• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / من روائع الماضي
علامة باركود

منثورات

منثورات
عبدالله بن عبده نعمان العواضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/5/2017 ميلادي - 17/8/1438 هجري

الزيارات: 7614

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منثورات


• قال ابن القيم رحمه الله: بين فقه الصحابة وفقه من بعدهم كما بينهم وبينهم في الفضل[1].

• قال ابن حجر رحمه الله: وإنما أطلق على يوسف أكرم الناس لكونه رابع نبي على نسق، ولم يقع ذلك لغيره؛ فإنه اجتمع له الشرف في نسبه من وجهين[2].

• قال الدميري رحمه الله: أربعة إخوة ولوا الخلافة لا يعرف غيرهم: الوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد الملك. وأكثر الخلفاء ولداً عبد الرحمن بن الحكم كان له خمسون ذكراً، وخمسون أنثى. وأطولهم عمراً القادر بلغ ثلاثاً وتسعين سنة، وأقصرهم عمراً معاوية بن يزيد لم يجاوز العشرين، وكانت ولايته أربعين يوماً. وسابور ذو الأكتاف ولي وهو في بطن أمه حين مات أبوه ولم يكن له ولد وضعوا التاج على بطن أمه وعقدوا لحملها اللواء فولدته ذكراً فملكهم إلى أن مات[3].

 

• قال ابن حزم رحمه الله: لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون[4].

• قال ابن حجر رحمه الله: من المستظرف أن المشهور من مذهب من لم يشترط المحرم في الحج، أن الحج على التراخي، ومن مذهب من يشترطه أنه حج على الفور. وكان المناسب لهذا قول هذا وبالعكس[5].

• وقال في شرح حديث: (تجدون خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه) وقيل: معناه: أن العادة جرت بذلك، وأن من حرص على شيء ورغب في طلبه قلّ أن يحصل له، ومن أعرض عن الشيء وقلّت رغبته فيه يحصل له غالباً. والله أعلم[6].

 

• قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي:

ألا رُبَّ راج حاجة لا ينالها
وآخر تُقضى له وهو جالس
يجول لها هذا وتُقضى لغيره
وتأتي الذي تقضى له وهو آيس


• قال ابن حجر رحمه الله: من علل ربط البطن بحجر عند الجوع: أن الحجر يقيم الصلب؛ لأن البطن إذا خلا ربما ضعف صاحبه عن القيام لانثناء بطنه عليه، فإذا ربط عليه الحجر اشتد وقوي صاحبه على القيام حتى قال بعض من وقع له ذلك: كنت أظن الرِّجلين يحملان البطن فإذا البطن يحمل الرِّجلين![7].

• صلاح البدن واعتداله بأربعة: التربة والهواء، والماء والغذاء[8].

• قيل الحكمة في جعل المحرم أول السنة: أن يحصل الابتداء بشهر حرام ويختم بشهر حرام، وتتوسط السنة بشهر حرام وهو رجب، وإنما توالى شهران في الآخر لإرادة تفضيل الختام والأعمال بالخواتيم[9].

• ما عاملت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه[10].

• جسم الحرب الشجاعة، وقلبها التدبير، ولسانها المكيدة، وجناحها الانقياد للقائد، ورائدها الرفق[11].

 

• قال الدميري رحمه الله: العض بالضاد إذا كان بجارحة، وما كان بغيرها فهو بالظاء نحو: عظت الحرب، وعظ الزمان[12]. قالت عيينة أم حاتم الطائي:

لعمري لقدماً عظني الدهر عظة
فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا
فقولا لهذا اللائم اليوم أعفني
فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا[13]


• وقال أيضاً: البيض كله بالضاد إلا بيظ النمل فالبظاء المشالة[14].

 

• سمّى الشافعي رحمه الله من يسرق ويدعي ملكاً سابقاً على السرقة أو ملك بعضه: السارق الظريف؛ لأن ما يدعيه محتمل، فصار شبهة في القطع[15].

 

• قال أبو العتاهية:

ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ♦♦♦ فكيفما انقلبت يوماً به انقلبوا[16]

 

• قال أبو العلاء:

كم أردنا ذاك الزمان بمدح ♦♦♦ فشُغلنا بذم هذا الزمان[17]

 

• قال محمد بن يسير:

قدِّر لرجلك قبل الخطو موضعها ♦♦♦ فمن علا زلقاً عن غِرَّةٍ زلجا

• قال رجل في الهجاء:

تبكي السماوات إذا ما دعا
وتستعيذ الأرض من سجدتهْ
إذا اشتهى يوماً لحوم القطا
صرَّعها في الجو من نكهته[18]

أي: رائحة فمه.

 

• قال أيمن بن خريم لبني هاشم:

نهاركم مكابدة وصوم
وليلكم صلاة واقتراءُ
أأجعلكم وأقواماً سواء
وبينكم وبينهم هواءُ
وهم أرض لأرجلكم وأنتم
لأعينهم وأرؤسهم سماءُ [19]


• قرة العين: يعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان ويوافقه، يقال ذلك لأن عينه قرّت أي سكنت حركتها من التلفت لحصول غرضها فلا تستشرف لشيء آخر، فكأنه مأخوذ من القرار. وقيل معناه: أنام الله عينك. وهو يرجع إلى هذا. وقيل: بل هو مأخوذ من القر وهو البرد. أي أن عينه باردة لسروره؛ ولهذا يقال: دمعة الحزن حارة. ومن ثم قيل في ضده: أسخن الله عينه[20].



[1] إعلام الموقعين (2 /286).

[2] فتح الباري (8 /146).

[3] النجم الوهاج (9 /71).

[4] مداواة النفوس (1/ 345).

[5] فتح الباري (5 /166).

[6] فتح الباري (8 /149).

[7] فتح الباري (5 /378).

[8] إعلام الموقعين (2 /588).

[9] فتح الباري (9 /552).

[10] تفسير ابن كثير (2 /12).

[11] العود الهندي (2 /351).

[12] النجم الوهاج (9 /256).

[13] النجم الوهاج (9 /256).

[14] النجم الوهاج (10 /54).

[15] النجم الوهاج (9 /156).

[16] العود الهندي (1 /403).

[17] العود الهندي (3 /241).

[18] البديع (86).

[19] المصون (76).

[20] فتح الباري (8 /253).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من منثور الحكم
  • فوائد منثورة
  • الروضة الوائلية - فوائد منثورة
  • مسائل منثورة
  • لآلئ منثورة من الحكمة

مختارات من الشبكة

  • منثورات في فضل العلم والطريق إليه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ضم الجواهر المنثورة فيمن أثنى عليهم الإمام النووي من شيوخه في مصنفاته المشهورة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تطبيقات التدبر في كتاب الله: مختارات منثورة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زهرة منثورة من زهرات ابن سماك العاملي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة اللآلي المنثورات على نظم الموجهات (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة اللآلي المنثورات على نظم الموجهات(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فوائد منثورة تتعلق بقاموس السنة "فتح الباري" للعسقلاني (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللآلئ المنثورة في التنويع بين أوجه السنة وحالاتها وأعدادها المأثورة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإمام الزركشي وكتابه اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب