• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحرم: فضائل وخصائص وبدع
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    محاسبة النفس في ضوء الكتاب والسنة وأحكام شهر الله ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    ختام الشهر والحساب وأحكام الرؤية
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    التقوى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نار الآخرة (10) سجر النار وتسعيرها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    شرح (صفوة أصول الفقه) لابن سعدي - رحمه الله - ...
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    قراءات اقتصادية (58): سيكولوجية المال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    عناية النبي - صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    إمامة الطفل بالكبار
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي / مرئيات

شرح لبعض أسماء الله الحسنى

أ. د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي
تاريخ الإضافة: 21/3/2021 ميلادي - 8/8/1442 هجري   زيارة: 10694     

 أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل تكبير الخطالحجم الأصليتصغير الخط
شارك وانشر

شرح لبعض أسماء الله الحسنى


محاضرة للشيخ أ.د. "عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي" ببرنامج "زاد"، حول التوحيد وأهميته، وأقسامه:

ويبين المحاضر الأمور المتعلقة بتوحيد الأسماء والصفات، ومفهومه عند أهل السنة والجماعة:

معاني نماذج من أسماء الله وصفاته عز وجل:

نماذج من أسماء الله تعالى:

1- الحى القيوم:

• ورد اسم (الحى) مفردًا في عدة آيات منها:

قال الله تعالى: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ﴾ [الفرقان: 58].

 

• وورد مجتمع مع (القيوم) في بعض الآيات أيضًا منها:

قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: 255].

 

• الحى: أي الموصوف بالحياة الكاملة التى لا يلحقها موت ولا فناء.

وتدل على الكمال الذاتى لله عز وجل كالعلم، القدرة، السمع......وهكذا.

 

• القيوم: من صيغ المبالغة ومعناه القائم بنفسه والغنى عما سواه، وأيضًا القائم على كل نفس بما يصلحها وجميع الخلائق فقيرة إلى الله سبحانه وتعالى.

 

• وقيل ان الحى القيوم اسم الله الأعظم والكلام في ذلك يطول ولكن يفضل الحث والاستكثار من الدعاء بأسماء الله التي ذكرها في كتابه وسنة نبيه وهذا هو الهدف من ذكرها والله أعلم.

 

2- الحميد:

الحميد بمعنى المحمود على كل حال وهو فعيل بمعنى مفعول.

 

ودل علي ذلك نصوص كثيرة منها:

قال الله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [البقرة: 267].

وقاله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15].

 

وفي السنة النبوية ورد ذلك أيضًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلُّوا واجتَهِدوا، ثمَّ قولوا: اللَّهمَّ بارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كَما بارَكْتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ).

 

3- الرحمن الرحيم:

جاء الرحمن مفردًا وجاء مقترن بالرحيم في مواضع كثيرة وهما علمان لله تعالى يدلان على صفة الرحمة.

 

قال الله تعالى: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾ [مريم: 93]

 

هل يوجد فرق بين الرحمن والرحيم؟

قيل إن:

• الرحمن يعنى ذو الرحمة الشاملة في الدنيا والآخرة.

• الرحيم ذو الرحمة للمؤمنين.

 

وقيل:

• الرحمن دال على صفة ذاتية لله تعالى.

• الرحيم دال على صفة فعلية لله تعالى.

 

• اسم (الرحمن) لا يجوز ان يصف بها غير الله عز وجل بعكس (الرحيم) فقد وصف الله بها النبى صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128].

 

4- الحليم:

• الحلم: نقيض السفه وهو اسم فاعل من (حَلَمَ).

ومعناه في حق الله عز وجل ذو آناةً فلا يعجل على عباده العقوبة الذى وسع حلمه أهل الكفر والفسوق.

 

قال الله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: 225].

ورد هذا الاسم احدى عشر مرة في القرآن.

 

وورد أيضا في السنة عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا حزَبهُ أمرٌ قال: ( لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ الكريمِ لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ العظيمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ الكريمِ لا إلهِ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريمِ ).

 

نماذج لصفات الله عز وجل:

1- صفة القدرة:

• الله قادر لا يعجزه شئ ومن أسمائه سبحانه وتعالى القدير والقادر والمقتدر.

جاءت القدير في الكتاب خمسة وأربعين مرة والقادر في اثنتا عشر مرة.

والمقتدر في أربع مواضع.

 

القدرة صفة ذاتية لله عزوجل وجاء ذكرها في الكتاب والسنة ومنها:

قال رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - العثمان بن العاص عندما شكى وجع في جسده: (ضَعْ يَدَكَ على الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحاذِرُ).

 

2- صفة العلم:

العلم هو نقيض الجهل.

العليم: أحاط علمه بالظواهر والبواطن والإسرار والإعلان.

 

وصفة العلم هى أيضًا صفة ذاتية وجاء ذكرها في الكتاب والسنة:

• ومنها قال الله تعالى: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ﴾ [البقرة: 255].

 

• وفي السنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ) في دعاء الاستخارة وهنا إثبات لصفة العلم (بعِلْمِكَ) وصفة القدرة (بقُدْرَتِكَ).

 

3- صفة الإرادة:

في الشرع يوجد إرادتين:

١- إرادة كونية قدرية: وهى المرادفة للمشيئة:

كما في قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: 125].

 

٢- إرادة دينية شرعية:

فهى مستلزمة المحبة والرضا ولايستلزم ذلك أن تقع أو لا تقع، مطلعة العاصي وإيمان الكافر.

 

الإرادة صفة فعلية لله سبحانه وتعالى، وجاء إثباته في القرآن في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: 125]. إرادة إن شاء فعلها وإن لم يشأ لم يفعلها سبحانه.

 

وجاء إثباته في السنة عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أرادَ اللَّهُ بقَوْمٍ عَذابًا، أصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهم، ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ) هنا يشملهم العذاب في الدنيا وفي الآخرة بأعمالهم وهذا من كمال عدل الله سبحانه (ولايظلم ربك أحد).

 
 


 أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • شرح أسماء الله الحسنى أو (إعلام اللبيبة الحسنا بمعاني أسماء الله الحسنى) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كشف الغطاء عما في كتاب: " أسماء حسنى غير الأسماء الحسنى" من الأخطاء "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى اسم الجواد من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدرة الحسنا في نظم تسعة وتسعين اسما من أسماء الله الحسنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حدثوني عن ربي: شرح أسماء الله الحسنى – الجزء الأول (PDF)(كتاب - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • شرح الأسماء الحسنى معنى اسم الكريم(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح الأسماء الحسنى معنى اسم الشاف(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة شرح أسماء الله الحسنى (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة شرح أسماء الله الحسنى(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب