• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عالم الأدب ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( ضرب )

من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية ( ضرب )
د. أحمد عيد عبدالفتاح حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/1/2014 ميلادي - 26/3/1435 هجري

الزيارات: 9026

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية (ضَرَبَ)


لقد بدا من تتبع الفعل (ضَرَبَ) في العربية مجيئه على أربعة أنواعٍ، وقد اختلف الحكم النحوي من نوع إلى نوعٍ؛ استجابةً لتغير الدلالة، ودونك بيان ذلك [1]:

النوع الأول: ضَرَبَ المتعدي إلى مفعولٍ واحدٍ وضعًا، وهو ما يَطْلُب بعد فاعله مَحَلًّا، ولا يُعقل بدونه، وهو على قسمين:

أحدهما: ضَرَبَ الذي يكثر دورانه في الكلام، نحو قولك: ضَرَبَ الْمُعلِّمُ التلميذَ.

 

والثاني: ضَرَبَ المستعمل في ضِرَاب الإبل، نحو قولك: ضَرَبَ الفحلُ الناقَةَ. و(ضَرَبَ) في هذين القسمين لا يُعْقَل إلا بوجود مضروب.

 

النوع الثاني: ضَرَبَ المتعدي إلى مفعولين وضعًا مثل: ظَنَّ، وهو الذي معناه التصيير، نحو قولك: ضَرَبَ الصائغُ الفضةَ خَلخالًا، وضَرَبْتُ الذَّهَبَ سِوارًا.

 

النوع الثالث: ضَرَبَ المستعمل في ضَرْبِ المثل، كما في قول الله -تعالى-: ﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴾[2]وقوله - جل وعلا -: ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾[3] فقد قيل في هذا: إنَّهُ يتعدى إلى مفعولين، والتقدير: واضرب لهم أصحابَ القريةِ مَثَلًا، وضَرَبَ اللهُ عبدًا مملوكًا لا يقدر على شيءٍ ومَنْ رزقناه مِنَّا رزقًا حسنًا... مَثَلًا، وفي ذلك قال ابن مالك: " وألحق بعض الحذاق من النحويين بأفعال هذا الباب (ضَرَبَ) المعملة في الْمَثَل، كقوله -تعالى-: ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا ﴾"[4].

 

وقيل: إنَّهُ يتعدى إلى مفعولٍ واحدٍ، ومعناه: ذَكَرَ، والمنصوب الثاني بدلٌ من الأول أو عطف بيان، والتقدير: واضرب لهم مَثَلًا مَثَلَ أصحابِ القريةِ، وضَرَبَ اللهُ مَثَلًا مَثَلَ عبدٍ مملوكٍ لا يقدر على شيءٍ ومَنْ رزقناه مِنَّا رزقًا حسنًا...، فالمثل الثاني بدلٌ من الأول، فحُذِفَ المضافُ - وهو مَثَلَ - وأُقِيم المضاف إليه مُقَامَهُ.

 

النوع الرابع: ضَرَبَ الذي يراد به الطواف في الأرض لطلب المعاش وغيره، وهو فعلٌ يتعدى بالحرف (في)، كما في قول الله - جل شأنه -: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾[5]



[1] ينظر: البسيط في شرح الجمل لابن أبي الربيع 1/416،434، وشرح الجمل لابن الفخار 1/222، وهمع الهوامع 1/ 546، وحاشية الصبان 2.

[2] سورة يس - الآية: 13.

[3] سورة النحل - من الآية: 75.

[4] شرح الكافية الشافية 2/550.

[5] سورة المزمل - من الآية: 20.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح الشواهد الشعرية، في أُمَّات الكتب النحوية
  • أهمية الحديث النبوي في الدراسات اللغوية والنحوية
  • أثر التوجيهات النحوية والصرفية في اختيارات ابن حزم الفقهية
  • العلة النحوية في رفع المبتدأ والخبر
  • المنظومة النحوية الصغرى
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( جعل )
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( رأى )
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية ( مصر )
  • أقسام العلة النحوية
  • نشأة القاعدة النحوية وتطورها

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الأثر عند المحدثين وبعض معاني الأثر في القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • كتاب تهذيب الآثار: أثر من آثار الطبري في خدمة السنة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • طهارة المرأة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعليلات الأحكام عند الفقهاء وتطبيقاتها الدعوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • زبدة الأحكام من آيات الأحكام: تفسير آيات الأحكام (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في حفظ الحقوق وأداء الأمانات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في الشوق إلى دار السلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في توجيه السلوك (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في تحقيق الأمن النفسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1447هـ - الساعة: 11:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب