باب الاشتراك في الهدي، وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة

باب الاشتراك في الهدي، وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ؛ رواه مسلم.

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم ( 1318 )، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في البقرة والجزور عن كم تجزئ" حديث ( 2809 )، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج"، "باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة"، حديث ( 98 )، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب الأضاحي"، "باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة"، حديث ( 3132 ).

شرح ألفاظ الحديث:

• ((عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ)): هو العام السادس من الهجرة النبوية.

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليل على جواز الاشتراك في الإبل والبقرة، ويشترك في البدنة سبعة، وفي البقرة سبعة، وأما الغنم فلا اشتراك فيه بالاتفاق؛ [انظر المفهم ( 3 / 419)، حديث (1173)].

واختلفوا هل الاشتراك في الهدي إن كان بدنة أو بقرة يكون جائزًا في هدي التطوع أو الواجب؟

فقيل: الواجب والتطوع وبه قال الشافعي رحمه الله.
وقيل: التطوع دون الواجب، وبه قال أحمد وجمهور العلماء.
وقيل: لا يجوز الاشتراك مطلقًا، وهو قول مالك رحمه الله؛ [انظر شرح النووي حديث ( 1318)].

والأظهر والله أعلم الأول لعموم الحديث، فليس فيه تفريقٌ بين الواجب والتطوع.