• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من حافظ عليها..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة (المرض والتداوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    تحية الإسلام الخالدة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    آداب التلاوة وأثرها في الانتفاع بالقرآن الكريم
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    الأحاديث الطوال (22) حديث أم زرع
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أمثال القرآن: حكم وبيان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    خطبة .. من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    نتائج بحث بلوغ المرام في قصة ظهور أول مصحف مرتل
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أثر الإيمان بالكتاب المنشور يوم القيامة، وفضائل ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ابن تيمية وعلم التفسير
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد من قصة يونس عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ دبيان محمد الدبيان / بحوث ودراسات
علامة باركود

هل يبدأ المتسوك بجانب فمه الأيمن أو الأيسر؟

الشيخ دبيان محمد الدبيان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/3/2013 ميلادي - 24/4/1434 هجري

الزيارات: 10608

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يبدأ المتسوك بجانب فمه الأيمن أو الأيسر؟


استحب الحنفية[1]، والمالكية[2]، والشافعية[3]، والحنابلة[4]أن يبدأ المتسوك بجانب فمه الأيمن، ولم أقف فيه على خلاف.

 

الدليل على أن المتسوك يبدأ بالجانب الأيمن:

الدليل الأول:

(744-80) ما رواه البخاري، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أشعث بن سليم، قال: سمعت أبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله[5].

 

الدليل الثاني:

ثبت أن السواك من باب التطهير والتطيب، لا من باب إزالة القاذورات، والدليل على ذلك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يتسوك عند أصحابه كما في حديث أبي موسى المتقدم في الصحيحين[6]، وإذا كان كذلك استحب البداءة بالجانب الأيمن من الفم.

 

الدليل الثالث:

القياس على الوضوء، فكما أنه يستحب البداءة في الوضوء باليمين، فكذلك هنا قياسًا عليه، والجامع بينهما علة التطهير، فالوضوء فيه طهارة حسية ومعنوية، والسواك يشاركه في الطهارة الحسية[7].

 

الدليل الرابع:

(745-81) ما رواه أبو داود، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب التيمن ما استطاع في طهوره وترجله ونعله وسواكه.


(زيادة "وسواكه" شاذة، والحديث في الصحيحين، وليست فيه زيادة: وسواكه)[8].



[1] حاشية ابن عابدين ( 1/113 )، الجوهرة النيرة (1/6)، درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/10)، البحر الرائق (1/21).

[2] حاشية الدسوقي (1/102)، مواهب الجليل (1/265).

[3] المجموع (1/336)، طرح التثريب (2/70)، تحفة المحتاج (1/215)، مغني المحتاج (1/183).

[4] مطالب أولي النهى (1/83)، الفروع (1/128)، الإنصاف (1/128)، أسنى المطالب (1/37)،.

[5] صحيح البخاري (168)، ورواه مسلم بنحوه (268).

[6] سبق ذكره، وقد رواه البخاري (244)، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجدته يستن بسواك بيده يقول: ((أع أع))، والسواك في فيه كأنه يتهوع.

[7] ذكر النووي القياس دليلاً في المجموع (1/336).

[8] انفرد مسلم بن إبراهيم، عن شعبة بذكر السواك، وقد رواه جماعة من الحفاظ عن شعبة، ولم يذكروا هذه الزيادة.

الأول: أبو داود الطيالسي، كما في مسنده (1410)، ومسند أبي عوانة (1/222).

الثاني: بهز عند أحمد (6/94).

الثالث: عفان، كما في مسند أحمد (6/130)، ومسند أبي عوانة (1/222).

الرابع: محمد بن جعفر، كما في المسند (6/147).

الخامس: يحيى بن سعيد القطان، كما في المسند (6/202).

السادس: حفص بن عمر، كما في البخاري (168)، وسنن أبي داود (4140).

السابع: سليمان بن حرب، كما في البخاري (426)، وشعب الإيمان للبيهقي (5/179).

الثامن: عبدالله بن المبارك، كما في صحيح البخاري (5380)، وسنن النسائي (421).

التاسع: حجاج بن منهال، البخاري (5854).

العاشر: أبو الوليد، كما في صحيح البخاري (5926)، وسنن البيهقي (1/86).

الحادي عشر: معاذ، كما في صحيح مسلم (268).

الثاني عشر: خالد بن الحارث، كما في سنن النسائي الكبرى (9320)، وصحيح ابن حبان (1091).

الثالث عشر: بشر بن عمر، كما في مسند أبي عوانة (1/222)، وسنن البيهقي (1/216).

الرابع عشر: أبو عمر الحوضي، كما في سنن البيهقي (1/216).

الخامس عشر: عبدالرحمن بن مهدي، كما في مسند أحمد (6/187).

السادس عشر: النضر بن شميل، كما في مسند إسحاق بن راهويه (3 /821 ) رقم 1463.

فهؤلاء ستة عشر حافظًا، رووه عن شعبة، ولم يذكروا ما ذكره مسلم بن إبراهيم من زيادة وسواكه، فيبعد أن تكون محفوظة، ثم لا يرويها هذا العدد الكثير ممن روى الحديث عن شعبة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سنة السواك .. أحكام و آداب ومنافع
  • فوائد السواك ومنافعه
  • السواك بين الشريعة والطب
  • من سنن الوضوء السواك
  • تعريف السواك وفضله

مختارات من الشبكة

  • خطبة: ساعات ويبدأ السباق(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح جامع الترمذي في السنن (الرجل تفوته الصلوات بأيهن يبدأ؟)(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • هل وقت النهي يبدا بعد ادان العصر والفجر ام بعد الصلاة(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • متى يبدأ القنوت في قيام رمضان؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • من أين يبدأ النصر؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: المستحب أن يبدأ بهما - أي: بالمضمضة والاستنشاق - قبل الوجه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احتراف الإعراب يبدأ من هذه الخطوة | كيف أبدأ دراسة النحو بطريقة صحيحة من الصفر؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض...)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب