• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

ثلاثية قصيرة (صغائر المعروف)

ثلاثية قصيرة (صغائر المعروف)
محمد صادق عبدالعال

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/2/2013 ميلادي - 24/3/1434 هجري

الزيارات: 5548

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ثلاثية قصيرة

(صغائر المعروف)


(1)

اجتياز

تعثَّر كهل في عبور الطريق، فلبِث مليًّا ينتظر قدوم ذلك المظفَّر المكلَّل بتاج الجرأة على اجتياز ذلك الممر الذي تكرُّ فيه السيارات كرًّا، وتفر فرًّا؛ لا ترى مدبرةً كانت أو مقبلة من رعونة سائقيها، ناهيك عن الفوضى وثقافة القوي مَن يغلب!

 

فجأة يجد يدًا تجاوز به الطريق، وتدفعه للمرور دفعًا، فيسرُّ لها، ثم ما أن انتقل للمقابل الذي كان يبتغيه أراد أن يشكرَ صاحب المثوبة من الله الذي فعل هذا من بين الكثير، الذين أنكروا المعروف إنكارًا، فوجده ضريرًا فتعجَّب وقال:

يا بني، ألا تدري حالك؟!

الرجل: يا شيخنا، إن لم يرحمِ الناسُ ضعفك وكهولتك، فليَرْحموا فقْدي نعمة الإبصار!

الشيخ الكهل: وإن لم يرحموا هذه ولا تلك؟

الضرير: فالقبر أَولى بنا.

الضرير: صدقتَ يا بني!

(2)

اعتزال

جمع الملك المخضرم صفوةَ مستشاريه، ومن هم أولو النُّهى بديوانه، وجعل الجلسة مغلقةً، والأبواب موصدة.

 

ثم أسرَّ إليهم قائلاً:

والله إني لأعلم بلوغي من الكبر عتيًّا، ومارست شهوة المُلك دهورًا وعصورًا، تعاقب عليَّ رعايا كثيرة، وإن لكل شيء نهاية، ولكل نبأ مستقرًّا، فما وجدت أنفعَ لنفسي من عملٍ يخلِّده لي الدهرُ ويحمَدُه لي الناس، فماذا تقولون؟

 

وقعت عيونُ الحضور على أكبر مستشاريه مقامًا وعُمرًا، فقال: والله إن ما دار بخَلَدك كان برأسي منذ زمنٍ بعيد، ولدي فكرة أرجو أن أكونَ قد أَصبت بها نفعًا.

 

الملك وقد أعاره انتباهًا: هاتِها ولا تضنَّ بها علينا.

 

المستشار الأكبر: نبني لك هرمًا عظيمًا، يُكنى باسمك، ثم يكون في طريق يتقاطع في المقبل والمدبر، والرائح والغادي، فيصير الهرم مَعلَمًا يهدي الناسَ لأي السبل يبغونها.

الملك: فكرة جميلة، لكنها ليست بمبتكرة، قديمة هي، فعَلها قوم آخرون.

 

يأتي دور الثاني، أوسطهم، يشير إليه الملك بالكلام:

الثاني: سيدي أتمنى لو تبني دارًا كبيرة في نفس المكان الذي اقترح علينا مستشارك ببناء الهرم المكنى باسمك فيه، ثم نعمد لمهرة الصنَّاع والبنائين، فيجعلونه غُرفًا تختص بحاجات الأيتام والأرامل والمساكين وعابري الطريق ممن انقطعت بهم وسائلُ السفر والزاد، وبهذا تكون مفخرة لِمَن يليك، وأسوة لمن يأتون بعدك في العطاء، وصدقة جارية لا تنقطع لك متى جحد الولد، وضاع العلم.

 

امتعض وجهُ الملك ثم واراه بابتسامة خفيفة وقال: مطروقة من قبلُ، مكلِّفة مجهدة لاقتصاد البلاد، فسكتوا جميعًا، ثم رفع رأسه ناحية الأخير، وقال:

بقي أنت، وإني لآخذ بمشورتِك أيًّا كانت.

الأخير: هلا أعطيتني الأمان!

الملك بترقُّبٍ: أعطيتك إياه.

 

الأخير: سيدي، إن الصيفَ لو طال بالناس ملُّوه وكرِهوا بقاءه، وتاقوا لرياح الخريف، حتى ولو أتت على يانعِ الأغصان وعتاة الأشجار، وما لها سوى أن تنالَ إلا من عقيم الشجر وقديم الغصون وباليها، وكذلك الشتاء لو سام الناسَ بقارص برده وشديد مطره لتمنى الناس فسحة الأمل في ربيعٍ تزهو له الأفنان، وشمس تخترق الأيك والآجام، ترعى جديد النبات، وأجنة الثمار، حتى تستمرَّ الحياة، وتلك خصيصة التغيُّر والثبات.

 

الملك: إذًا ماذا تبغي؟

المستشار الأخير بجرأة: اترك منصة الحُكم؛ فإنها معروفٌ سيحمَده لك التاريخ، ويذكره لك أولو الفضل، ويقطع على مُبغضيك فكرةَ إبرامِ الكيد بك، والله المستعان.

 

(3)

صغائر

دخلوا من باب واحد، فلم يلتفت أبوهم لتلك التي وصَّى بها يعقوبُ - عليه السلام - بنيه؛ جلسوا بين يديه فقال:

فليقصُصْ كلٌّ منكم ما أنجز هذا النهارَ من خير:

الأكبر: لم أفعل شيئًا يذكر؛ غير أني أمسكت بيد شيخ عبرتُ به الطريق، فدعا لي بالصحةِ والعافية، وتمنيت في نفسي لو كان في تلك الصغيرة من مثقال حسنة، فليقبلها ربِّي في ميزان حسنات أمي الراحلة.

 

الأوسط: ما أشبه الأوسط بالأكبر!

 

الأب: لكن، قل لي، أود أن أعلم.

 

الأوسط: أبصرت رضيعًا على صدر أمه يتأوه ويرمق قطعة حلوى في يدي يتمناها، لكنه لم يستطعْ أن يفصح، فهممتُ بها وأودعتها راحة يده، فكف عن البكاء، وتبسَّم، ودعت لي أمُّه بالستر؛ فتمنيت في نفسي لو كان في تلك الصغيرة من مثقال حسنة، فليقبلها ربي في ميزان حسنات أمي الراحلة.

 

ثم جاء دور الثالث الأصغر، فلما التفت إليه الأب راح يضحك، فقال الوالد: علامَ الضحك يا أصغر إخوانك؟

الأصغر: لأني لا أدري إن كان خيرًا قدَّمتُ أم شرًّا اقترفت!

 

الأب: إذًا قل لي ولنَحْكُم.

الأصغر: رأيت ولدًا عاصيًا يعنِّف أمَّه حتى أبكاها؛ فتذكرت على الفور أمي، فلطمتُه على وجهِه فخرَّ على الأرض، فانطلقت أمُّه تضمُّه إليها، ثم التفتت لي قائلة: حرام عليك.

 

فقل لي: خيرًا أنجزتُ أم شرًّا يا أبتِ؟

نام من ليلته الوالد فرأى زوجه وأمَّ بنيه في أسعد حال، فقال لها مبتسمًا: أرأيتِ صنيعَ الأولاد يا أم الأولاد؟

الأم مسرورة: صغيراتٌ، صدقت نواياهم بها، فتعاظم على اللهِ ألا يسعدَني بها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثلاثية قصيرة بعنوان (ديارنا)
  • الأليف والضاري (حيلتان)
  • صنائع المعروف أمان من المخوف
  • ثلاثية: الناس والأكل والشبع!

مختارات من الشبكة

  • تعليقة في معنى حديث: وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • مخطوطة القول المعروف في أحاديث فعل المعروف(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شكر المعروف ومكافأة فاعله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: لا تحقرن من المعروف شيئا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رد المعروف بالهدية (بطاقة دعوية)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • دفع الملامة في استخراج أحكام العمامة لابن عبد الهادي المعروف بابن المبرد، المتوفى سنة 909 هـ(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتاب (رياضة العقول)، المعروف بكتاب (تأخير المعرفة) لأبي العنبس محمد بن إسحاق الصيمري (ت 275 هـ)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • صنائع المعروف (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صنائع المعروف (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- رائع
أحمد أبواليزيد - مصر 02-04-2014 12:46 AM

بارك الله في قلمك.

1- روعه
محمود الشامي - مصر 05-02-2013 03:09 PM

روعه
ما شاء الله

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب