• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

المقامة السهيلية

عبدالرحيم صادقي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/4/2018 ميلادي - 10/8/1439 هجري

الزيارات: 4833

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المقامة السُّهَيلية


حدثنا نبهان بن يقظان قال: لقيت سُهيلاً ذات الزُّمَين، مُغتمًّا فقلت إلى أين؟ ما الخطبُ يا صاح، صباحُك ربَاح. قال أبحث عن دار، لا قصر ولا غار. جارها أكرم جار، وهواؤها لا بارد ولا حار. مضاءة منوّرَه، محروسة مسوّرَه. ولا ضير في الكراء، إن تعذّر الشراء. أو أرض للبيع، في أي مكان رِيع. شرطَ أن تكون حذوَ الجامعَه، بلا عواقبَ مانعه. إذ بناتي في ريعان الشباب، ما لهن والصعاب؟ ومن كان في عمر الزهور، فأوْلى به السرور. ولا بأس إن كانت فسيحه، تليق بجيّد القريحه. أجعلُ نصفَها حديقه، كتلك الدور العتيقه. والغرفَ على أحسن طراز، كما تُردّ على الصدور الأعجاز. وأريد البيت صوبَ القِبله، ولا بيت بعده أو قبْلَه. على طريق واسعه، ذات أشجار ماتعه. تؤتي أكلها كل حين، ويا حبذا نهرٌ كالسّين. لكنني تاجر كما تعلم، لا طرقَتْك أم قشعم. فأخشى أن تستغرق الدار مالي، ولست ممن لا يبالي. فليت البيت عمارَه، أجعل سافلها تجارَه. فخيرُ المال ما أثمر، وقد أفلح من ادّخر. ولقد بدا لي أن أنشئ مدرسه، في هذه البلدة المفلسه. لكن أصْدُقك القول، لا حول لي ولا طول. فمِن أين لي بشريك يَنفع، محنكٍ شرّابٍ بأنقُع. ثقةٍ ذي مال، لا يحبّ قيل وقال. وما أفعلُ بشحمة الرُّكى، ومن شكا وبكى. لكني أرى المدينة في كساد، على جهل وفساد. فما العمل، ومن أسأل؟ وهبْ أن لي مال قارون، وقوة شارون. أليس الدولار إلى انهيار؟ فليس كالذهب، يُغني عن التعب. ولست أبغي الثراء، ولا أدّعي زهد أبي الدرداء. لكني أضْيَع من سراج في شمس، فأعِنّي بجهرٍ أو همس. بُغيتي منزل، رزقٌ وموئل. لا كبير، ولا صغير. ليس من صنعة الحَضَر، ولا يشبه بيوت المدَر. يكون لي سَكنا، حِرزا وأمنا. فهل تُعينني بسِمسار، يأتيني بهذي الدار.

 

قال نبهان بن يقظان: قلت نِعم الدار، ونِعم القرار. لكن أنّى لي بسِمسار، يبحث في اليمّ عن مسمار. لكن أرافقك في هذه الملحمَه، حتى يقضي الله أمراً أبرَمَه. حفاوةً لا مَأربَه، وفاءً لذي مَقربَه. فإن نعثرْ على العنقاء، فإبليس من العُتقاء. وإن يخبْ مسعانا، فواللهِ قد كفانا، أنْ قد غامرْنا في شرف مَروم، ولم نقنعْ بما دون النجوم. ثم أنشأت أقول:

ألَا أبلغْ سُهيلا أنّ دارًا = بوَقواقٍ مؤثَّثةً تُباعُ

وما سمعتْ بها أُذْنٌ يقينًا = وما كانتْ محاسنُها تُشاعُ

ولا عينٌ رأتْ بيتًا نظيرًا = ولا وفّتْ عجائبَها يَراعُ

وقد ذُكِرتْ بأسفارٍ ثِقالٍ = بتَبجيلٍ وأوصافٍ تُذاعُ

فأدرِكْ بيتكَ المأمولَ وانهَضْ = وإلّا فالتّحِيّةُ والوَداعُ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المقامة الرمضانية
  • المقامة الشبابية
  • المقامة الأبوية (مقامة)
  • المقامة المراكشية

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة المقامة التفاحية في المقامة الزمردية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح "دار المقامة" (في ضوء كلام العرب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقامة التجويدية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المقامة المرضية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المقامة العيدية(مقالة - ملفات خاصة)
  • عرض كتاب (المقامة لشوقي ضيف)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المقامة الغثائية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المقامة السامرية (حديث الغربة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة المقامة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المقامة الامتحانية(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب