• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حكم الجمل الاسمية الحالية غير المرتبطة بالواو عند ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    زيادة الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    آداب اجتماع الناس (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    في ذكرى وفاتها (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حديث الدار (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    مجيء الحال من النكرة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الكون (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: ...
    د. حسناء علي فريد
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (3)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

طريق الهدى (قصيدة)

إبراهيم عبدالعزيز السمري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2011 ميلادي - 18/3/1432 هجري

الزيارات: 8402

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
أَقْصِرْ فُؤَادِي وَدَعْ مُسْتَوْجِبَ النَّدَمِ
وانْسَ الهُيَامَ بطَيْفِ الغافِلِ الشَبِمِ

كَمْ بِتَّ تَهْفُو إِلَى أَنْسَامِهِ ظَمَأً
وباتَ يَنْأَى جَفَاءً عنك في الأُطُمِ

كَمْ بِتَّ تَجْنِي جِرَاحًا مِنْ تَدَلُّلِهِ
وتَمْزُجُ الدَّمْعَ مِنْ إعراضِهِ بِدَمِ

وتُرْسِلُ الشَّوْقَ فِي الأَسْحَارِ مُضْطَرِماً
يَرْثي الجَمَادُ لَهُ من شِدَّةِ الضَّرَمِ

لَكِنَّهُ فِي الهَوَى لَمْ يَدْرِ طَعْمَ جَوًى
فَمَا أَحَلَّ بِوَادِيهِ، ولَمْ يُسِمِ

يا قَلْبُ أَقْصِرْ، فَمَا يُدْرِيكَ أَنَّ لَهُ
قَلْبًا يَرِقُّ لِذِي الأَحْزَانِ والسَّقَمِ

واسْلُ الدِّيَارَ التي جَفَّتْ مَرَابِعُهَا
مِنْ نَسْمَةِ الحُبِّ، أَوْ مِنْ بَسْمَةِ الدِّيَمِ

واطْوِ الغَرَامَ الَّذِي هِيضَتْ دَعَائِمُهُ
فَلَيْس يَقْوَى عَلَى الأَهْوَالِ والقُحَمِ

حَطِّمْ قُيُودَ الهَوَى تُصْبِحْ بعافيةٍ
فالنَّفْسُ مِنْ أَسْرِهِ فِي مَرْتَعٍ وَخِمِ

يا قَلْبُ، دَعْكَ مِنَ الأَوْهَامِ، واصْبُ إِلَى
مَنَابِعِ العِلْمِ والأَنْوَارِ والحِكَمِ

يَمِّمْ طريقَ الهُدَى، يا سَعْدَ قَاصِدِهِ
واحْدُ القوافِلَ صَوْبَ البيتِ والحَرَمِ

هُنَاكَ تَرْقَى وتَحْظَى بالسَّنَاءِ وَإِنْ
تَرْجُ الهَنَاءَ تَذُقْ مِنْ سَيْلِهِ العَرِمِ

بَطْحَاءُ مَكَّةَ فيها النُّورُ مُنْسَكِبٌ
مُنْذُ اسْتَضَاءَتْ بِنُورِ الصَّادقِ العَلَمِ

مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الأَكْوَانِ قَاطِبَةً
ومُصْطَفَى اللهِ مِنْ خَلْقٍ ومِنْ نَسَمِ

لاحَتْ بَشَائِرُهُ مِنْ قَبْلِ مَوْلِدِهِ
حَتَّى أَضَاءَتْ قُصُورَ الشَّامِ مِن أَمَمِ

وأُطْفِئَتْ نَارُ كِسْرَى كُلَّمَا ضَرِمَتْ
تَخْبُو هُنَالكَ مِنْ حِقْدٍ ومِنْ سَدَمِ

ولاحَ رَجْفٌ وصَدْعٌ في الإِوَانِ، فَمَا
يُرْجَى شَفِيعٌ له يَحْمِيهِ من ثَلَمِ

[وَسَاءَ (سَاوَةَ) أَنْ غَاضَتْ بُحَيْرَتُهَا
ورُدَّ وَارِدُهَا بالغَيْظِ حِينَ ظَمِي]

وجَاءَ (أبْرَهَةُ) المَلْعُونُ فِي صَلَفٍ
بالفِيلِ يَنْوِي دَمَارَ البَيْتِ ذِي العِظَمِ

فَأَقْبَلَتْ زُمَرُ الأَطْيَارِ تَرْجُمُهُ
بِحِجَارَةٍ سُوِّمَتْ للجَيْشِ من حُمَمِ

فَرُدَّ كَيْدُهُمُ إِلَى نُحُورِهُمُ
وأصْبَحُوا في الفَضَا لَحْمًا على وَضَمِ

هَذِي بَشَائِرُ مَنْ سَرَتْ رِسَالَتُهُ
مَسْرَى النَّسِيمِ ومَسْرَى النُّورِ فِي الظُّلَمِ

لَمَّا رَآهُ (بَحِيرَا) قَالَ أَعْرِفُه
بِمَا حَفِظْتُ مِنَ الأَسْمَاءِ والسِّيَمِ

هُوَ النَّبِيُّ الذي كَمْ بِتُّ أَرْقُبُهُ
فِي كُلِّ أُفْقٍ من الآفَاقِ والتُّخُمِ

أَكْرِمْ بِهِ أُسْوةً للخَلْقِ إِنْ رَغِبُوا
فِي جَنَّة الخُلْدِ أَوْ فِي مَنْصِبٍ سَنِمِ

هُوَ الكَرِيمُ الَّذِي عَمَّتْ سَمَاحَتُهُ
كُلَّ الأَمَاكِنِ فِي سَهْلِ وفي عَلَمِ

هُوَ الرَّحِيمُ الَّذِي لانَتْ برحْمَتِهِ
أحْجَارُ مَكَّةَ مِنْ صَخْرٍ ومِنْ نَسَمِ

لَوْ كَانَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لانْصَرَفُوا
مِنْ حَوْلِه وَلَمَا أَلْقَوْا يَدَ السَّلَمِ

لَكِنَّهُ رَحْمَةٌ أَهْداهُ خالِقُهُ
أهْلَ البَسِيطَةِ مِنْ عُرْبٍ ومن عَجَمِ

أَثْنَى الإِلَهُ عَلَى أَخْلاقِهِ شَرَفًا
فَكَيْفَ لا وَهُوَ الفَيَّاضُ بالنِّعَمِ؟!

وكَيْفَ لا وَهُوَ المَعْصُومُ من رِيَبٍ
مِنَ الفِعَالِ ومَمْدُوحٌ بِكُلِّ فَمِ؟!

أَكْرِمْ بِهِ بَشَراً رَبَّاه خَالِقُهُ
وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الحُسْنِ والشِّيَمِ

ما كان بِدْعاً من الرُّسْلِ الكِرَامِ، فَقَدْ
نَادَى بِدَعْوَتِهِمْ فِي غَيْرِ مَا سَأَمِ

وجَوْهَرُ الدِّينِ عِنْدَ الرُّسْلِ أَجْمَعِهِمْ
تَوْحِيدُ رَبِّ الوَرَى ذِي الجُودِ والكَرَمِ

فَتِلْكَ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ أَطْلَقَهَا
غَرَّاءَ صَافِيَةً فِي الأَعْصُرِ الدُّهُمِ

وجاءَ مُوسَى وعِيسَى فِي الأُلَى دَرَسُوا
كِلاهُمَا أعْلَنَ التَّوْحِيدَ فِي القِدَمِ

وَحِينَ أَعْلَنَهَا رَسُولُنَا انْبَلَجَتْ
جِبَالُ مَكَّةَ مِنْ قُدْسِيَّةِ النَّغَمِ

فَقَامَ يَحْمِلُهَا مَنِ اسْتَضَاء بِهَا
مِنَ الرِّجَالِ أُولِي الأَخْلاقِ والذِّمَمِ

هُمُ الرِّجَالُ ومَا في الصَّبْرِ مِثْلُهُمُ
كَمْ عُذِّبُوا فِي سَبِيلِ الحَقِّ والقِيَمِ

فَمَا اسْتَكَانُوا ومَا لانَتْ شَكِيَمُتُهْم
وضَارَعُوا الرَّاسِيَاتِ الشُّمَّ فِي شَمَمِ

هُمُ الرِّجَالُ فَمَا للبَأْسِ غَيْرُهُمُ
كَمْ قَدَّموا مُثُلاً في الحَرْبِ للأُمَمِ

مُسْتَمْسِكُونَ بِحَبْلٍ لا انْفِصَامَ لَهُ
واللهُ جَاعِلُهُمْ فِي خَيْرِ مُعْتَصَمِ

لا تَعْجَبُوا فَرَسُولُ اللهِ قُائِدُهُمْ
كَمْ ذَا دَعَاهُمْ لِنَيْلِ المَجْدِ فِي هِمَمِ

فَمَا تَوَانَوْا ومَا كَلَّتْ عَزَائِمُهُمْ
لِكُلِّ مَجْدٍ سَعَوْا كَالأُسْدِ فِي الأَجَمِ

رُهْبَانُ ليلٍ، وفِي الإِصْبَاحِ مَطْلَعُهُمْ
فَوْقَ الجِيَاد وفَوْقَ الأَيْنُقِ الرُّسُمِ

يَا لَيْتَنِي مَعَهُمْ أَفُوزُ فَوْزَهُمُ
وأَسْتَقِي مِنْ جَلالِ الهَدْيِ وَاللَّقَمِ[1]

يَا خَيْرَ مَنْ يَمَّمَ القُصَّادُ سَاحَتَهُ
أنْتَ المُشَفَّعُ دُونَ الخَلْقِ كُلِّهِمِ

نَسَجْتُ مِنْ أَحْرُفِي تِلْكَ (البُرَيْدَةَ) كَيْ
أحْظَى بمَكْرُمَةٍ تُنْجِينِي فِي الأَزَمِ

وذَا المَدِيحُ أَرَاهُ دُونَ قَدْرِكُمُ
لكِنَّهُ مُفْعَمٌ بالصِّدْقِ فِي الكَلِمِ

كُنْ لِي شَفِيعاً عَسَى الرَّحْمَنُ يَجْعَلُنِي
مِنْ فَضْلِهِ فِي عَطَاءٍ غَيْرِ مُنْجَذِمِ.


[1] اللَّقَمُ: الطريق الواضح.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سراج الطريق ( قصيدة )
  • بوح الهدى (قصيدة)
  • مسيرة الهداة (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • الهدي النبوي في التعامل مع المخطئ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهجيات تربوية ودعوية من الهدي النبوي: مختارات من (رياض الصالحين)، مع دروس تربوية ودعوية مستفادة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الهدي النبوي في التربية والتعليم: بعض سماته وأساليبه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • شرح حديث أبي موسى: مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زاد الداعية (11) {واصبر على ما أصابك}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعلق المحرم عن طريق الدعوة إلى الله(استشارة - الاستشارات)
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الاستقامة طريق السلامة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما هي المصادر التي يأخذ منها الأصوليون علم أصول الفقه؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنت طبيب نفسك(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/7/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب