تفسير سورة العنكبوت للناشئين (الآيات 24 - 45)

تفسير سورة العنكبوت للناشئين

( الآيات 24 - 45)

معاني المفردات من الآيات الكريمة من (24) إلى (30) من سورة «العنكبوت»:

﴿ جواب قومه ﴾: ردهم عليه عندما دعاهم إلى توحيد الله.

﴿ مودَّة بينكم ﴾: من أجل التواصل بينكم والصداقة.

﴿ يكفر بعضكم ببعض ﴾: يتنكر بعضكم لبعض، وينقلب الحال فتصبح الصداقة عداوة.

﴿ مهاجرٌ إلى ربِّي ﴾: تارك وطني لما فيه من الشرك إلى مكانٍ آخر إرضاءً لله.

﴿ ويعقوب ﴾: هو ابن إسحاق بن إبراهيم - عليهم السلام.

﴿ الفاحشة ﴾: المقصود بها اللواط.

﴿ ما سبقتكم بها من أحد من العالمين ﴾: هذه الفاحشة لم يفعلها أحد من قبل قوم لوط، فهم أول من فعلها.

﴿ وتقطعون السبيل ﴾: وتقفون في طريق الناس تقتلونهم وتأخذون أموالهم، أو تقطعون كل ما أمر الله به من الخير بارتكابكم المعاصي والقبائح، أو تقطعون السبب في استمرارية الحياة بترككم إتيان النساء.

﴿ وتأتون في ناديكم المنكر ﴾: وتفعلون في مجلسكم العام المنكرات علنًا وجهارًا.

1 - تبين الآيات أن ممن آمن بإبراهيم عليه السلام ابن أخيه لوط الذي أعلن هجرته (كإبراهيم حيث هاجرا جميعًا من سواد الكوفة إلى الشام) تقربًا إلى الله، وإخلاصًا في عبادته، وقد عوَّض الله إبراهيم عن أهله ووطنه وقومه ذرية طيبة بُدئت بإسماعيل، ثم إسحاق، ثم يعقوب بن إسحاق - عليهم السلام - وهكذا استمرَّت النبوَّة والكتب السماوية في ذرية إبراهيم من أبناء إسحاق (وهم أنبياء بني إسرائيل)، وختمت بمحمد صلى الله عليه وسلم وهو من ذرية إسماعيل بن إبراهيم - عليهما السلام.

2 - ثم ذكرت بشيء من الاختصار قصة لوط مع قومه الذين كانوا يرتكبون فاحشة اللواط القبيحة والتي لم يفعلها أحد قبلهم من السابقين، مع تبجحهم ومجاهرتهم بأعمالهم الإجراميَّة، وارتكابها في المجالس العامة، فلا يخجل بعضهم من بعض مما يؤكد فساد فطرتهم، وتعب لوط عليه السلام في نصحهم، ومحاولة هدايتهم، وخوفهم عذاب الله، لكنهم تحدوه، وسخروا منه، شأن المكذبين في كل أمة.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة، من (24) إلى (30) من سورة «العنكبوت»:

1 - خلق الله الذكر والأنثى ليتم بينهما الاتصال الجنسي بالطريق المشروع وهو الزواج؛ لتستمر الحياة ويبقى النوع البشري إلى يوم القيامة، فلا يجوز الانحراف عن هذا الطريق بأي وسيلة شاذَّة عن الفطرة السليمة.

2 - اللواط كالزنا يؤدي إلى كثير من الأمراض الخطيرة، ومنها «الإيدز» وقد شدَّد الشرع على عقوبة الطرفين المشتركين في هاتين الجريمتين في الدنيا والآخرة.

معاني المفردات من الآيات الكريمة من (31) إلى (38) من سورة «العنكبوت»:

﴿ رسلنا ﴾: الملائكة.

﴿ بالبشرى ﴾: بتبشير إبراهيم عليه السلام بالولد بعد أن كبر سنه.

﴿ القرية ﴾: قرية قوم لوط.

﴿ بمن فيها ﴾: من المؤمنين.

﴿ من الغابرين ﴾: من الباقين في العذاب ومن الهالكين.

﴿ سيء بهم ﴾: حزن لمجيئهم؛ خوفًا عليهم من قومه الفاجرين.

﴿ وضاق بهم ذرعًا ﴾: وضعفت طاقته عن تدبير خلاصهم من قومه.

﴿ رجزًا ﴾: عذابًا شديدًا.

﴿ آية بينة ﴾: علامة واضحة (وهو آثار منازلهم الخربة).

﴿ لا تعثوا ﴾: لا تفسدوا.

﴿ الرجفة ﴾: الزلزلة الشديدة بسبب الصيحة.

﴿ جاثمين ﴾: باركين على الركب هامدين ميتين لا حراك لهم.

﴿ تبين لكم من مساكنهم ﴾: ظهر لكم ما نزل بهم من الهلاك من آثار منازلهم المدمرة.

﴿ وزين ﴾: وحسّن.

﴿ السبيل ﴾: طريق الحق.

﴿ مستبصرين ﴾: عقلاء واعين.

1 - تواصل الآيات قصة لوط عليه السلام مع قومه وقد دعا فاستجاب الله له، وأرسل ملائكة في صورة شباب لتزداد فتنة قوم لوط بهم، وقد ذهبوا إلى إبراهيم فبشروه بأن زوجه التي كانت عقيمًا لا تلد، سوف تلد له ولدًا صالحًا هو إسحاق عليه السلام وأخبروه أنهم سيهلكون أهل قرية لوط؛ لأنهم كانوا ظالمين ما عدا لوطًا وأهله من المؤمنين، فسوف ينجون من هذا العقاب، أما امرأة لوط فسوف تذوق العقاب مع بقية قومه؛ لأنها كانت تدل القوم على ضيوفه، كما أنها كانت من المكذبين لدعوة لوط عليه السلام وضاق صدر لوط، وساءه حضور الضيوف إليه خوفًا من سوء تصرف قومه معهم وطمعهم فيهم، ولكن الملائكة الذين جاؤوا في صورة فتية حسان طمأنوه بأن قومه لن يستطيعوا أن يفعلوا قبحًا، وعرفوه بأنهم ملائكة وأن مهمتهم إهلاك هذه القرية.

2 - ثم تشير إلى قصة شعيب عليه السلام وأهل مدين حيث دعاهم إلى عبادة الله وحده، وحذرهم من الإفساد وتطفيف الكيل والميزان، فكذبوه، فعاقبهم الله بالرجفة.

3 - ثم تشير الآيات إلى ما نزل بعاد قوم «هود» عليه السلام الذين كانوا يسكنون الأحقاف في جنوب الجزيرة العربيَّة بالغرب من حضرموت، وما نزل بثمود قوم «صالح» عليه السلام الذين كانوا يسكنون بالحجر في شمال الجزيرة العربيَّة بالقرب من وادي القرى.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (31) إلى (38) من سورة «العنكبوت»:

1 - تطفيف الكيل والميزان وأكل أموال الناس بالباطل من الجرائم التي يحاربها الدين ولا يرضى عنها الله ورسله.

2 - دعوة الرسل - عليهم السلام جميعًا - واحدة؛ لأن مصدرها واحد هو الله عز وجل.

معاني المفردات من الآيات الكريمة من (39) إلى (45) من سورة «العنكبوت»:

﴿ سابقين ﴾: فائتين من عذابه.

﴿ حاصبًا ﴾: ريحًا عاصفًا ترميهم بالحصباء (بالحجارة).

﴿ الصيحة ﴾: صوت عنيف مهلك.

﴿ العنكبوت ﴾: حشرة معروفة صغيرة تبني لنفسها بيتًا من الخيوط الرفيعة الضعيفة وسريعًا ما تأكله فبيتها أسرع البيوت هدمًا.

1 - تشير الآيات إلى «قارون» صاحب الكنوز الكثيرة، وإلى «فرعون» صاحب الملك والسلطان، وإلى وزيره «هامان» الذي كان يساعده على الظلم والطغيان، فقد جاءهم موسى بالأدلة الواضحة والمعجزات الظاهرة التي تؤكد صدقه، فاستكبروا، وكذبوا، فعاقبهم الله، وأهلكهم بذنوبهم.

2 - ثم تسوق الآيات مثلاً تؤكد به أن جميع القوى التي تعبد من دون الله لا قيمة لها، ولا نفع فيها، بل هي هزيلة ضعيفة وكل من يتعلق بها كذلك، مثل حشرة العنكبوت الضعيفة التي تحتمي ببيت من خيوط ضعيفة واهية، فهي وما تحتمي به سواء، ولكن القوة العظيمة التي يجب أن يلجأ إليها الجميع هي قوة الله وحده.

3 - ثم توجه الأمر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم (والأمر له أمر لأمته تبعًا له) بأن يقيم الصلاة موضحة أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر وأنها أكبر من سائر الطاعات، وهي أهم العبادات.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (39) إلى (45) من سورة «العنكبوت»:

1 - الصلاة من أهم العبادات التي تقرب إلى الله سبحانه وتعالى فيجب المحافظة عليها، وأداؤها في أوقاتها مع الخشوع فيها، حتى نكون دائمًا على استعداد للقاء الله في طهارة ظاهرة وباطنة، وفي ذكر.

2 - يجب أن نعتبر بما نزل بالأمم السابقة حتى نتجنب ما فعلوه فلا يصيبنا ما أصابهم.

3 - لم يخلق الله سبحانه وتعالى السموات والأرض عبثًا ولا باطلاً، وإنما خلقها بالحكمة وحسن التدبير والتقدير.