• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

في الإملاء والنحو.. وسائل تعليمية

فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/3/2018 ميلادي - 29/6/1439 هجري

الزيارات: 24202

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

في الإملاء والنحو..

وسائل تعليمية

 

تطور مفهوم المنهج التربوي؛ فبعد أن كان يقتصر على المقرر فقط صار يحتوي على الأهداف والوسائل التعليمية والأنشطة طرق التدريس واستراتيجياتها والتقويم.

وللوسيلة خصائص تذكر في الكتب التربوية أهمها عندي أن تكمل عمل المعلم والمتعلم داخل قاعة الدرس؛ فلا تنفرد بالمعلومة كاملة، بل تكون مدخلا للأنشطة التعليمية التعلمية.

وعلى وفق ذلك أعرض موضوعات إملائية ونحوية في لوحات تصلح وسائل تعليمية ينصب عليها اهتمام المعلم والمتعلم، وتكمل بقية الأنشطة في أوراق العمل والسبورة وغيرهما، ولا تغني عن غيرها بل تتكامل معه.

 

1- علامات الترقيم:

الاسم

الرمز

الوظيفة والدلالة

الأمثلة

المواضع

الفاصلة

 

(،)

 

 

الفاصلة (،) تعني وقفة قصيرة للفصل بين المعاني

* يا بني، حافظ على الصلاة!

** بر الابن والديه، ودعوا له، فحقق النجاح.

*** "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان"

توضع في مواضع، منها: بعد المنادى، وبين الجمل القصيرة، وبين الشيء وأقسامه

الفاصلة المنقوطة

 

(؛)

تعني وقفة أطول من وقفة الفاصلة للفصل بين المعاني

* يسرف السفيه؛ فيفتقر!

** ابتعد عن أصدقاء السوء؛ فإنهم أذى! *** أحب المخلص؛ لأنه لا يغش.

توضع بين جملتين بينهما علاقة سبب ونتيجة، سواء تقدمت هذه أم تلك

النقطة

(.)

تعني وقفة أطول من السابقتين للفصل بين المعاني

* قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ}.   ** إن الصدق منج، وإن الكذب مهلك؛ فالتزم الصدق، واترك الكذب- تفلح.

توضع نهاية: الجملة الطويلة، والجمل المرتبطة في فقرة، والموضوعات

النقطتان

(:)

يستخدمان للفصل بين أجزاء الكلام تمييزا بينها

* الكلمة في اللغة العربية ثلاثة أنواع: الاسم، والفعل، والحرف. قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ} [البقرة: 189].

بين القول ومقوله، وبين الشيء وأجزائه أو أقسامه، وبين المجمل والمفصل

علامة الاستفهام

(؟)

نغمة صاعدة تختلف عن نغمة التقرير

* كيف تخون من ائتمنك؟

** أتقول الحق ولو على نفسك؟

توضع نهاية الأسلوب البادئ بأداة استفهام

علامة التأثر

(!)

التأثر هو كل ما يعتري الحالة النفسية للإنسان من غضب أو فرح

* يا رب، قنا عذاب النار!

** ما أجمل الطاعة!

*** قال بغضب: اخرج!

**** أرجو لك النجاح!

توضع نهاية الأسلوب الناقل أي شحنة نفسية كما بينت في في مقال "من علامات الترقيم.. علامة التأثر وعلامة الاعتراض"

 

2- الهمزات:

الاسم

الموضع

الرسم

الأمثلة

القاعدة

 

الهمزة أول الكلمة

 

أ   إ   آ

* أحمد اسم الرسول في الإنجيل.

** الإسلام دين السلام في غير ضعف. *** إيمانك يقيك المهالك.

**** آمالك ترسم دربك.

***** أمك أحق ببرّك.

تكتب همزة القطع البادئة على الألف إن كانت مفتوحة أو مضمومة، وتحته إن كانت مكسورة. أما المدية المفتوح ما قبلها فترسم هكذا (آ).

 

 

 

 

 

الهمزة وسط الكلمة

 

 

على الألف

 

ـأ آ

* لا تطلب رأي حاسد أو حاقد.

** المسألة الحسنة نصف الجواب.

*** إذا رآك المحب هش لك وبش.

تكتب الهمزة المتوسطة حقيقة والهمزة المتوسطة حكما على ألف إن انفتحت بعد فتح أو سكون صحيح أو سكون مد، أو سكنت بعد فتح

على الياء

 

ـئـ ئـ

* النائم عن صلاة الفجر محروم.

** سئم الكسول سريعا.

*** بئس الخصلة الكذب.

**** سئل المجد فأجاب. يسود الوئام بين المؤمنين.

***** أنت تنشئين أولادك على الإيمان

تكتب الهمزة المتوسطة على ياء:

1- إن كانت مكسورة أو كان قبلها كسر؛ فالكسر أقوى الحركات.

2- إن سُبقت بياء ساكنة.

على الواو

 

ـؤ ؤ

* يؤدب الوالد ولده على الفضائل.

** يؤم المصلين أفقههم.

*** التفاؤل سمة المؤمن. تباطؤك عن الخير شر.

**** يضؤل المخادع بخداعه.

تكتب الهمزة المتوسطة على واو إن كانت مضمومة وليس قبلها كسر، أي قبلها (فتح، أو ضم، أو سكون).

ب- إن كان ما قبلها مضموما وهي ليست مكسورة

على السطر

 

ء

- تكتب الهمزة المتوسطة حقيقة والهمزة المتوسطة حكما على السطر: 1- منعا لالتقاء المثلين خطا إن كانت: أ- مفتوحة بعد ألف.   ب- مضمومة بعد ألف، وبعدها واو، مثل "تفاءلوا". ج- مضمومة بعد فتح، وبعدها واو، مثل "رءوف".   د- مفتوحة بعد واو ساكنة، مثل "توءم". د- مضمومة بعد واو ساكنة، مثل "ضوءُه، وموءودة". 2- إن أمكن اتصال ما قبل الهمزة بما بعدها رسمت على نبرة، مثل "شئون".

 

الهمزة آخر الكلمة

 

ـأ ـئ ـؤ

* التباطؤ عن الخير يورث الندامة.

** التباطؤ عن الخير يورث الندامة.

*** الناشئ في الجد يوفقه الله تعالى.

**** يتحمل الأب عبء أسرته.

**** يبوء المنافق بالخسران.

****** يفاجأ الغافل بنهاية عمره.

تكتب الهمزة المتطرفة آخر الكلمة على وفق حركة ما قبلها؛ فإن كان ما قبلها مفتوحا رسمت على ألف، وإن كان مضموما رسمت على واو، وإن كان مكسورا رسمت على ياء، وإن كان ساكنا رسمت على السطر

 

3- الألف اللينة:

(1) سر التسمية ودلالتها:

يخطئ كثيرون عندما يظنون أن الألف اللينة هي الألف آخر الكلمة اسما أو فعلا أو حرفا فقط، لكن الصحيح هو أن الألف اللينة هي الألف المدية الساكنة المفتوح ما قبلها أينما كانت وسط الكلمة أو آخرها، وكيفما رُسِمَتْ قائمةً (ا) أو نائمةً (ـى ى). إذًا، لم سُميت هذه الألف بالألف اللينة؟ كان هذا الرسم قديما (ا) يحل محل الحرفين: الألف، والهمزة. وعندما اقتطع الخليل بن أحمد الفراهيدي رأس العين (عـ) لتختص بها الهمزة سميت الألف لينة، وصارت الهمزة تسمى (الألف اليابسة) كما ذكر الشيخ هارون والشيخ الغلاييني. ولا أظن التسمية لخصائص ذاتية؛ فالهمزة تقلب حروف مد وحروف المد تقلب همزة كما في مبحث الإعلال والإبدال في الصرف، بل هي للتفرقة فقط.

2- المواضع (لم أعرض للألف المبدلة من نون التوكيد الخفيفة، ولا من نون (إذن)، ولا من ياء المتكلم التي ترسم قائمة)

الألف القائمة

الألف النائمة

في الوسط

في آخر الكلمة

منقلبة عن ألف نائمة

في آخر الكلمة

 

 

 

لا تكون الألف المتوسطة إلا قائمة؛ في الأفعال، مثل: قال، ومال، وجال، وصال، وباع. وفي الأسماء، مثل: ياسر، ومائل، وجائل.

1- في الفعل الثلاثي إن كان أصلها واوا، مثل: علا، وحلا، وغلا.

2- في الاسم الثلاثي إن كان أصلها واوا مثل عصا...

3- الأسماء الأعجمية ترسم ألفها قائمة إلا (عيسى وموسى وكسرى وبخارى)، مثل: طلخا، وطنطا، وزفتا...

4- الاسم غير الثلاثي إن سبقتها ياء، مثل: الدنيا...، وكذلك الفعل غير الثلاثي، مثل: أحيا...

5- في الأسماء المبنية غير (أنى ومتى ولدى وأولى وألى)، مثل: هذا، ومهما، وما...

6- في الحروف إلا (بلى وإلى وعلى وحتى)، مثل: لا، وما المصدرية، ولولا، و"وا- حرف الندبة"...

8- صيغة فُعَل بصريا، مثل: خطا.

 

تتحول الألف اللينة المتطرفة من نائمة إلى قائمة إن صارت متوسطة سواء أكانت في:

1- اسم، مثل: مأوى - مأواكم، وملهى- ملهاي، وبمقتضى- بمقتضامَ....

2- أو في فعل، مثل: أجرى- أجراه، أنهى- أنهاه، وننسى - ننساكم

3- أو في حرف، مثل: حتى- حتامَ، وعلى- علامَ، وإلى – إلامَ، و...

يفرق بينها وبين الياء بأن ما قبلها مفتوح، وما قبل الياء مكسور.

وتوجد:

1- في الفعل الثلاثي لإن كان أصلها ياء، مثل: جرَى - مشَى - يخشَى - ينهَى...

2- في الفعل غير الثلاثي، مثل: أعطى وألهى وأغلى، وأحيا...

3- في الاسم غير الثلاثي، مثل: الأقصى، والمنأى،...

4- الأسماء الأعجمية (عيسى وموسى وكسرى وبخارى).

5- في الأسماء المبنية (أَنّى ومتى ولَدى وأُولى وأًلَى).

6- في الحروف (بلى وإلى وعلى وحتى).

7- صيغة فُعَل كوفيا، مثل: خطى.

 

4- النواسخ الفعلية والحرفية:

النواسخ الفعلية

النواسخ الحرفية

الفعل

المعنى

الجملة

الحرف

المعنى

الجملة

 

 

كان

 

 

أم الباب، وتدل على الماضي المطلق

* كان الله غفورا. ** كان المتفوق يجتهد. *** كان الفائز أبوه سعيد. **** كان المؤمن في خشوع

 

 

إن

 

 

حرف نصب ونسخ وتوكيد

إن... غفور.

 

** مثلها في بقية الجمل.

أصبح

تدل على الماضي ووقت الصباح

أصبح المجتهد متفوقا... مثلها

أن

حرف نصب ونسخ وتوكيد

علمت أن...

أضحى

تدل على الماضي ووقت الضحى

مثلها مع ما يلائم معناها

كأن

حرف تشبيه ونسخ ونصب

مثلها مع ما يلائم معناها

أمسى

تدل على الماضي ووقت المساء

مثلها مع ما يلائم معناها

لكن

حرف نصب ونسخ واستدراك

مثلها مع ما يلائم معناها

ظل

تدل على الماضي والنهار كله

مثلها مع ما يلائم معناها

ليت

حرف نصب ونسخ وتمن

مثلها مع ما يلائم معناها

بات

تدل على الماضي والليل

مثلها مع ما يلائم معناها

لعل

حرف نصب ونسخ ورجاء

مثلها مع ما يلائم معناها

ليس

تدل على الماضي والنفي

مثلها مع ما يلائم معناها

صيغ الإعراب وملحوظات متخصصة

صار

تدل على الماضي والتحويل، ولها عشرة أفعال أخوات لها

مثلها مع ما يلائم معناها

الأفعال الناسخة

فعل ماض ناسخ ناقص مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

ما دام

 

 

 

 

الاستمرار

مثلها مع ما يلائم معناها

الحروف الناسخة

حرف نسخ نصب و(نضع معنى الحرف) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

ما فتئ

مثلها مع ما يلائم معناها

الاستدراك هو أن يأتي ما بعد "لكن" ليزيل سوء فهم قد يفهم مما قبلها

ما انفك

مثلها مع ما يلائم معناها

"أنَّ" لا تأتي أول الكلام

ما برح

مثلها مع ما يلائم معناها

الرجاء توقع حصول الممكن، أما التمني فهو طلب المستحيل أو البعيد

ما زال

مثلها مع ما يلائم معناها

"أصبح، وأمسى، وأضحى" قد تكون بمعنى (صار)

أنواع أخبار الأفعال الناسخة والحروف الناسخة لا تختلف عن أخبار المبتدأ؛ فهي مفردة وجملة وشبه جملة

إعراب الأخبار المفردة يكون إعرابا ظاهرا، أما إعراب الأخبار الجملة وشبه الجملة فهو إعراب محلي يكون بعد تمام إعراب أجزاء الجملة من مبتدأ وخبر ومتعلقاتهما إن كانت اسمية، أو فعل وفاعل ومتعلقاتهما إن كانت فعلية

النسخ هو التغيير المتمثل في تغيير اسم المبتدأ إلى اسم الفعل الناسخ أو الحرف الناسخ، وتغيير إعراب الخبر في الفعل الناسخ من الرفع إلى النصب، وتغيير إعراب المبتدأ في الحرف من الرفع إلى النصب

لا يقال: فعل يرفع المبتدأ ويسمى اسمه وينصب الخبر، أو حرف ينصب المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الخبر؛ فالنسخ هو ذلك

النقص عكس التمام

 

5- التاء المفتوحة والتاء المربوطة:

التاء المفتوحة

التاء المربوطة

1- توجد في مواقع الكلمة المختلفة؛ لأنها تتصل بما قبلها وبما بعدها، مثل: بدءا تخرج، ووسطا، مثل: يفتح وفتح، ومنتهى، مثل: أكلت وباتت.

2- يوقف عليها تاء مخرجا وصفة.

3- تكون حرفا كتاء التأنيث، وتكون اسما كضمير الرفع المضموم والمفتوح والمكسور.

4- تاء التأنيث من علامات الفعل.

5- لا تتحول إلى تاء مربوطة.

6- زائدة على بنية الكلمة إعرابا؛ فلا تكون محل إعراب، ولا بناء إلا في ذاتها.

7- تتعدد معانيها، فتكون للمطاوعة وللتأنيث ولغيرها.

 

8- تسمى المفتوحة والمبسوطة.

1- لا تكون إلا آخر الكلمة متصلة بما قبلها؛ لأنها لا تتصل إلا بما قبلها فقط عكس حروف (د ذ ر ز و ا)، مثل: برتقالة، أو منفصلة، مثل: تمرة.

2- تتحول هاء عند الوقف مخرجا وصفة.

3- لا تكون إلا حرفا.

 

4- من علامات الاسم.

5- تتحول إلى تاء مفتوحة إن توسطت، مثل: فتاة- فتاتها.

6- غير زائدة على بنية الكلمة إعرابا فتتحمل علامات الإعراب.

7- تتعدد معانيها، فتكون للتأنيث، والمبالغة، وتأكيد المبالغة، وغير ذلك.

8- تسمى المربوطة والمعقودة.

الموضع

المثال

الموضع

المثال

أصلية في الفعل

تب - قتل - بت

العلم المؤنث

فاطمة

أصلية في الاسم

بيت – سحت

صفة العلم المؤث

مؤمنة

جمع المؤنث السالم

مؤمنات- مسلمات- عفيفات

جمع التكسير

قضاة، وكتبة.

جمع التكسير إن احتواها مفرده

بيت/ بيوت

الاسم المؤنث

الفتاة

بعض الأعلام

جالوت

المؤنث اللفظي للمذكر

حمزة، وطلحة

بعض الحروف

ليت - ثُمّت

بعض الظروف

ثَمَّةَ بمعنى هناك

الاسم المؤنث الساكن ما قبل التاء

بنت

بعض الأعلام

الإسكندرية

 

6- الأسماء الستة.. الشروط وأسبابها ولغاتها:

الشروط

 

الاسم

الخاصة

العامة

5

4

3

2

1

///

إضافته إلى غير ياء المتكلم

مضاف

مكبر

مفرد

أبو

///

إضافته إلى غير ياء المتكلم

مضاف

مكبر

مفرد

أخو

///

إضافته إلى غير ياء المتكلم

مضاف

مكبر

مفرد

حمو

خال من الميم

إضافته إلى غير ياء المتكلم

مضاف

مكبر

مفرد

فو

بمعنى صاحب أي ليس اسما موصولا رفعا ولا اسم إشارة نصبا

إضافته إلى غير ياء المتكلم

مضاف

مكبر

مفرد

ذو

///

إضافته إلى غير ياء المتكلم

مضاف

مكبر

مفرد

هنو

 

اللغات:

اللغات

 

الاسم

الجر

النصب

الرفع

النقص

القصر

الإتمام

النقص

القصر

 

الإتمام

النقص

القصر

الإتمام

الإعراب فيه بالحركات الأصلية

الإعراب فيه مقدر على الألف اللازمة

الإعراب فيه بالحروف

الإعراب فيه بالحركات الأصلية

الإعراب فيه مقدر على الألف اللازمة

الإعراب فيه بالحروف

الإعراب فيه بالحركات الأصلية

الإعراب فيه مقدر على الألف اللازمة

الإعراب فيه بالحروف

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

أبو

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

أخو

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

نادر

دون الأول

الأشهر والأفصح

حمو

///

///

فقط

///

///

فقط

///

///

فقط

فو

///

///

فقط

///

///

فقط

///

///

فقط

ذو

الأفصح والأكثر

///

الأقل

الأفصح والأكثر

///

الأقل

الأفصح والأكثر

///

الأقل

هنو

 

7- الأمثلة الخمسة لا الأفعال الخمسة:

مصطلح "الأفعال الخمسة" على الرغم من عدم صحته علمياً، ولا يشتهر مصطلح "الأمثلة الخمسة" أي الأوزان الخمسة على الرغم من صحته.

 

لماذا؟

لأن دلالة الأول أن "الأفعال الخمسة" هي خمسة أفعال بعينها كالأسماء الستة المحصورة في ستة أسماء لا تتعداها إلى غيرها، وكالحروف الستة الناسخة إن وأخواتها، وهذا غير صحيح؛ فهي أفعال لا حصر لها.

 

أما "الأمثلة الخمسة" فهو المصطلح الصحيح؛ لأنه يحصر الحالات الخمس لكل فعل مضارع أسند إلى "ألف الاثنين أو الاثنتين" ذوَيْ الحالتين: المخاطب والغائب، وواو الجماعة ذات الحالتين: المخاطب، والغائب. وياء المخاطبة ذات الحالة الواحدة المخاطبة، وبذا تكتمل الحالات خمسة.

 

مثال: الأمثلة الخمسة للفعل "يقصد". ألف الاثنين أو الاثنتين: أنتما تقصدان - هما يقصدان (1، 2). واو الجماعة: أنتم تقصدون - هم يقصدون (3،4). ياء المخاطبة: أنت تقصدين (5).

ألف الاثنين والاثنتين

واو الجماعة

ياء المخاطبة

مخاطب

غائب

مخاطب

غائب

مخاطبة

1

2

3

4

5

 

أنتما تلعبان

هما يلعبان

هما تلعبان

 

أنتم تلعبون

 

هم يلعبون

 

أنت تلعبين





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • في الإنشاء الوظيفي.. وسائل تعليمية
  • خطة لمعالجة الضعف في الإملاء والتعبير تصلح للمرحلة المتوسطة والثانوية
  • أول مصنف باللغة العربية في فن الإملاء جمع مسائله

مختارات من الشبكة

  • فن الكتابة العربية (2/5)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • في التهيئة اللغوية التربوية والنحو.. وسائل تعليمية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من كتب إملاء الحديث الشريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعريف بكتب الأمالي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نسمات الربيع بمنظومات الشيخ أبي سريع في قواعد الإملاء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أعظم كتب الشريعة نفائس الإملاء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حلة البهاء في تعلم الإملاء - كتاب التمرينات (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البداية في الإملاء والترقيم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حلة البهاء في تعلم الإملاء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من أشعار الحافظ السيوطي في مجالس الإملاء(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب