• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / روافد / مجلة أعاريب اللغوية / مستشارك اللغوي
علامة باركود

مستشارك اللغوي (1)

د. تامر عبدالحميد أنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/1/2014 ميلادي - 24/3/1435 هجري

الزيارات: 6904

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مستشارك اللغوي (1)


• يسأل ياسر سهلي عن إعراب كلمة (رسوله) من قوله تعالى: ﴿ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ﴾ [التوبة: 3]، ولماذا جاءت مرفوعة مع أن الظاهر أنها معطوفة على الاسم الجليل وهو منصوب؟

 

والجواب:

أنَّ (رسوله) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف إلى ضمير الغائب، والخبر محذوف لدلالة ما قبله عليه، والتقدير: ورسوله بريء منهم، أو ورسوله كذلك.

 

ويجوز أن يكون (رسوله) معطوفا على الضمير المستتر في الخبر ﴿ بَرِيءٌ ﴾ أي بريء هو ورسوله، وهذان الوجهان جائزان عند محققي البصريين، وأجاز الكسائي والفراء وبعض البصريين وجها ثالثا وهو أن يكون (رسوله) معطوفا على محل اسم إنَّ وهو الاسم الجليل ﴿ اللَّهَ ﴾، على أن محله الرفع، وهو رأي ضعيف لأنَّ عامل الرفع وهو الابتداء قد زال بدخول الناسخ.

 

• ويسأل عبد الإله المنيعي عن (مع): هل تستعمل حرفَ جر؟ وهل هناك فرق بين (معَ) بالفتح و(معْ) بالسكون؟

والجواب:

أنَّ (مع) ليست حرف جر، بل هي اسم، وهي ظرف لمكان الاجتماع أو وقته، ويدل على اسميتها تنوينها في قولك: معًا، ودخول مِنْ الجارة عليها، نحو: أعطيته مِنْ مَعِي، وتسكينُ عينها لغةُ ربيعةَ وغَنْم.

 

والفرق بين معَ متحركةَ العين، ومعْ ساكنةَ العين، أن الأولى معربة والثانية مبنية، وأن الأولى اسم باتفاق والثانية زعم النحاس أنها حرف، ولكن الصحيح أنها اسم أيضا.

 

• ويسأل عبد الرزاق الحازمي عن إعراب لفظ الجلالة في قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28].

والجواب:

أنَّ الاسم الجليل في الآية الكريمة مفعول به مقدم وجوبا لأن الفاعل محصور فيه بإنما فيجب تأخيره عن المفعول، والمعنى لا يخشى اللهَ من عباده إلا العلماءُ، وقد يخطئ بعضُ الناس فيرفع الاسم الجليل وينصب العلماء وهذا غير جائز لأنَّ العلماء هم الذين يخشون الله لا العكس، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرًا.

 

• ويسأل بعض الطلاب عن إعراب كلمة (الظالمين) في قول الله عز وجل: ﴿ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾ [الإنسان: 31]؟

والجواب:

أنَّ (الظالمين) مفعول به لفعل محذوف تقديره (أهان)، منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، فالتقدير: وأهان الظالمين أعدَّ لهم عذابا أليما، وهذا التركيب يسمى عند النحاة بتركيب الاشتغال، والصورة البسيطة للاشتغال أن يتقدم اسم منصوب وبعده فعل ينصب ضمير هذا الاسم مفعولا به، ولو حذف الضمير لكان الاسم المتقدم مفعولا به لهذا الفعل، مثال ذلك: زيدًا رأيته، فلو قيل: زيدًا رأيت، لكان (زيدًا) مفعولا به مقدما على فعله، ولكن لما جاء الضمير صار هو المفعول به للفعل (رأيت) المذكور، فنجعل (زيدًا) مفعولا به لفعل محذوف يفسره المذكور، والتقدير: رأيت زيدًا رأيته.

 

والله تعالى أعلى وأعلم.


تُنشر بالتعاون مع مجلة (أعاريب)

العدد الأول: ربيع الأول 1435هـ - يناير 2014م

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أبواب النقد اللغوي: "قل ولا تقل"
  • مستشارك اللغوي (2)
  • صَحفي لا صُحفي وصِحافي لا صَحافي

مختارات من الشبكة

  • التقويم اللغوي: مفهومه وأسس تطبيقه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الألفاظ الدالة على الخلق في التراث اللغوي العبري والتراث اللغوي العربي(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • اللغوي بين تحقيق مسائل النقد اللغوي ولغة كتابته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المدرب والمستشار ثامر بن عبدالله الصالح في محاضرة: الاتكالية في الحياة الزوجية: الأسباب والعلاج(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • المستشار للتجار(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • مستشار اقتصادي: المجتمع بحاجة لحملات توعية وتثقيف عن الاستهلاك(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • المدرب والمستشار عبدالرحمن بن عبدالله المطرودي في محاضرة: كيف تضع خطة لتربية أبنائك؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • المستشار خالد بن علي الشليل في اللقاء التدريبي: خطوات عملية للاستثمار في محلات الاتصالات(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • حوار مع الشيخ: منصور نياس السفير المتجول والمستشار الخاص للرئيس السنغالي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المدرب والمستشار ثامر بن عبدالله الصالح في محاضرة بعنوان: مراحل عمر الزواج(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)

 


تعليقات الزوار
2- شكر
marwan - IRAQ 03-10-2015 05:01 PM

نشكر موقع الألوكة وكوادره على الجهود العلمية الهائلة التي يقدّموها خدمة للعالم العربي

1- قراءة: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عباده العلماءَ}
طالب علم - مصر 15-02-2014 09:30 PM

قال السمين الحلبي في (الدرّ المصون) [9/231]:

"العامة على نصب الجلالة ورفع «العلماء» وهي واضحة. وقرأ عمر بن عبد العزيز وأبو حنيفة فيما نقل الزمخشري، وأبو حيوة فيما نقل الهذلي في كامله بالعكس، وتؤولت على معنى التعظيم؛ أي: إنما يعظِّم الله من عباده العلماء". اهـ


وقال صاحب (البرهان في علوم القرآن) تحت (فصل في توجيه القراءة الشاذة):

"وَكَقِرَاءَةِ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عباده العلماء} وَتَأْوِيلُهُ أَنَّ الْخَشْيَةَ هُنَا بِمَعْنَى الْإِجْلَالِ وَالتَّعْظِيمِ، لَا الْخَوْفِ".

فعُلم أن لرفع الاسم الجليل ونصب العلماء معنًى صحيحًا، والله أعلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب