• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

هل يعرف الحق بالرجال ؟ ( قصيدة )

هل يعرف الحق بالرجال ؟ ( قصيدة )
أبو الجود محمد منذر سرميني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/4/2014 ميلادي - 14/6/1435 هجري

الزيارات: 6483

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يُعرف الحق بالرجال؟


الحق لا يُعرف بضخامة أسماء الرجال، لأن الحق حقٌّ مهما تكن ضآلة مكانة قائله في هذه الحياة، والباطل باطل مهما تكن طنطنة اسم قائله..

عرفتُ اللهَ من خفَقاتِ قَلبي
ولم أحتَجْ إليهِ على دليلِ
لعِلمي أنهُ يحنُو ويعفُو
إذا ما تهتُ يوماً عن سَبيلي
فيحلمُ ثم يحلم إن أسأتُ
ويغفر ما ابتعدتُ عن الضليلِ
كأنَّ خفيَّ ألطافٍ سبَتني
وواسَتْني كما الروحِ العَليلِ
فصنتُ بلُطفها نَفْسي لتنأى
عن الإيغالِ في غَيٍّ جَهُولِ
فمِن خفقاتِ قلبي لاحَ غيبٌ
تسامى عن شبيهٍ أو مثيلِ
ومن ومضاتِ عقلي بانَ سِرٌّ
يَميزُ الحقَّ عن بُطلٍ هزيلِ
ومن خَطَراتِ نفسي بتُّ أهفُو
إلى صبغِ الفؤادِ على الجميلِ
ومن دفقاتِ رُوحي قلتُ: ربِّي
أَذِقني رشفةً تَشفي غليلي
وإذ بوقائعِ الماضي شُهوداً
على الأرواحِ من عهدٍ طويلِ
بأنَّ الحقَّ حقٌ لا يُمارَى
ولو نالَ القَبولَ من القليلِ
فدربُ الحقِّ مَسلكُهُ عصيبٌ
ودربُ البُطْلِ سهلٌ للنَّزيلِ
وهيهاتَ الترقِّي في سلوكٍ
إذا كنتَ المرافقَ للغفولِ
فكُن للحق مُنصاعاً أَديباً
ولا تغترَّ مِن قالٍ وقيلِ
فجلُّ الناسِ غاديها يؤوسٌ
وإن هو آبَ يشكُو من خُمولِ
وروضٌ دونَ أن يُسقى بماءٍ
فلَن تلقاهُ مخضرَّ الفسيلِ
كذاك الحقُّ لو يَبقى بعيداً
عنِ الأفذاذِ آل إلى الذبولِ
ولكن حينَ يرعاهُ دعاةٌ
لهم صبرٌ على نشر الفضيلِ
ترى للحق أصداءً بأرضٍ
وأنصاراً تغارُ على الأصيلِ
ومن بَوْحي لغيبٍ كان سرًّا
ومن عجبي لروحٍ في ذهولِ
ذكرت بَلى.. جوابَ ألستُ ربًّا
وكيف الروحُ لبَّت للجليلِ
وكيف بدَتْ ومن معَها شَغُوفاً
إلى ذاك البهاءِ لدَى الوصولِ
فما من ذرَّةٍ إلا أجابَتْ
إلى المولى لتحظَى بالقَبولِ
أقولُ: بلى، ولكن عن يقينٍ
يلازمُني كحصنٍ من دخيلِ
أُناجيهِ وأعلم أنْ سيُدني
فؤادي قبلَ ميعاد الرحيلِ
وأدعوه وأعلمهُ مجيباً
وكم قصَّرتُ عن شكرٍ جزيلِ
فها أنا في مُناجاتي ملِحٌّ
ويُرضيني التلذذُ في المثولِ
وها هوَ بعدَ إلحاحي مجيبٌ
فيؤويني إلى ظلٍّ ظليلِ
وها أنا - رَغمَ معصيتي - حريصٌ
على إزكاءِ نفسي بالنَّبيلِ
وها هو راحمٌ ما قلتُ ربي
عُبَيدكَ ضاقَ من حملٍ ثقيلِ
فإن أنا زغتُ شيئاً عن طريقي
ولم أرعَ التقيُّدَ بالأصولِ
ندمتُ وقلت سامِحني إلهي
فهذي سقطةُ العبد الذليلِ
وحاشى أن أُصرَّ على ذنوبٍ
وأنت اللهُ في الدنيا وكيلي




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خواطر حول عبارة (لا يعرف الحق بالرجال)

مختارات من الشبكة

  • عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحث على تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية معرفة اللغة العربية لتفسير وتدبر القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهم ما ترشد إليه الآية: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يا دعاة الباطل لا تكونوا كاليهود: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • {يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قوله تعالى: {يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/2/1447هـ - الساعة: 2:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب