• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مهمة تتطلب من الإنسان مواجهة شده وأزمات الحياة ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    قصة الرجل الذي أمر بنيه بإحراقه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    بين رمضان والحج
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    استثمار الطاعات وقوله (فإذا فرغت فانصب)
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    كثرة أسماء القرآن وأوصافه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    عفة النفس: فضائلها وأنواعها (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    المنهج القرآني طب القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مآثر الأئمة والثناء عليهم وقوله (وجعلنا لهم لسان ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    الحج وما يعادله في الأجر وأهمية التقيّد بتصاريحه ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    المصافحة سنة المسلمين
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    تراكم صيام كفارة اليمين
    د. صغير بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

حديث: رمى عبدالله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات

حديث: رمى عبدالله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/6/2020 ميلادي - 5/11/1441 هجري

الزيارات: 12270

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: رمى عبدالله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات


عَنْ عَبْدالرَحْمَـن بْن يَزيدَ، قَالَ: رَمَى عَبْدُالله بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَة، منْ بَطْن الْوَادي، (وفي رواية: وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَاره، وَمنًى عَنْ يَمينه) بسَبْع حَصَيَاتٍ، يُكَبرُ مَعَ كُل حَصَاةٍ، فَقيلَ لَهُ: إنَ أُنَاسًا يَرْمُونَهَا منْ فَوْقهَا، فَقَالَ عَبْدُالله بْنُ مَسْعُودٍ: هَـذَا وَالَذي لاَ إلَـهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَذي أُنْزلَتْ عَلَيْه سُورَةُ الْبَقَرَة.

 

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم حديث (1296)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب رمي الجمار من بطن الوادي"، حديث (1747)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في رمي الجمار"، حديث (1974)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج"، "باب ما جاء كيف ترمي الجمار"، حديث (901)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة"، حديث (3070)، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب المناسك"، "باب من أين ترمي جمرة العقبة"، حديث (3030).

 

شرح ألفاظ الحديث:

((رَمَى)): رمي الحجارة هو قذفها، أما مجرد وضعها فلا يسمى رميًا.

 

((جَمْرَةَ الْعَقَبَة)): وتسمى الجمرة الكبرى، وهي آخر الجمرات الثلاث وأقربها إلى مكة، وليست هي من منى، بل هي حد منى من جهة مكة، والجمرة اسم لمجمع الحصى، ولم تكن جمرة العقبة ولا الوسطى ولا الصغرى داخل الحوض، بل كانت مرمى يرمي الناس فيه جمارهم، وفي سنة (1293 هـ) جعلت كل جمرة على هيئة حوض، وذلك لتخفيف الزحام، ولئلا يتدافع الناس في مكان الرمي؛ [انظر الاختيارات الجلية لابن بسام ص (20)].

 

((منْ بَطْن الْوَادي)): أي أسفله، ولذا أنكر ابن مسعود رضي الله عنه على من يرمي من فوقها، والمقصود به ما فسَّرته الرواية الثانية بأن يجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه، وسيأتي أنه بالإجماع يجوز له الرمي من أي مكان، وقد كانت الجمرة قديمًا لاصقة بجبل وتحتها وادٍ، فالنبي صلى الله عليه وسلم رماها من بطن الوادي، ولم يصعد الجبل، وقد أُزيل الجبل سنة (1376 هـ).

 

((مَقَامُ الَذي أُنْزلَتْ عَلَيْه سُورَةُ الْبَقَرَة)): خص البقرة؛ لأن كثير من أحكام الحج فيها، فكأنه قال: هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه أحكام الحج.

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن السنة في مكان رمي جمرة العقبة أن يستقبل الجمرة، ويجعل الكعبة عن يساره ومنى عن يمينه، وجاء عند الترمذي أنه يستقبل القبلة وهي رواية شاذة؛ كما قال ابن حجر رحمه الله؛ لأن في إسنادها المسعودي وقد اختلط، وبالإجماع أن رمي الجمرة يجوز من أي مكان، ولكن الأفضل كما سبق؛ [انظر الإجماع في الفتح، "كتاب الحج"، "باب يكبر مع كل حصاة"، حديث (1750)، وانظر فتاوى ابن إبراهيم (5 / 150)].

 

الفائدة الثانية: الحديث فيه دلالة على أن المشروع في رمي الجمار أن ترمى واحدة واحدةً؛ لقوله: ((يُكَبرُ مَعَ كُل حَصَاةٍ))، وقال في حديث جابر رضي الله عنه، وتقدم ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم، وبه قال الجمهور خلافًا لعطاء وأبو حنيفة، قالا: لو رمى السبع دفعة واحدة، أجزأه، والصواب أنه لا يجزئ، فلا بد من التفريق بينهما.

 

الفائدة الثالثة: الحديث دليل على سنية التكبير مع كل حصاة، وبالإجماع أنه لا شيء على من ترك التكبير؛ [انظر الفتح - المرجع السابق].

 

لفتة: جمرة العقبة تمتاز عن الجمرتين الوسطى والصغرى بأربعة أشياء: اختصاصها بيوم النحر، وأنها يستحب أن ترمى من أسفلها كما تقدم، وأنه لا يوقف بعدها للدعاء، وأنها ترمى ضحى، وذلك يوم النحر، بخلاف الجمرتين فإنها لا ترميان إلا بعد الزوال، وذلك أيام التشريق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب
  • حديث: فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم
  • حديث: قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك
  • حديث: تعبد الله ولا تشرك به شيئا
  • اقتحمي العقبة
  • حديث: إذا جمع الله الأولين والآخرين، يرفع لكل غادر لواء
  • مناقب عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
  • بيان عدم جواز تقديم الحلق على رمي جمرة العقبة

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث: رمي النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة، ثم انصرف إلى البُدن فنحَرها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • شرح حديث: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • مخطوطة حديث محمد بن عبدالله بن المثنى بن أنس بن مالك الأنصاري عن شيوخه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • رمي الجمرات قبل الزوال(مقالة - ملفات خاصة)
  • شرح حديث ابن مسعود في رمي الجمرات(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • المنهج الفقهي للصحابيين عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر: دراسة تحليلية تطبيقية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز نكاح امرأة على نعلين(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في انشقاق القمر: دراسة تحليلية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الجزء الثاني من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/11/1446هـ - الساعة: 8:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب