• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشاي: مسائل ونوازل (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: مره فليراجعها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    خطبة يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    منع التسول والشحاذة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ما حكم قطع الشجر في مكة؟!!
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الطلبة المسلمون: التأثير والتأثر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    فضل يوم عرفة
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    إحرام القلب
    الدكتور مثنى الزيدي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي / استشارات
علامة باركود

لا أحب أبي

لا أحب أبي
الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/11/2017 ميلادي - 1/3/1439 هجري

الزيارات: 14148

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

فتاةٌ تعيش مع أمِّها بعد انفصال والديها، ووالدُها لا يسأل عنها ولا يَعرف عنها شيئًا، وبعدما كبرتْ ينتظر منها أن تُساعده ماديًّا، والفتاةُ ترفض!

 

♦ التفاصيل:

أنا فتاةٌ وحيدةٌ أعيش مع أمي بعد انفصالها عن أبي، وهو لَم يَهتمَّ بي ولم يَرْعَني، ولم يُسهِم في تربيتي، ولم يَنصحني نصيحةً في حياتي! كما أنَّه لا يُمثِّل القدوةَ الصالحة؛ فهو إنسانٌ لاهٍ في حياته، لَم يُحقِّقْ شيئًا أبدًا.


لا أُنكر أنه كان يَتواصَل معي بين الحين والآخر، ويُنفق عليَّ أحيانًا وليس دائمًا، ومُؤخرًا كان لا يُنفِق عليَّ أي شيء يُذكر، وحقيقةً فقد حرَمني مِن العاطفة، والتربية الصالحة، والنفَقة، ولم أَعُدْ أُريد شيئًا منه!


ما أغضبني منه أنَّه - بعد أنْ كبِرْتُ بفضلٍ مِن الله ثم أمي، وصِرتُ أدرس في الجامعة - بدأ يُرسل لي رسائلَ مُفادها أنه يَنتظرني أنْ أعملَ وأُساعده ماديًّا، ولا نيَّة لي في ذلك مطلقًا؛ فأنا لا أُحبه، وإنما أُعامِلُه باحترامٍ وأدبٍ؛ لوصيةِ الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.

فهل أنا على صواب؟

الجواب:

 

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فجزاكِ الله خيرًا أيتها الابنة الكريمة على حُسن خُلقكِ مع والدكِ، وعلى معاملتكِ له بأدبٍ واحترامٍ؛ عملًا بوصية الله تعالى بالوالد، فهذا مِن صُحبة الإحسانِ والمعروفِ التي قال اللهُ تعالى بشأنها: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]؛ فالأب غالبًا ما يكون مَدفوعًا لرعاية أبنائه بدافع الفِطرة والغريزة، فيبذل مِن قوته الجسَدية والعصبية حتى يُنفقَ عصارة عمره وروحه وأعصابه، وكلَّ ما يَملك لأبنائه، بنشاطٍ وفرحٍ وسرورٍ؛ بدافع الفطرةِ، مِن غير تأفُّف ولا شكوى، وإدراكُ الابنِ لهذا غالبًا ما يكون مدعاةً لبرِّه بأبيه، فإنْ كان الأب على العكس مما ذكرنا، ولم يشعر الابن منه إلا القسوة والجحود، فلا ريبَ أن برَّ الابن لأبيه حينئذٍ لا يكون إلا لله تعالى، وهذا أَدْعَى للإخلاص، فليس ثَمَّ معروفٌ ولا إحسانٌ مِن الوالد يأسرُ الولد تجاه والده، فضلًا عن الحب!


الابنة الكريمة، مما يُعينك على تجاوُز تلك المحنة، ويجعلك تَتعامَلين مع والدكِ بما يُرضي الله تعالى، وعلى عدم الجزع مما تكرهين مِن المقدور - أن تَنظُري إلى القَدَر وتُسلِّمي؛ فإنَّ ما أصابكِ لم يكنْ ليُخطِئكِ، وما أَخْطَأَكِ لم يكن ليُصِيبكِ، فالإيمانُ بالقضاء والقدر إنما يكون فيما يجري علينا من المصائب التي لا حيلةَ لنا في دفعها، فالواجبُ الصبر والرضا والتسليم؛ قال تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 11].


إذا بَدَا لكِ هذا، فأنتِ تعلمين أنَّ برَّ الوالدين والإحسانَ إليهما مِن أوجب الفرائض، ومن أفضل القرُبات، ومِن الإحسان إليهما وجوبُ النفقة عليهما إذا كانوا فُقراء، وهذا مما أجمع عليه أهلُ العلم؛ أن نفقة الوالدين الفقيرين اللذين لا كَسْبَ لهما ولا مالَ - واجبةٌ في مال الابن الغني، بشرط أن يجدَ الابن ما يُنفقه زائدًا عن حاجته الأصلية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ابدَأْ بنفسِك))؛ رواه مسلم.


قال ابن قُدامَةَ: وإن اجتمع ابنٌ وبنتٌ، فالنفقةُ بينهما أثلاثًا؛ كالميراثِ، وقال أبو حنيفة: النفقةُ عليهما سواء؛ لأنهما سواء في القرب، وقال الشافعي: النفقةُ على الابن؛ لأنه العصَبة، ولنا قول الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾ [البقرة: 233].


وعمومًا هذا أمرٌ سابق لأوانه، وعلى كلِّ حالٍ، فلا يَلزمك أن تعطي لوالدك ما يطلبه منكِ مما يجحف بك، لكن عليكِ المداوَمة على صلتِه، والسعي في إرضائه، فمهما كانتْ قسوتُه فلا تُسقِط حقَّه في البرِّ، فاحرِصي على برِّه والإحسان إليه؛ ففي الحديث الذي رواه والترمذيُّ وابن ماجَهْ عن أبي الدرداء، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الوالدُ أَوْسَطُ أبواب الجنة، فإن شئتَ فأضِعْ هذا الباب أو احفَظْه)).

أسأل الله أن يوفِّقكِ لكل خير





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بر الوالد إذا كان بخيلا
  • هل أترك الزواج لرعاية والدتي وإخوتي؟
  • كيف أتعامل مع والديَّ؟
  • الغضب وأثره مع الوالدين
  • والدي يتعامل معنا بتعليق الورق على الجدار
  • تعبتُ من خدمة والديَّ
  • والدي يدعو عليَّ بدون سبب
  • سئمت الحياة بسبب والديَّ
  • علاج الغضب وعقوق الوالدين
  • أيهما أختار: طاعة الوالدين أو مستقبلي؟
  • كيف أجعل أبي يحبني؟
  • تعلق أبي بالنساء
  • أريد أن أنطق كلمة "بابا"
  • أشعر أن أبي يستعبدني

مختارات من الشبكة

  • الترجمة الصحيحة للقاضي أبي شجاع أحمد بن الحسن الأصفهاني صاحب متن أبي شجاع (434 - بعد 500)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت (ج1، 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المسائل النحوية والصرفية في شرح أبي العلاء المعري على ديوان ابن أبي حصينة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • بدائع الفوائد تأليف الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مسند الإمام أبي حنيفة النعمان برواية الإمام أبي بكر المقرئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • زوجة أبي تفرق بيننا وبين أبي(استشارة - الاستشارات)
  • جزء فيه قصيدة الإمام أبي بكر بن أبي داود السجستاني في السنة الشهيرة بالحائية(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تيسير الباري بقراءة أبي الحسن الكسائي براوييه أبي الحارث والدوري وأوجه الخلاف بينهما (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني رواية أبي العز محمد بن المختار(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/12/1446هـ - الساعة: 23:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب