• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

الوداع الأخير (قصة قصيرة)

الوداع الأخير
محمد محمود جادالله

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/9/2011 ميلادي - 22/10/1432 هجري

الزيارات: 19299

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الوداع الأخير

مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية

 

يومان وتُقْبِل لحظات الفراق المحرقة، تلك اللَّحظات التي تتكرَّر بآلامها ودموعها كلَّما قَدِمتُ من الخارج لزيارة أمِّي في "مخيَّم الشاطئ" بغزَّة.

 

قد بكت أمي كثيرًا عندما استقبلَتْنا أنا وزوجي وأولادي، كان جسمُها النَّحيل يهتزُّ من البكاء وهي تُلْقِي بنفسها على كلٍّ منَّا، تحضنه وتشمُّه، وتكرِّر ذلك مرَّات عديدةً، حتَّى خفتُ عليها أن تلفظ أنفاسها من شدة الفرح.

 

كانت تحاول أن تحمل حقائبنا بيديها المرتعشتين إلى داخل مَنْزلنا القديم المكوَّن من غرفتين من اللَّبِن، المسقَّف (بالإسبست) - ولكن الأولاد لم يدَعوها تفعل ذلك.

 

أخذَتْ تَسأل وتسأل، وتنظر إلى الأولاد واحدًا واحدًا، وتطيل النَّظر.

 

• من هذا؟ أهذا أحمد؟ يا حبيبِي يا أحمد! لقد كبرتَ والله، وأصبحتَ رجلاً!

• ومن هذه؟ أهذه فاطمة؟ ما شاء الله، ما شاء الله، لقد أصبحتِ عروسًا يا فاطمة!

 

وتتوجَّه بكلامها إليَّ:

• كم شهرًا ستبقون عندي يا ولدي؟

• فأجيبها مشفقًا: شهرًا واحدًا - إن شاء الله - يا أمي.

• لا لا، شهرٌ واحدٌ لا يكفيني، أريد أن أشبع منكم، إنَّني - كما ترى - أعيش وحيدةً مع هذه الجدران بعد أن سجَنوا أخاك، وبعد أن سافرَتْ أختُك مع زوجها.

• أريدكم أن تبقوا عندي ثلاثة أشهر، أريد أن تبقوا معي العمر كلَّه، إنَّني أعدُّ الأيامَ والساعات لهذا اليوم يا ولدي، ولا أريدُكم أن تفارقوني بسرعةٍ هكذا.

 

ويتوافد الجيران للسَّلام علينا، وتسيل دموعٌ كثيرة تبلِّل الخدود، ويُوَزَّع شراب التُّوت على الصِّغار والكبار.

 

كان مدخل المخيَّم على حاله منذ أن رأيتُه آخِرَ مرَّة قبل سنوات، الباعة المتجوِّلون يدفعون أمامهم عرباتِهم بأحمالها من الخُضَر والفاكهة، والعجائز يَجْلِسن في حلقات على (المصاطب) أمام الأبواب وعلى الأعتاب، يقتُلن الوقت بالحديث، ويقطفن أوراق الملوخيَّة، الأزِقَّة الضيِّقة تتخلَّلها قنوات المياه القذرة التي يخوض فيها البطُّ والدَّجاج، الأطفال يرقبون القادمين بدهشة حينًا، وبحزنٍ دفين يلوح في أعينهم وعلى وجوهم أحيانًا، البحر القريب بِزُرقته الأبديَّة الداكنة وأمواجِه الساهرة التي تتكسَّر على صخور الشاطئ برتابة ولا مبالاة، كلُّ شيء على حاله، لم يتغيَّر، والناس يأكلون وينامون، ويتناسلون ويموتون، ولا شيءَ جديدًا غير الليل والنهار، وغير آمال خجولة متخفِّية في القلوب بأن تتغيَّر الأحوال، والأحوال لا تتغير إلا من سيِّئ إلى أسوأ!

 

ويميل عليَّ عجوز من الجيران ويسأل:

• ألم تسمع شيئًا عن ولدي جابر؟

 

ويستطرد: يقولون: إنَّه سافر إلى أستراليا، لقد انقطعتْ عنا أخباره منذ عامين.

 

ويُشيح العجوز بوجهه إلى الجهة الأخرى، وتتساقط دموعٌ غزيرة من عينيه، وتَدْخل زوجُه، فتراه يبكي، فلا تزيد على أن تقول:

• لقد أصابه الضَّغط من كثرة تفكيره في الولد، وأنا أقول له: ارحم نفسك، ارحم نفسك، فلا يسمع، فمَن لي إذا جرى له شيء لا سمح الله؟

 

وأفهم من إشارةٍ للمرأة أنَّها تُريدني أن أطمئنه ولو كذبًا، فأجد نفسي أقول له دون تفكيرٍ:

• لقد سَمِعْنا أنه سيحضر في العام القادم لزيارتكم - إن شاء الله.

 

وفجأةً - كمن أُضيئت في قلبه ألف شمعة - يتَّجه العجوز إليَّ، ويقبِّلُني مرات.

 

• أحقًّا ما تقول يا ولدي؟ وهل ستُكتَب لي رؤيته قبل أن أموت؟

 

فأجيبه بمزيد من الثقة:

• نعم يا عم، أبا جابر، ستراه قريبًا - إن شاء الله.

 

وكمن لا يريد أن يصدِّق، عاد يقول وفي صوته رنَّة أسًى يائسة:

• مصير الحي يتلاقى!

 

ويدخل جيران، ويخرج آخرون، وبعد السَّلام يكون السؤال عن الولد الذي سافر ولم يعُد، أو عن الولد الذي وعد بأن يزور في الصيف، وجاء الصيفُ، وتبعه الخريف، والشتاء، والربيع، ولم يحضر، والشيوخ الذين يعيشون على أمل رؤية الأبناء الغائبين، وغالبًا ما يموتون قبل أن تتحقق الأحلام.

 

ونسمع صوتًا خشنًا لسيارات وآليات، فأتساءل، فيقول العمُّ أبو جابر:

• لعلَّه (طوق) جديد، ومَنْع تجوُّل، يظهر أن الشباب قاموا (بعمليَّة) جديدة، لقد اعتَدْنا على مثل هذا الطوق، فقد يستمرُّ يومًا، وقد يمتد أيامًا عديدة.

 

فأسأله:

• وكيف تعيشون أنتم في هذه الأيام؟ هل يسمح لكم بالخروج لشراء حوائجكم؟

• قد يسمحون، وقد لا يسمحون، ونحن في مثل هذه الأحوال نتقاسم الرغيف، وشربة الماء، وكما ترى؛ فحياتنا بسيطة، ومطالبنا قليلةٌ مَحدودة.

 

ويستمرُّ العم أبو جابر موجِّهًا كلامه إليَّ:

• أتعرف يا صالح، إنَّ يوم قدوم أيِّ مغترب للمخيَّم هو يوم عيدٍ للجميع، كلُّ إنسان يرى أنَّ الذي حضر هو ولده، أو قريبه؛ فهو يستأنس به، ويفرح.

 

وتغرب الشمس في أفق البحر على مدى البصر، كَكُرة من النُّحاس الملتهب بعد أن خلَّفت وراءها مزيجًا من الشَّفق الأحمر، وظلمة الليل القادمة من الشرق.

 

وتَسْكن الحركة رُويدًا رويدًا في أرجاء المخيَّم، وأمِّي لا تزال في ذهول، وكأنَّها لا تصدِّق أنَّ ولدها وأبناءه جميعًا أمام ناظريها، تستطيع أن تلمسهم وتُقبِّلهم في عالَم الواقع، لا في عالم الخيال! وأنَّ قسوة الانتظار قد رحلَت، ولو إلى حين، وتقول:

• لقد نِمتُ في المستشفى بضعة أيام في الشَّهر الماضي، ولكني أشعر الآن وكأنَّ شبابي قد عاد إليَّ، لم أعُد أشكو من شيء.

 

وشعرتُ في قرارة نفسي بأنَّ أشواقها ولهفتها للِقائنا هي التي تجعلها تتماسك وتُعطي جسدها المريض دفقاتٍ من الحياة.

 

وانتهى (الطوق) - لِحُسن الحظِّ - مع ظهيرة اليوم التَّالي، فأُتيحت لي فرصةٌ ثمينة لزيارة الأقارب والأصدقاء في المدُن والقُرى المُجاورة، كانت تلك أيامًا رجعَتْ بي إلى مطلع الشَّباب، وأحيَتْ في قلبي ذكرياتٍ غاليةً، حجبَتْها السِّنون الطويلة وراء ستارةٍ كثيفة من مشاغل الحياة وهمومها، ولكنَّها ما إنْ وجدَت منفذًا حتَّى عادت للحياة من جديد كالنَّار الكامنة تحت غلالة رقيقة من الرَّماد، تبعثها وتُذَكِّيها هبات النسيم.

 

ويتبَرَّع العمُّ "أبو جابر" بأن يأخذني في رحلةٍ إلى داخل الأرض المحتلَّة؛ لأرى قريتنا القديمة التي ترقد على بعد ثلاثين ميلاً بين بساتين البرتقال وكروم العنب وأشجار الكينا البَرية، التي تناطح السَّحاب.

 

وقُمنا مبكِّرين في أحد الأيام حيث توجَّهنا في سيارة عامَّة مع جموع العمال الذين يكدحون في الأرض المحتلَّة؛ لكسب الرِّزق، وأشار العمُّ أبو جابر للسائق بالتوقُّف عند طرف القرية.

 

كانت الجرَّافات الصِّهيونيَّة قد أزالتْ كلَّ أثر للبيوت، ولم يبقَ سوى جزءٍ من جدار المسجد المبنِيِّ من الحجارة السُّود الضخمة، وجزءٍ من منارته التي كانت القرية تُباهي بها القرى المُجاورة بجمالها وارتفاعها، وإطلالها على البحر؛ حيث يراه النَّاظر من فوقها وكأنه يقبِّل قدَميها.

 

وكانت أشجار الجميز العتيقة قد تقصَّفَت رؤوسُها ويبسَتْ، ونما تحتَ بعضها فروعٌ جديدة، وكأنَّها تُذكِّرنا باستمرار الحياة، ومحاولة البدء دائمًا من جديد.

 

قال العم "أبو جابر":

• أتدري يا صالح، إنَّ بستان اللوز هذا الذي أمامك غُرِس فوق المقبرة بعد أن أزيلت بالجرافات، وحرثَتْ أرضَها الحراثات.

 

وكأنني أفقت من حُلم، فسألتُه:

• حقًّا، أين المقبرة؟ وأين سورها المهيب؟

• إنها تحت هذا البستان.

 

وتقفز إلى ذاكرتي صورة باهتةٌ لأبي - رحمه الله - بقامته المديدة وهو يحمل في كتفه بندقيَّة الصيد ذات الفوهتين التي كان يعتزُّ بها، ويتعهَّدها بالتلميع بعد كلِّ رحلة صيد في الأحراج المُجاورة، أو على ضفاف نهر (سكرير) القريب، ووقف العمُّ "أبو جابر"، ووقفتُ؛ هنا يرقد الآباء والأجداد، هنا تمتد الجذور ضاربةً في عمق التاريخ، ودعَوْنا لأموات المسلمين الذين بُعثِرَ رُفاتُهم تحت أشجار اللوز.

 

كان العم "أبو جابر" يَسير أمامي، وكنَّا صامتَيْن، يجترُّ كلٌّ منا ذكرياتِه، وفجأةً يقطع عليَّ العم "أبو جابر" شريط الذكريات، فيقول:

• إنِّي أتذكَّر الآن يا صالح، تلك الرحلة التي خرَجْنا فيها أنا وأبوك للصيد على ضفاف النهر، كان يريد أن يبيع بندقيَّة الصيد، ويشتري بدلاً منها بندقية (أم خمس)، ولكن القدَر لم يُمْهِله بعدها، فقد توفاه الله قبل تحقيق حُلمه، وعزفَتْ نفسي عن الصيد، ولم أخرج إليه منذ ذلك اليوم إلى أن هاجَرْنا.

 

ومن خلف إحدى الأشجار، لاح لنا فتًى في نحو السابعة عشرة، يلبس (برنيطة) سوداء، وأشار إلينا أن ابتعدوا، فلم نتحرَّك، فأخرج من جنبه مسدسًا، ولوح به نحونا مهدِّدًا، فسحبني العم "أبو جابر" من يدي، واتجهنا إلى مكانٍ آخر من هذا الفراغ الموحش الذي كان - يومًا - قريتَنا.

 

كانت كروم العنب قد جفَّت بعد ثلاثين عامًا طويلة من الإهمال، ونَمتْ مكانها نباتاتٌ برِّية، تشبه تلك التي كانت تنمو في الأحراج، كان قلبي يتقطَّع مع كلِّ ذكرى، وكانت عيناي تدمعان مع كلِّ منظر جديد، ولاحظ ذلك العمُّ "أبو جابر"، فقال متأسفًا:

• ليتني لم آت بك إلى هنا.

- لِمَ يا عم أبا جابر؟

• لقد فتحتُ في قلبك جروحًا بائتة، ومواجع نائمة.

• إنَّها ليست مواجع يا عم أبا جابر، لا بدَّ من أن أرى هذه المناظر؛ حتَّى لا أنساها، وسوف أُحْضِر الأولاد غدًا - إن شاء الله - لِيَرَوْها؛ لتبقى الشعلة متَّقِدة وسط الظلام.

 

ونعود أدراجَنا إلى الطريق العامِّ، ونستوقف سيارةً، عائدَيْن إلى مخيَّم الشاطئ بغزة، والآن بقي يومان على موعد السَّفر، يومان فقط، وقلب أمي يدقُّ في صدرها، وعيناها زائغتان غائرتان في محجريهما، وهي ذاهلة لا تكاد تصدِّق أنَّ أيام السعادة قد انقضَت، لا تكاد تصدِّقُ أنَّ ولدَها "صالحًا" وزوجه وأبناءه سيُفارقونها قريبًا، وتحاول أن تَتماسك، وتحاول أن تتصبَّر، ولكن وجهها يزداد مع كلِّ ساعة اصفرارًا وشحوبًا، وتغور عيناها أكثر فأكثر.

 

ويرتجف قلبي حزنًا عليها وعلى حالها؛ كيف ستَبقى وحيدة؟ كيف يمكن لعجوزٍ كهذه أن تُواصل الحياة وحيدةً في دار تصفرُّ فيها الريح، لا أنيس ولا جليس مع مرضها وعجزها؟ وفي صبيحة اليوم الذي يسبق سفرَنا، راحت أمي في غيبوبةٍ بعد أن بكَت طويلاً، وردَّدت عبارةً واحدة مرات ومرات: لا تتركوني وحيدة، لا تتركوني وحيدة.

 

ونقَلْناها إلى المستشفى وهي بين الحياة والموت، ولم يمهلها القدَرُ إلاَّ ساعات، فصعدَتْ روحُها إلى بارئها قبل أن ترى الولد والأحفاد وهم يُفارقونها!

 

لقد رحمها أرحمُ الراحمين من عذاب اللَّحظة المحرقة؛ لحظة الوداع الأخير.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرحيل (قصة قصيرة)
  • غبوق الأشجان (قصيدة)
  • الوداع الثاني (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • لوعة على فراق أمي..(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فراق شهي (بطاقة أدبية)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لا تحزن على فراق رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • متزوج منذ أشهر وأفكر في فراق زوجتي(استشارة - الاستشارات)
  • فراق الأحبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فراق الخطبة الرابعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فراق الأصدقاء(استشارة - الاستشارات)
  • أحزان وندوب على فراق محمد أيوب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فراق محبوب (قصة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
2- أبكيتني ..
بسمة أمل - فلسطين 25-09-2011 03:18 PM

كلمات صادقة تلامش شغاف القلب .. ما أبشع الغربة ولكنها قدرنا ويبدو أنه للأبد ..
رحم الله والديك .. لقد عدت بي لذكريات قديمة وكأن من يكتب القصة أبي رحمه الله ..
أطال الله عمرك ..

1- أحسنت
صالح بن مبروك عوبدان الصيعري - المملكة العربية السعودية 23-09-2011 02:52 PM

قصة رائعة جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك ونتمنى لك الفوز في مسابقة القصص القصيرة وفقك ربي وحفظك ورحم والديك وجميع أموات المسلمين

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب