• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (المسح على الشراب)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الجاليات المسلمة: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تبديد الخوف من المستقبل المجهول (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    حماية صحة الوجه والرأس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    "من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.." ماذا بعد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الشاي: مسائل ونوازل (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: مره فليراجعها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    خطبة يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    منع التسول والشحاذة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ما حكم قطع الشجر في مكة؟!!
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الطلبة المسلمون: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري / مقالات
علامة باركود

فضائل زراعة النخيل والأشجار، وآثارها في الدنيا والآخرة (خطبة)

فضائل زراعة النخيل والأشجار، وآثارها في الدنيا والآخرة (خطبة)
الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/12/2020 ميلادي - 5/5/1442 هجري

الزيارات: 40957

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فضائل زراعة النخيل والأشجار، وآثارها في الدنيا والآخرة

 

إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُهُ ورسولُهُ.

 

أمَّا بعدُ: (فإنَّ خَيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيرُ الْهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ)، و (لا إيمانَ لِمَن لا أَمانةَ لَهُ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ).

 

أما بعد: فيا أيها الناسُ اتقوا الله تعالى، واعلموا أنَّ طُرُقَ الخيرِ كثيرةٌ فابتدرُوها، وأنَّ بعضَ الأعمالِ تجمَعُ مصالح الدَّارينِ لكثرةِ منافعها فاغتنمُوها، فعن جابر بن عبد الله قال: (دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ مَعْبَدٍ حَائِطًا فَقَالَ: «يَا أُمَّ مَعْبَدٍ، مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟» فَقَالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ، قَالَ: «فَلا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا، فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ، ولا دَابَّةٌ، ولا طَيْرٌ، إلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ») رواه مسلم.

 

ومن اهتمام الإسلام بالنخيل والأشجار أن جعلهما جزاءً لبعض الأعمال الصالحة في الآخرة، قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ) رواه الترمذي وصحَّحه، و(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، ولا إِلَهَ إلا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ) رواه الترمذي وحسَّنه.

 

ومن محافظة الإسلام على النخيل والأشجار أن نَهَى عن قضاءِ الحاجة في ظلها، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: («اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ» قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ») رواه مسلم، وقد يكون مثله: رمي القمائم والأوساخ في ظلها.

 

وقد دعا الإسلام إلى تكثير النخيل والأشجار لما فيها من المنافع المتعدِّدة، (قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ) رواه الإمام أحمد وصحَّحه الضياء المقدسي، قال الألباني: (إن فيه ترغيبًا عظيمًا على اغتنام آخر فرصةٍ من الحياةِ في سبيلِ زرعِ ما يَنتفعُ بهِ الناسُ بعدَ موتهِ، فيجري له أجرُه، وتُكتبُ له صدقتهُ إلى يوم القيامة) انتهى.

 

وقال عبد الله بنُ سَلامٍ رضي الله عنه: (إنْ سِمعتَ بالدَّجَّالِ قَد خَرجَ وأَنتَ عَلى وَدِيَّةً تَغْرِسْهَا - النخلة الصغيرة - فَلا تَعجَل أنْ تُصلِحَها، فَإنَّ للنَّاسِ بَعد ذَلك عَيشًا) رواه البخاري في الأدب المفرد وصحَّحه الألباني.

 

عباد الله: النخلة شجرةٌ مُباركةٌ لا يزال نفعها مُتجدِّدًا على الدوام، وهي فوائد في حال وجودها وفي حال تلفها والانعدام، ومُتوسَّط عُمُرِها سبعون سنةً لِمُعظم الأنواع، يُنتفع بجريدها وسَعَفها وليفها وحَطَبها مدى الأيام، فإذا أثمرت تضاعفَ نفعها لجميع الأنام، فإذا خرجت من أكمامها فإنها لا تزالُ تتساقطُ فتأكلُها الخشاش والدَّواب والأنعام، وإذا نضَجَ ثمرها شرَعَ الآدميون في أكله بُسْرًا وزهوًا ورُطبًا وتمرًا، فيكون فاكهةً وقُوتًا حاضرًا ومُدَّخرًا، لُطفًا من الله وذُخرًا، وكلُّ عامٍ تتكرَّر منها هذه المنافع إلى أن تسقط وتبيد، فهي شجرةٌ مُباركةٌ طيبةٌ تُؤتي أُكُلُها كُلَّ حينٍ بإذن الله الولي الحميد، وكم ورَّثها من إنسانٍ فارتفق بها ورَثَتُه الأغنياء والفقراء مُددًا طويلة، وكم وَقَّفَها مُحتسبٌ ففاقت على الأعمال الجليلة، وكم ذي عملٍ ضئيلٍ حبسها فصارت له ذُخرًا نَمَت بها الأعمال، وانتفع بخيرها في الحال والمآل. ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴾ [إبراهيم: 24].

 

الخطبة الثانية

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.

أما بعد: ولهذه الفضائل الكثيرة للنخلة، فعن (عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ») رواه مسلم، وفي روايةٍ: (قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ، يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ» أَوْ «جَاعَ أَهْلُهُ» قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا) رواه مسلم، و(عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ: «ابْنَ أُخْتِي، إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الهِلَالِ ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ» فَقُلْتُ: مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ؟ قَالَتْ: «الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالمَاءُ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ، كَانَ لَهُمْ مَنَائِحُ، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبْيَاتِهِمْ فَيَسْقِينَاهُ») رواه البخاري ومسلم.


وقد ورد ذكر النخيل في القرآن الكريم في عشرين آية، وست عشرة سورة، قال تعالى: ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ * رِزْقًا لِلْعِبَادِ ﴾ [ق: 10، 11]، وقال جلَّ ذِكْرُه: ﴿ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ * لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴾ [يس: 35]، ولذلك قال الأطباءُ عن التمر: مقوٍّ للكبد، مُلينٌ للطباع، يشفي خشونة الحلق، وأكله على الريق يقتلُ الديدان في الأمعاء، كما يُفيد في تقرُّحات المعدة والأمعاء، تُنصح به النفساء لأنه يوقف نزيف الدم، قال عزَّ وجلَّ: ﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ [مريم: 25 – 26]، وتوجد في التمرة أنواع من السكريات، ففي الرطب 32% وتزداد إلى حوال 84% في التمر المكنوز، فالتمرة من أغنى المواد الغذائية بالسكريات الهامة لإعطاء الجسم الطاقة للازمة للنشاط والنمو، وهو من أغنى المواد بفيامين ب3 والذي ينتج عن نقصه التهاب الجلد والإسهال والخرف، كما أثبت الطب الحديث دور التمر في علاج ارتفاع الدُّهون في الدم بجرعات مُقنَّنة، ويُعتبر التمر مصدرًا غنيًا بالمعادن، فهو الغذاء المثالي لمرضى ارتفاع ضغط الدم، ولا تتعدى نسبة البروتين في التمر 2،5% وتشكل الدُّهون أقل من 0،3% لذا يُعتبر التمر غذاء مناسبًا للمرضى الذين يُعانون من ارتفاع نسبة الدهون في الدم ومرضى القلب، ويدخل أيضًا في الوجبات الخاصة للبُدناء لاحتوائه على هذه الميزة الهامة، وقد أكَّدت إحدى الدراسات التي أُجريت من قِبل إحدى الجامعات العربية بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية، أن انعدام مرض السرطان بين سُكَّان البوادي والواحات يرجع إلى اعتمادهم على التمر كغذاء أساسي، كما أنه أفضل غذاء يُقدَّم لمرضى الفشل الكلوي، ولقيمته الغذائية العالية واحتوائه على العديد من العناصر الغذائية والأملاح المعدنية والفيتامينات، يُسمِّيه علماء التغذية: الْمَنْجَم، ولم يُعرف شجر له من الثمار أنواع عديدة مثل ما للنخلة، ففي منطقة الأحساء فقط يوجد أكثر من 68 صنفًا، فحقيقٌ بشجرةٍ هذا نفعُها أن يتنافس فيها المتنافسون، وأن يحتسب الأجر والثواب في غرسها المُحتسبون.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيان زكاة النخيل
  • النخيل
  • أنين النخيل (قصيدة)
  • تفسير آية: { ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا... }
  • فضائل الورع (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • فضائل زراعة النخيل والأشجار في الدارين، والفوائد الطبية للتمر(محاضرة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • من فضائل النبي: منزلة الفضيلة ومعجزة القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • محضر سماع (الأربعون في فضائل الأعمال) على مؤلفها فضيلة الشيخ محمد بن لطفي الصباغ(مقالة - موقع د. محمد بن لطفي الصباغ)
  • 45 فضيلة من فضائل أذكار الصلاة(كتاب - آفاق الشريعة)
  • 30 فضيلة من فضائل أذكار الصباح والمساء(كتاب - آفاق الشريعة)
  • 23 فضيلة من فضائل أذكار النوم والاستيقاظ (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • فضائل المتقين وما بشروا به في الدنيا والآخرة (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضائل المتقين وما بشروا به في الدنيا والآخرة (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضائل المتقين وما بشروا به في الدنيا والآخرة (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضائل المتقين وما بشروا به في الدنيا والآخرة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب