بأس بأن يتناول بالليل فوق الشبع؛ ليتقوى على الصوم بالنهار، ولذا قال النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: وما جاء في كراهة الشبع فمحمولٌ على المداومة عليه؛ لأنه يُقسي القلب، ويُنسي أمر المحتاجين.

 

وما أحرى كل مسلم ومسلمة أن يتبع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا بالتسمية قبل الأكل والأكل باليمين، والأكل مما يلي الآكل، ولعق الأصابع للبركة، والأكل بثلاث أصابع، ولعق القصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح الأذى عنها، وأن يكون الأكل ثلاثًا: ثُلث للطعام، وثلث للشراب، وثلث للتنفس؛ كما صح عن رسول الهدى عليه الصلاة والسلام: (فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه).

 

وقد قال بعض الأطباء: إن الناس لو عمِلوا بهذا الحديث، لم يَسقَم أحد!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثلاثية الحياة الزوجية: السكن - المودة - الرحمة
  • ثلاثية حي الغدير
  • ثلاثية في الولاء والبراء
  • ثلاثية الخيرية والسيادة
  • ثلاثية قصيرة بعنوان (ديارنا)
  • ثلاثية الجمال
  • ثلاثية قصيرة (صغائر المعروف)
  • قاوم الحموضة الزائدة بالأكل المتوازن

مختارات من الشبكة

  • حلقات مفقودة: ثلاثية سردية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إنعام الكريم الباري في الاتصال بثلاثيات الإمام البخاري رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إحسان الباري إلى ثلاثيات البخاري (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح ثلاثيات البخاري (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البدور المنيرة في ثلاثيات مسند أبي هريرة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ثلاثية النجاح (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفوائد الثلاثية من أقوال السلف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الثلاثيات الواقعة في مسند الإمام أحمد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ثلاثيات البخاري: مجالس الرواية والدراية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفوائد الثلاثية من الأحاديث الرمضانية (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)

 


تعليقات الزوار
1- أين نحن من كلام رسول الله
يوسف عبدالله محمد الحليبه - المملكة العربية السعودية 29-06-2015 04:47 AM

إذا ما طبقنا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسألة الأكل والشرب والله ستغني الكثير منا عن زيارة الأطباء وزيارة عيادات السكري والباطنية والقلب

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/11/1446هـ - الساعة: 8:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب