• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / شاعرات الألوكة
علامة باركود

أي مسائي.. (قصيدة)

خالدة بنت أحمد باجنيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/11/2008 ميلادي - 17/11/1429 هجري

الزيارات: 7301

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
أيْ  مَسَائِي..   يَا   وُجُوهَ   العَابِرِينْ        وَصَدًى    تَغْشَاهُ    أَشْبَاحُ     الأَنِينْ
مُثْقَلاً     بِالذِّكْرَيَاتِ..     مَا     دَنَا        مُطْرِقًا فِي الصَّمْتِ.. تَغْشَاهُ الدُّجُونْ
كَمْ    تَغَنَّى    فَرْطَ     مَا     أَبْكَيْتُهُ        وَغِنَاءُ    الجُرْحِ  تَعْصَاهُ الُّلحُونْ[1]
وَثَوَانِي     العُمْرِ     مَدَّتْ     حُرْقَةً        لَكَأَنْ تَمْضِي  كَمَا  تَمْضِي  السِّنُونْ
أَيَّ      نَبْعٍ      لِلْقَصِيدِ      أَرْتَجِي        شَاعِرِيَّ   الهَمْسِِ..   رَيَّانَ    الفُتُونْ
وَظَمَا  التَّحْنَانِ   فِي   شَرْعِ   الهَوَى        وَانْتِظَارُ  الحُلْمِ..  وَجْهٌ   مِنْ   جُنُونْ
لَسْتُ    أَنْسَى    لَحْظَةً     مَسْرُوقَةً        تَتَرَاءَى    فِي    خُفُوتِ     الحَالِمِينْ
وَوَقَفْتُ..    أَلْمَحُ    المَاضِينَ    أَضْ        نَاهُمُ  الدَّرْبُ   وَمَا   هُمْ   يَشْعُرُونْ
كَالدُّمَى   تَخْطُو    بِهِمْ    أَعْمَارُهُمْ        وَيَحَارُ    المَرْءُ     أَنَّى     يَهْتَدُونْ؟!
أَيْ     مَسَائِي..     هَاتِهَا     تَرْنِيمَةً        وَمَوَاوِيلاً       تُسَرِّي       بِالشُّجُونْ
ذَاتَ  يَوْمٍ..  قَدْ   نَدَتْ   لِي   غَيْمَةٌ        فَكَأَنِّي     فِي      رُؤَاهَا      أَسْتَبِينْ
يَا  مَسَائِي..  هَلْ  يُلامُ  الْوَجْدُ   إِنْ        أَمْطَرَ   الأُنْثَى   فَفَاضَتْ    بِالحَنِينْ؟!
هَلْ  يُلامُ  الكَوْنُ..  مَا  أَوْشَتْ   بِهِ        وَشْوَشَاتٌ   فِي   خَيِالِ   السَّارِحِينْ
لَوْحَةً     أَسْقَيْتُهَا     لَوْنَ      النَّوَى        وَبَقَايَا     مِنْ     دُمُوعِ     الرَّاحِلِينْ
آهِ..   يا   وجهَ   المرايا    لم    تزلْ        فِي  مَدَى   كَفَّيْكَ   أَسْرَابَ   المَنُونْ
وَإِخَالُ     المُنْتَهَى..     أَوْدَى     بِنَا        يَا   إِلَهِي..   لا    تَكِلْنِي    لِلظُّنُونْ
حِيلَتِي     قَلْبٌ     تَوَخَّاكَ     الرَّجَا        يَبْتَغِي    الرَّحْمَنَ    رَبَّ     العَالَمِينْ
إِنْ    يَمِيلُ الخَطْوُ     إِلا     غَفْلَةً            لَمْ  نَكُنْ - رَبَّاهُ -   يَوْمًا   جَاحِدِينْ
أَيْ مَسَائِي.. شَفَّنِي  التَّسْهَادُ  وَالشْ        شِعْرُ..   وَالآمَالُ..   وَالمُزْنُ   الهَتُونْ
وَسُقِيتُ    اللَّيْلَ    مِلْحِيَّ     الجَوَى        غَارِقَ   الأَوْجَاعِ..    مدَّ    الهَائِمِينْ
لا   تَسَلْنِي..    ذِي    دِمَائِي    إِنَّهَا        مِنْ  تُرَابِ  الْعُرْبِ   وَالأَصْلِِ   المَتِينْ
أُتَرَانِي     بَعْدَهَا      أَغْفُو      عَلَى        هَدْأَةِ    البَالِ..    وَدُنْيَا     الهَانِئِينْ؟
رَهَقُ   القَلْبِِ..    يُوَاتِينِي    الضَّنَى        بَيْدَ   مَا   أَيْقَنْتُ..   وَالعُسْرُ   يَهُونْ
يَا   مَسَائِي..   طِبْ   مَسَاءً   نَاِعمًا        أَثْقَلَتْ   نَجْوَايَ..   وَالهَمُّ   السَّجِينْ
فَاعْذِرَنِّي..   مَا   نَدَتْ   بِي   غَيْمَةٌ        لَمْ  أَعُدْ  أَقْوَى   عَلَى   مُرِّ   السِّنِينْ
 
ــــــــــــــــــــــ
[1]  [الألوكة] قول الشاعرة: (تعصاه)، الصحيح فيه: (تَعْصِيهِ) لغةً، وموزونة عروضًا؛ فهي من باب (رمى).




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سلوا قلبه المحزون (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • من أي الفريقين أنت؟ وفي أي الدرجات منزلتك؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طالب الحق كناشد ضالة يفرح بظهورها على أي يد كانت ومن أي جهة أتت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى البعث والنشور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عصمة المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هولندا: أمسية شبابية في مؤسسة السنة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من مفردات غريب القرآن (4) (ليصرمنها)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {صم بكم عمي فهم لا يرجعون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح خاتمة تحفة الأطفال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مساء الأربعاء (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • راوية المساء (قصيدة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)

 


تعليقات الزوار
2- يا مسائي
أبو سعيد الأثري - الجزائر 17-02-2009 04:03 PM
شكرٌ و عِرفان

أتقدَّمُ بخالِصِ شكري و امتناني إلى الشّاعرة المُلْهَمَة: خالدة بنت أحمد باجنيد التي ألْهمتْني هذه الأبيات عند اطّلاعي على قصيدتها « أي مسائي» بعد أنْ نَضَبَتْ قَرِِيحتي لأزيدَ من ثلاث سنوات ، و قد أنْشأْتُ أمدحُ قِيلَها و أُسلّّي مساءَها ، فما كدتُ أفرغُ منها حتّى أَلْفَيْتُهَا قصيدةً قائمةً في نفسِها ، ظَفِرتْْ لغتُنا العربيَّةُ فيها بوصِيفَتِها.

القصيد

عِمْ مَسَاْءً يَاْ مَسَاْءَ الْحَائِرِيْنْ أَنْتَ نَجْوَىْ الشِّعْرِ نَجْوَىْ الْخَاْلِدِيْنْ
دم كما كنت صفا ءً دائما أخْلِلِ الخٌلْدَ و أَنْعِمْ بالقرين
عامرا بالأنس تروي من شذا ابنة الأحمد زهر المنشدين
في رواء اللّفظة العذبى حفيف كحفيف العشب هزّته الشّجون
في صفاء اللّفظة الفصحى خرير كخرير الماء يحكي ما يكون
دبّجت ألفاظها في حلّة من حرير عسجدي مستبين
دغدغتها نغنغتها فانتضت نغمةً فيها أزاهيرُ اللّحون
أنشدتْ فيها فنونا أيقظت غٌفْلَ أكبادِ الحيارى الحائرين
تترامى فيه أصناف المباني و المعاني و مَعَاريضُ الفنون
أقسمَ المرءٌ بأن ليس له غير تسبيح بديع المبدعين
جنّةٌ في غيظة فيها التقت صفوةٌ من أصفياءِ المُفْلِقِين
في صفاء ، في بهاء ، في جلال في علوّ ، في سموّ ، في سكون
ويلها أنّى لها ما حبّرت ويلها من أين جاءت من تكون
هذه أنشودتي فيما أرى و إخال الجهل أخفى لي العيون
آه لو كنت بصيرا بالقوافي و المعاني و أساليب المتون
آه لو كنت قطاة لاهتدت وارتوت من منبع عذب معين
حقّ لي أن أختم القول بمن؟ و بمن نبني و من يبني العرين؟
حقّ لي أن أسأل الناس جميعا عن بناة المجد و الحصن الحصين؟
إنّهم يا أهل ليسوا بشرا في صفات الغلّ و الحقد الدّفين
إنّهم أهل صفاء و وداد عدّلٌ، صدقٌ ، و أوفى المخلصين
نطقوا بالضّاد فخرا إنّها لغة القرآن و الفتح المبين
ديننا فيها تربّى و ارتقى و بها يحي و يحي العالمين
فلها منّا جميعا أعيناً نبها تدفع حقد الحاقدين
إن غفت منّا عيون دونها أخذت أخرى بكف الغاصبين
ديننا عزّ ت بـه أمّتنا و بقاء الدين و الضاد قرين



أبو سعيد الأثري الجزائري
الجزائر، 15 شباط 2009
1- لن احتمل
M - نجد 17-11-2008 04:11 PM
بينما قلبي يتألم قرأت ابياتك وكأن بها بعض شرح لمعاناتي
كم افتقدهم؟ ماحالهم ياترى؟

مُثْقَلاً بِالذِّكْرَيَاتِ.. مَا دَنَا مُطْرِقًا فِي الصَّمْتِ.. تَغْشَاهُ الدُّجُونْ
كَمْ تَغَنَّى فَرْطَ مَا أَبْكَيْتُهُ وَغِنَاءُ الجُرْحِ تَعْصَاهُ الُّلحُونْ
لَوْحَةً أَسْقَيْتُهَا لَوْنَ النَّوَى وَبَقَايَا مِنْ دُمُوعِ الرَّاحِلِينْ
فَاعْذِرَنِّي.مَا نَدَتْ بِي غَيْمَةٌ لَمْ أَعُدْ أَقْوَى عَلَى مُرِّ السِّنِينْ

سلمت يدك
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب