• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الجنائز
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير آية: { إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله ... }
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    يوسف بن يعقوب بن إسحاق (4)
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    حكم الطلاق المعلق بالشرط
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    من سينجو من يغوث؟ (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    اليخضور والنار
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    آثار الذنوب (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
  •  
    حديث: نهى عن الشغار
    الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
  •  
    حديث: إن الله يحب إذا أنعم على عبده نعمة أن يرى أثر نعمته ...
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    مقاصد السنة النبوية (6) حفظ الأمن
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإجارة والتمليك
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    Undercover Economist
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الصلاة
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    ثناء الأنبياء على الله تعالى (5) ثناء يعقوب ويوسف على الله ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    لا تغضب (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. علي بن إبراهيم النملة / المقالات
علامة باركود

توجيه التراث

أ. د. علي بن إبراهيم النملة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/2/2018 ميلادي - 2/6/1439 هجري
زيارة: 1672

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

توجيه التراث...


نحن لا نخجل كثيرًا من تراثنا القريب، ونحن القريب، ونحن نفخر كثيرًا بتراثنا البعيد،والحديث هنا يتركز على التراث القريب الذي يمثل الممارسات الاجتماعية والمهنية والحرفية في مجتمع الجزيرة العربية قبل توحيدها تحت اسم المملكة العربية السعودية بقليل من الزمن، وبعد توحيدها، أو توحيد القسم الأكبر منها على الأصح.

 

هذا التراث القريب موضع إعجاب لأنه النافذة التي نطل منها على الواقع الذي كان أجدادنا عليه ثم أصبحنا نحن وأبناؤنا ونحن امتداد له في واقع آخر فيه اختلاف شديد بين جيلين لم يفصل بينهما إلا النعم التي تفجرت أنهارًا علينا، وكانت حبيسة القاع في زمن مضى، والحمد لله على النعم الظاهرة والباطنة.

 

وفي وقفة سابقة مع التراث ذكرت الوجه الآخر للتراث، وأكدت على أننا لا نفخر بكل التراث القريب، ولكننا نفخر بالكثير منه،ومن سمات المرحلة الماضية شيوع الجهل بين الناس، وكان لهذا الجهل آثاره على حياة عرب الجزيرة من النواحي السياسية والاجتماعية والعلمية دون شك، وبسبب من هذا الجهل كانت هناك ممارسات جاهلة غير متوصلة ولم تخضع كثيرًا للتوجيه السليم،تتعلق بالنظرة العامة للحياة،ومع أن هذا الجهل لم يكن جهلًا "مطبقًا" إلا أنه كان طاغيًا على كثير من المجتمعات الصغيرة في المجتمع الكبير.

 

حتى العلاقة مع الله تعالى كان ينتابها الجهل ثم يوجهها توجيهًا غير سليم، وكان لظهور الإمام المجدِّد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - الأثر القوي في إعادة توجيه العلاقة مع الله تعالى،وقد تكونت من خلال هذه العلاقة الخاطفة مجموعة من الموروثات تدخل هي أيضًا في الجانب الذي لا نفخر به، ولكننا نعترف أنه كان موجودًا في زمن قريب مضى؛فقد كان للشعوذة سوقًا وكان للخرافة أتباعًا وكان للاحتيال باسم الدين شياطين من الإنس والجن، وهذا كله من نتائج الجهل "غير المطبق" الذي خيَّم على البلاد لفترة غير قصيرة.

 

وأصر على أن الجهل لم يكن "مطبقًا"؛ لأن البلاد لم تكن تخلو من العلماء، ولكنهم كانوا في الجملة قليلين غريبين، علمهم محدود؛ لأن الكتاب لديهم كان محدودًا، والعلماء من مشايخهم كانوا محدودين. وهذا، إلا أن البلاد قد نعمت بمجموعة منهم حفظت جهودهم من خلال الدراسات والتراجم التي كتبت فيهم.

 

ويأتي التقليد السنوي في مهرجان الجنادرية بشقه التراثي ليؤكد على الجانب المضيء من التراث مهما كانت بدائيته في الآلة والأداء والممارسة،ويبدو أنه يتعمد إهمال تلك الجوانب التي لم تكن موضع افتخار.

 

والموضوعية العلمية التي ننطلق منها توحي بالرغبة في إظهار الجوانب السيئة في التراث، ليس على أنها موضع فخر، ولكن على أنها ممارسات كانت موجودة فقضى عليها العلم الشرعي أولًا، ثم التوعية المستمرة من خلال انتشار التعليم والإعلام والتربية الموجهة.

 

ومن هنا يأتي مفهوم التوجيه للتراث بحيث يغطي ما كان موجودًا، ويبرز الحسنات فيه، ويتعرض للسيئات على أنها كانت موجودة، ولكنها لم تعد مرغوبًا فيها في ضوء هذا التحول الطيب في النظرة إلى الدنيا والآخرة.

 

ولا يتوقع أن يكون هناك عرض حي للجوانب السيئة؛ إذ إن منها مناظر لا تليق ولا تسر، ولكن يأتي الجانب الثقافي من المهرجان ليتعرض للجوانب السيئة، وصور السوء فيها، والمعيار الذي تقاس عليه حتى تُعد سيئة،وأظن أن الجانب الثقافي من المهرجان يحتمل مثل هذه الموضوعات، وبخاصة أنه ربما يتعرض أحيانًا لموضوعات ليست لصيقة بالتراث أو بروح المهرجان، وكأن هناك عزلة بين موضوعات التراث وبين الموضوعات الثقافية التي تصاحب المهرجان على أنها جزء من المهرجان وليست على هامش المهرجان.

 

إنني أدرك أن هناك من يتحمس للتراث بحكم المهنة أو إثبات الوجود أو الدفاع عن الذات، ولكن الحماس للتراث ينبغي دائمًا أن يكون من المنطلق التوجيهي الذي ينظر إلى التراث على أنه ذو وجهين، فلا يقبل بحذافيره لمجرد أنه تراث وأنه مادة تثري الحديث على التراث بأي شكل من أشكال الحديث من التراث، ولا يرفض بحذافيره بحجة أنها مرحلة تخطيناها، وهي لا تمثل مرحلة نفخر بها في حياتنا رغم ما فيها من حسنات، فخير الأمور الوسط، وكان الله في عون الجميع!




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • تذييل على تاريخ نشر التراث العربي
  • إحياء التراث
  • المستشرقون وخدمة التراث العربي
  • نظرية التواصل في التراث العربي
  • الفصل بين التراث والواقع
  • التراث الخطي في دار الكتب الظاهرية بدمشق وأثره في إغناء تراجم الأعلام من خلال السماعات

مختارات من الشبكة

  • من ملامح المنهج المحمدي: استغلال الوقائع والأحداث للتوجيه والإرشاد(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفة عند توجيهات القرآن المكي خصوصا في مرحلته الأخيرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نصائح وتوجيهات لمن ظلمت من الزوجات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • توجيهات وأفكار إبداعية لمدارس تحفيظ القرآن الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • طرح الأسئلة وتوجيهها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توجيهات في زمن كورونا (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • دور المقاصد في توجيه الحكم بين العزيمة والرخصة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • توجيه ابن قدامة لكلام الإمام أحمد من خلال كتابه المغني: دراسة مقارنة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الصلاة في البيوت: أحكام وتوجيهات (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الصلاة في البيوت: أحكام وتوجيهات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إسلام 43 بقرية إنكنشينا شمال غانا
  • انطلاق الموسم الثالث من برنامج اعتدالنا
  • جامعة سيدني الأسترالية تدرس مادة بعنوان عربية القرآن للمرة الأولى
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/6/1442هـ - الساعة: 23:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب