• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أينسى العهد (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (1)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المرفوع والجملة الاسمية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    قصة واقعية: حين انطفأت الشعارات... وأشرق نور
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
    د. صباح علي السليمان
  •  
    النصب بغير إضمار أن عند جماعة من البصريين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللسانيات الهندسية
    د. صباح علي السليمان
  •  
    حين خان الأمانة... وسقط في الغفلة - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أمن شوق (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الخطة الصرفية قديما وحديثا
    د. صباح علي السليمان
  •  
    النصب على الصرف مذهب الكوفيين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الرجل المسن (قصة قصيرة)
    أسامة طبش
  •  
    الحجاج النحوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    التأصيل اللغوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إضمار (أن) ومعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / مع الكُتاب
علامة باركود

إنشاء أدبي لحفني ناصف

إنشاء أدبي لحفني ناصف
محمد شريف سليم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/11/2014 ميلادي - 23/1/1436 هجري

الزيارات: 5465

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النثر لمنشئي القرن الحالي

نموذج الإنشاء الأدبي لحفني ناصف في خطبة الوداد


يعلم الله ما عندي من الشوق إلى السيد وإن لم يرَه البصر، والتَّوق[1] إلى شهوده وإن لم يَكتحل بإثمد[2] محاسنه النظر؛ والشغف[3] بسماع الحديث منه كما سمعته عنه؛ فقد سبقت ذكرى محاسِنِه إلى السمع، ووصل خبر لطائفه إلى النفس، (وما المرء إلا ذكره ومآثره)[4]، وحسَدت العين عليه الأذن، وودَّت لو أنها السابقة إلى اجتلاء[5] رقائقه[6]، وشهود[7] حقائقه، (فلِلعَين عشق مثل ما يعشَق السمع)، لا جرم[8] أن ما تعارف من الأرواح ائتلف، وما تناكر منها اختلف، ونحن وإن بعدت بيننا الشُّقَّة[9]، ولم يسبق لنا باللقاء عهد، فلُحمة[10] الأدب تجمعنا، وهي أقوى من لُحمة النسب، وقد رأيت أن أزدلف[11] إليك بالمُكاتَبة، وأتوسل إلى شرف التعرُّف بالمراسلة؛ حتى إذا لم يبق في الصبر على الافتراق مُسكة[12]، ولبَّى الجسم دعوة الروح فاندفع إلى طلب الاجتماع، أكون قد مهدت له سبيلاً، ووطَّأت[13] له طريقًا، فلا تَبهَرني[14] فرحة اللُّقيا، ولا يغرُّني طرب الظفر، (فمِن فرح النفس ما يقتل).

 

فإن رأى السيد أن يكاتب عبده، ويُعتقه من رق[15] الفُرقة، عجَّل بجواب هذا الكتاب، ليَعلم العبد أن نميقته[16] صادفت قبولاً، وأن وسيلته اتخذت إلى سيده سبيلاً، قرَّب الله زمن اللقا، وقصَّر أمد النوى[17]، حتى أنشد في الختام:

تطابق الخُبْر[18] في عَلياك والخبَر     وصدَّق السمعَ في أوصافِكَ البصرُ!

 

المقاطع مصورة من كتاب: "مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع"

 


[1] الشوق.

[2] حجر الكُحل.

[3] شدة الحُب.

[4] جَمع مأثُرة وهي: العمل المَمدوح.

[5] نظر.

[6] جمع رقيق وهو الكلام الحسَن.

[7] رؤية.

[8] كانت تُستعمل بمعنى لا بد ولا محالة، ثم حولت إلى معنى "حقًّا".

[9] المسافة.

[10] اللُّحمة - بالضم - هي القرابة وما يوضع بين سُدى الثوب وهو الخيطان المَمدودة، ومعنى ذلك أن الارتباط بيننا وهو ارتباط أدب وهو أقوى من ارتباط النسب.

[11] أتقرَّب.

[12] ما يتمسك به وما يُتبلغ به من الطعام والشراب.

[13] هيأت وسهلت طريقه.

[14] لا تأخذني بالأعباء والانقطاع فرحة الملاقاة.

[15] العبودية.

[16] الرسالة المكتوبة، ونمَّقَ الكِتاب يُنمِّقه كاتبه.

[17] البعاد.

[18] الاختبار، والمعنى أن ما شاهدناه قد حقَّق ما سمعناه عنك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مارية القبطية ( تحقيق في سيرتها وموطنها ) للعلامة حفني ناصف

مختارات من الشبكة

  • أسلوب الإنشاء في البلاغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الذكاء الاصطناعي والتعليم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الإنشاء الطلبي وأنواعه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الموافقة على إنشاء مسجد ومركز ثقافي بأيرلندا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية - آداب الجنائز - (و) الآداب الخاصة بتشيع الجنازة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية - آداب الجنائز - (هــ) الآداب الخاصة بصلاة الجنازة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية -آداب الجنائز - (ط) الآداب الخاصة بالعدة والإحداد (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية -آداب الجنائز - (ز) الآداب الخاصة بدفن الميت (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية -آداب الجنائز - (حـ) الآداب الخاصة بالتعزية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية - آداب الجنائز - (ج) الآداب الخاصة بتغسيل الميت (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم
  • آلاف المسلمين يجتمعون في أستراليا ضمن فعاليات مؤتمر المنتدى الإسلامي
  • بعد ثلاث سنوات من الجهد قرية أوري تعلن افتتاح مسجدها الجديد
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/5/1447هـ - الساعة: 8:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب