• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    محاسن الإرث في الإسلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    التقوى مفتاح العلم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما جاء في فصل الصيف
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ثلاثة الأصول - فهم معناه والعمل بمقتضاها
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    طب الأمراض التنفسية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مشاهد عجيبة حصلت لي!
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    سورة الكافرون.. مشاهد.. إيجاز وإعجاز (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    ما جاء في فصل الشتاء
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من حافظ عليها..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة (المرض والتداوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

شرح حديث: قريبا من السواء

شرح حديث: قريبا من السواء
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/12/2018 ميلادي - 18/4/1440 هجري

الزيارات: 31309

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث: قريبًا من السَّواء

 

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه، قَالَ: رَمَقْتُ الصَّلاةَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ، فَرَكْعَتَهُ، فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجَلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالانْصِرَافِ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.

وفي رواية البخاري: "ما خَلا القيامَ والقعودَ قريبًا منَ السَّواء".

 

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم (471)، وأخرجه البخاري في كتاب "الأذان" "باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والطمأنينة" (792)، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين" (852)، وأخرجه الترمذي في كتاب "الصلاة" "باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من الركوع والسجود" (279)، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب قدر القيام بين الرفع من الركوع والسجود" (1064).

 

شرح ألفاظ الحديث:

"رَمَقْتُ الصَّلاةَ مَعَ مُحَمَّدٍ"؛ أي: راقبتها وحاولت فهمها.

 

"فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالانْصِرَافِ": المراد به جلسته بعد التسليم من الصلاة، وقبل الانصراف من المسجد، واختاره النووي وشيخنا العثيمين؛ [انظر: شرح النووي لمسلم (4/ 412)، وتعليق شيخنا على مسلم (3/ 221)].

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليل على مشروعية الطمأنينة والتناسب في الطول بين أركان الصلاة، لقوله: "قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ"، واختلف في معناها على أقوال:

قيل: جميع هذه الأحوال متساوية في المدة، ويشكل عليه تطويل النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة، لا سيما الفجر والركعة الأولى من الظهر، ولم يكن يطيل الركوع والرفع منه، والسجود والجلوس مثله.

 

وقيل: إنما كانت أحوال الصلاة متساوية أحيانًا وليس هذا هَدْيًا دائمًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

 

قال النووي رحمه الله: "واعلم أن هذا الحديث محمولٌ على بعض الأحوال، وإلَّا فقد ثبتت الأحاديث السابقة بتطويل القيام، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح بالستين إلى المائة.."؛ [شرح النووي لمسلم (4/ 411)].

 

وقيل: إنما كانت أحوال الصلاة متساوية أول الأمر ما عدا القيام، ثم كان التخفيف بعد ذلك كما قال جابر بن سمرة: "ثم كانت صلاته بعد تخفيفًا"، واختاره القرطبي؛ [انظر: المفهم (2/ 80)].

 

وقيل: إن المقاربة ليست بين أركان الصلاة بعضها مع بعض؛ وإنما بين الركن الواحد في الصلوات المختلفة فيكون مثلًا ركوعه قريبًا من السواء في جميع الصلوات، وكذا بقية الأركان؛ قال ابن حجر: "ولا يخفى تكلُّفه"؛ [الفتح (2/ 276)].

 

وقيل: المراد أنه كان يناسب بين أركان الصلاة، فإذا أطال شيئًا منها أطال الباقي، وإذا أخفَّ في شيء منها أخفَّ الباقي، واختاره ابن رجب؛ [انظر: فتح الباري لابن رجب (7/ 207)، وفتح الباري لابن حجر (2/ 289)].

 

والقول الأخير هو الأظهر والله أعلم: فليس المعنى أن يكون الركوع أو السجود بمقدار القيام؛ وإنما المراد إذا أطال في ركن أطال في الباقي، فإذا زاد في طول القيام عن مقداره المعتاد مثلًا زاد في طول السجود أو الركوع عن طوله المعتاد، يؤيده أن المقدار نسبي، فلم يقل (متساوية) بل (قريبًا)، وأيضًا رواية البخاري "ما خلا القيام والقعود"؛ أي: القيام الذي فيه القراءة، والقعود للتشهد الأخير، فهما في أصل الطول يفترقان عن بقية الأركان.

 

قال القرطبي: "قوله في حديث البراء رضي الله عنه (قريبًا من السواء) يدل على أن بعض تلك الأركان أطول من بعض؛ إلا أنها غير متباعدة، وهذا واضح في كل الأركان إلا في القيام"؛ [المفهم (2/ 80)].

 

الفائدة الثانية: الحديث دليلٌ على أن الاعتدال من الركوع والجلسة بين السجدتين لهما من الطمأنينة ما لبقية الأركان خلافًا لمن استحبَّ التخفيف.

 

قال شيخنا العثيمين: "أما ما يفعله بعض الناس اليوم يطيلون الركوع بعض الشيء، لكن في القيام من الركوع لا يطيل، ويطيل في السجود بعض الشيء، ولكن الجلسة بين السجدتين لا يطيلها، فهذا لا شك أنه خلاف السنة، وأنه إذا أدَّى هذا التخفيف إلى ترك الطمأنينة، فصلاته باطلة كما قال حذيفة رضي الله عنه"؛ [شرح البخاري (3/ 306)، طبعة المكتبة الإسلامية (المصرية)].

 

الفائدة الثالثة: الحديث دليلٌ على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس بعد التسليم يسيرًا، ثم ينصرف ولا يطيل الجلوس في مصلاه بعد الصلاة؛ وإنما بقدر أركان الصلاة في طولها، ويشهد لهذا الهدي النبوي حديث عائشة رضي الله عنها عند مسلم، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: ((اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام))؛ واختاره شيخنا العثيمين [انظر: التعليق على مسلم (3/ 221)]، وقيل: المراد بهذا الحديث جلوسه مستقبل القبلة بعد سلامه، ثم يلتفت بعد هذه الكلمات لمن خلفه، وسيأتي الحديث بعد مائة حديث تقريبًا.

 

الفائدة الرابعة: الحديث دليل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بنقلهم مقدار أركان الصلاة قال البراء رضي الله عنه: "رمَقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم..."؛ الحديث.

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الصلاة).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: لا يمسن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول
  • شرح حديث: لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط أو بول
  • شرح حديث: الماء من الماء
  • شرح حديث: يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا
  • شرح حديث: رأيت بلالا يؤذن
  • شرح حديث: إن إبراهيم حرم مكة، ودعا لأهلها

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قيام الليل يجعلك قريبا من رب العالمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القريب المبارك والقريب المشؤوم في الفرائض (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قريبا ترجمة روسية لمختصر زبدة البخاري بتعاون داغستاني تتارستاني(مقالة - المسلمون في العالم)
  • خروج الماء بعد الدحو محورا لجائزة نوبل قريبا(مقالة - موقع د. حسني حمدان الدسوقي حمامة)
  • تفسير: (لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تتعبد لله تعالى باسمه "القريب" الوارد في قوله تعالى: "إن ربي قريب مجيب"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جزر القمر: وفد من البنك الإسلامي للتنمية يزور العاصمة موروني قريبا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • جزر القمر: افتتاح معهد أزهري في جزر القمر قريبا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • روسيا: قريبا في موسكو افتتاح أول مركز تجاري إسلامي(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/11/1446هـ - الساعة: 15:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب