وضع لغة عالمية

وضع لغة عالمية

إنَّ وظيفة اللغة الأولى هي نقل الأفكار والمعاني من شخص إلى آخر، والعلاقة بين اللغة ومعناها علاقة وثيقة لا يمكن فَصْم عُرَاهَا، وقد لاحظ العلماء أنَّ هذه الوظيفة تتعطَّل إلى حد كبير نتيجة اختلاف اللغات وتعددها وتباينها؛ حتى أصبح عددها في حدود ثلاثة آلاف لغة أو لهجة، تفرق بين أفراد الجنس البشري وتقيم بين الإنسان وأخيه الإنسان حصونًا لم تستطع حتى المدنيَّة الحديثة - مع ما لها من إمكانيَّات ضخمة - اقتحامها أو التَّغلب على مناعتها.

من أجل هذا ظهرت الدَّعوة إلى لغة عالميَّة، وأخذت هذه الدعوة خطواتها الجديَّة منذ القرن السابع عشر، وبدأ حينئذ النقاش والجدل بين المقتنعين بالفكرة وإمكان تحقيقها، والمُتَشككين في إمكانها، السَّاخرين من الدعوة إليها.

وقد كانت حجج المتحمسين للفكرة تتلخَّص في الحاجة إلى لغة واحدة؛ يتفاهم بها أبناء الكرة الأرضيَّة جميعًا، وتحقق لهم منع الحروب أو الحد منها، وكذلك تيسر السَّفر، والتَّنقل بين البلاد، والقضاء على ظاهرة الأقليَّات التي تتسبب في حدوث كثير من المشاكل والمآسي، كما أنه عن طريق اللغة الواحدة سيصبح أمر التجارة الدَّوليَّة أيسر وأسرع، وسيمكن التَّخلص من مشاكل الترجمة وما تُثيره في كثير من الأحيان من سوء التَّفاهم والشقاق - ولا سيما في المجالات الدوليَّة، ويمكن كذلك توفير الجهود التي تبذل في التَّرجمة والنَّفقات الباهظة التي تنفق عليها، ففي الأمم المتحدة مثلاً جهاز ضخم للتَّرجمة الفوريَّة، يتكون من مئات المترجمين ويكلف الملايين كل عام، وهناك لغات محدَّدة اعترف بها في المحافل الدوليَّة؛ كلغات رسميَّة يترجم منها وإليها دون غيرها، وفي هذا ظلم لمعظم اللغات.

أمَّا المعارضون لفكرة اللغة العالميَّة الواحدة، فقد قامت أقوى حججهم على مفهوم اللغة باعتبارها معبرة عن حضارة شعب من الشعوب، ومتصلة اتصالاً وثيقًا بكل مظاهر هذه الحضارة، فاختيار إحدى اللغات - إن كانت ذات حضارة - سيعد بمثابة فرض حضارة دخيلة أو جزء هام من هذه الحضارة على الأقل - على الغالبية العظمى من سكان العالم، وإن لم تكن ذات حضارة بأن كانت لغة مصنوعة فسنفرض بذلك على العالم لغة ليس لها مميزات، "أو صفات" حضاريَّة على الإطلاق - لغة لن تستطيع أن تنمو وتتطور لافتقارها إلى مقومات الحياة نفسها، وهناك حجج أخرى لهؤلاء المعارضين استمدوها من التَّجارِب التَّاريخيَّة التي أثبتت انقسام اللغات إلى لهجات، ثم تطور كل لهجة لتصبح لغة، وانقسامها بعد هذا إلى جملة لهجات وهكذا.

ومعنى هذا أنَّ هذه اللغة العالميَّة ستصاب بالتَّحلل والتَّفسخ بعد فترة قصيرة، كما حدث للاتينية التي كانت تسود معظم بلاد العالم في عهد الرومان، ثم انحلَّت وتشعَّبت إلى لهجات أصبحت الآن ما يعرف باللغات الإيطاليَّة، والفرنسيَّة، والإسبانيَّة... إلخ.

ولكن أنصار اللغة العالميَّة يدفعون الاعتراض الأخير بقولهم: إنَّ العصر الحديث يتميز بسهولة الاتصال وسرعته فلا عازل بين الشعوب الآن؛ نتيجة التَّقدم المذهل في وسائل الاتصالات، وسهولة التَّنقل بين الدول المتباعدة، واختفاء عوامل الانقسام والتَّحلل؛ كالجبال، والأنهار، والبحار، والصحراوات، والمحيطات؛ لتحل محلها عوامل الاتصال والاندماج.

وقد أخذت الدَّعوة إلى تبني لغة عالميَّة واحدة شكلين اثنين، قام أولهما على اختيار إحدى اللغات الطبيعيَّة، وقام الآخر على وضع لغة صناعيَّة تركيبيَّة.

وانقسم دعاة اللغة الطبيعيَّة قسمين:

فمنهم من نادى باختيار إحدى اللغات الحيَّة وفرضها على المتكلمين بوصفها لغة عالميَّة، ودون تغيير في صفاتها وخصائصها، غير أنَّ أصحاب هذا الاقتراح قد اختلفوا فيما بينهم حول أي اللغات نختار؟ وظهر من بينهم من أراد إحياء اللغة الإغريقيَّة أو اللاتينيَّة، ومنهم من أخذ يروج للغة الفرنسيَّة، أو يدعو إلى اللغة الإنجليزيَّة نظرًا لكثرة المتكلمين بها، ولاستخدامها كلغة ثانية في كثير من بلاد العالم.

ومنهم من نادى باختيار إحدى اللغات الحيَّة بعد إجراء تغييرات وإصلاحات فيها؛ لتصبح أكثر ملاءمة لاستخدامها كلغة عالميَّة، وتخليصها من صور الشذوذ وعدم الاطراد الذي يعد سمة أساسيَّة لكل اللغات الطبيعيَّة المستخدمة، ومن أمثلة المحاولات في هذا الاتجاه محاولة قام بها عالمان إنجليزيَّان عام 1930 أطلقا عليها اسم: "اللغة الإنجليزيَّة الأساسيَّة، اختصرا فيها كلمات اللغة الإنجليزيَّة إلى أقل من ألف كلمة، وعن طريق تركيب الكلمات بأنواعها الثلاثة (الأفعال، والأسماء، والأدوات)، بعضها مع بعض يمكن تكوين مئات من التَّعابير التي تغني عن مئات من الكلمات.

وقد لقيت هذه المحاولة مُعَارَضَات كثيرة، جاء بعضها من داخل بريطانيا نفسها، حين حاول بعضهم صياغة إحدى خطب تشرشل، (وكان متحمِّسًا لهذه المحاولة) في صورة تلك اللغة المسمَّاة بالإنجليزيَّة الأساسيَّة، ولكنه فشل فشلاً ذريعًا.
ثم قلدت المحاولة في لغات أخرى فظهر ما يسمى بالإسبانيَّة الأساسيَّة، والروسيَّة الأساسيَّة، والصينيَّة الأساسيَّة، كما ظهرت محاولات أخرى من مثل "اللغة اللاتينيَّة بدون تصريفات"، "واللغة العالميَّة الأمريكيَّة الحديثة"، وغيرها.

أمَّا الشَّكل الثاني من أشكال اللغة العالميَّة، فقد ظهر في صورة لغات اصطناعيَّة قام بتركيبها العلماء وهدفت إلى تحقيق جملة من المواصفات أهمها الخلو من الشذوذ، واللامنطقيَّة في القواعد، والتخلص من عيوب اللغات الطبيعية التي لا توجد بين ألفاظها ودلالاتها صلة طبيعيَّة أو ذاتيَّة، وتيسير الهجاء عن طريق تمثيل الصَّوت الواحد برمز واحد، وكتابة ما ينطق.

وظهرت محاولات كثيرة في هذا السَّبيل، وُئِدَ بعضُها في مهده ولم يجد أيَّ إقبال من المتكلمين، ولاقى بعضها رواجًا محدودًا مثل: "اللغة العالميَّة" التي وضعها راسل سوما العالم اللُّغوي الأمريكي عام 1957، وبناها على ألف كلمةٍ لا تَمُتُّ في جُذُورِها أو أصولها إلى أي لغة من لغات العالم، وتتكوَّن الكلمة فيها من مقطعَيْنِ اثنين، وتخلو من أداة للتَّعريف ومن صيغ للجموع وغير ذلك مِمَّا يسمها بالبساطة والسُّهولة.

أمَّا أكثر هذه المحاولاتِ نَجاحًا فكان ما عُرِفَ بِاسم "الإسبرانتو"؛ وهي لغة وضعها طبيب عيون بولندي اسمه "لودفك زامنهوف"، ونشر أسسها في مطلع القرن العشرين، وقد تَخفَّى أوَّلاً تحت الاسم المستعار "إسبرانتو"، ثم أعلن عن اسمه حين كُلِّلَتْ مُحاولته بالنَّجاح، وقدِ اعتمدتْ هذه اللغة في تشكيلها على أربع لغات هي: اللاتينيَّة، والإنجليزيَّة، والفرنسيَّة، والألمانيَّة، ولاقتْ رواجًا كبيرًا بين الأوربيين لسهولة تعلمهم لها؛ لأنَّ كثيرًا من كلماتها ذو جذور شائعة في اللغات الرومانسيَّة.

وتتميز هذه اللغة كذلك بكتابتها الصَّوتية حيث إنَّ كل كلماتها تكتب كما تنطق؛ كما أنَّ نحوها سهل ومُطَّرد، ويعتمد تمييز أنواع الكلمات فيها على نهايات معينة لكل من الأسماء، والأفعال، والصفات، كما أنَّ الجمع مميز فيها بنهاية تصريفيَّة محددة، وفيها علامة تعريف واحدة ولا علامة فيها للتَّنكير، وأفعال هذه اللغة كلها قياسيَّة مُطَّردة ولكل منها شكل واحد لا يتغيَّر بتغير الأشخاص أو الأعداد.

وقد اعتبرت دائرة المعارف البريطانيَّة هذه اللغة أنجح لغة عالميَّة اصطناعيَّة، وقدرت (في طبعتها عام 1985) عددَ المتكلِّمين بِها بِأَكْثَرَ من مائة ألف شخص، واعترف بالإسبرانتو في المجتمعات والمحافل الدوليَّة، ولأنصارِها جمعيَّة عالميَّة انضمَّ إليها أعضاءٌ من ثلاث وثمانين دولة، ولهم أكثر من خمسين جمعيَّة محليَّة؛ كما أنَّ هناك اثنتين وعشرين جمعية عالميَّة متخصصة تستخدم الإسبرانتو، وهناك أكثر من مائة دوريَّة تصدر بهذه اللغة سنويًّا؛ كما طبع بها أكثر من ثلاثين ألف كتاب، وأعلنت الجمعية البريطانيَّة للتَّقدم العلمي أن الإسبرانتو خير لغة للأغراض العالميَّة.

ومع كل هذا النَّجاح لم تستطع الإسبرانتو - ولا غيرُها من اللغات الاصطناعيَّة - منافسة أقلِّ اللغات الطبيعيَّة انتشارًا، وتبيَّن حتَّى لأنصارها عجزُها عن الإيفاء بمطالب الحياة المختلفة، والتَّعبير عن دقائق الفكر، ومسائل الدين، أو العلم، أو الفلسفة، ولعل هذا هو السَّبب في المحاولات الكثيرة التي قام بها أنصارها لإدخال تعديلات وتحسينات عليها حتى قبل وفاة واضعها.

ويظلُّ - بعد كل هذا - موضوع اللغة العالميَّة حلمًا يراود خيال البشريَّة، وأملاً تطمح في تحقيقه، وقد كشفت استطلاعات للرَّأي العام في كلٍّ من الولايات المتحدة الأمريكيَّة، واليابان، والنرويج، وهولندا، وفنلندا، وغيرها عن تفضيل الأغلبية لاستخدام لغة عالميَّة، ولم تقلَّ هذه الأغلبية عن السبعين، وارتفعتْ في بعض الاستطلاعات لتتجاوز الثمانين.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي