• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    النثر الأندلسي: لسان الدين بن الخطيب أنموذجا
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
  •  
    أثر علوم القرآن في نشأة الدرس البلاغي
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    التحليل الدلالي ونظرية السياق (PDF)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    الشاب الصغير
    أسامة طبش
  •  
    القول بواو الحال ألغى معنى الحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الترجمة الأدبية (خصائصها وطرائقها ومميزاتها)
    أسامة طبش
  •  
    كيفية كتابة مقال علمي ناجح
    بدر شاشا
  •  
    دور الترجمة في تعزيز العلاقات الدبلوماسية بين ...
    أسامة طبش
  •  
    إلغاء المفعول معه المفرد وظهور واو الحال الداخلة ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

معطيات انتساب أحبه (قصيدة تفعيلة)

معطيات انتساب أحبه (قصيدة تفعيلة)
محمود موسى


تاريخ الإضافة: 9/4/2012 ميلادي - 18/5/1433 هجري

الزيارات: 5167

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بَيْنَ أشْوَاقٍ تَدثَّر..

بَيْنَ بُرهَانٍ تَعثَّر..

بَيْنَ أحْلامٍ طُوالٍ لا تُفسَّر..

بَيْنَ بُشْرَايَ الَّذي أعنِيهِ نَوْعًا

والتَّحسُّر..

بَيْنَ أكْمامِ الوُرود

بَيْنَ قُرْصِ الشَّمْسِ يَغْدُو طَازَجًا

يستَمرِئُ الجَوْعَى على أقْصَى رَصِيفِ

الصَّوْمِ مِن لَيْلٍ / بُرُوق / وَرُعُود

بَيْنَ جارُوفٍ تَوَلَّى نزْح بارُوكَاتِ جَدْبٍ

عَنْ حَوَاسِ الأَرْضِ/

عن أقرَبِ وَصْلٍ للوُجودِ..

ذاكَ قَلبِي..

مَسْقَطٌ للذَّبْذَباتِ ازَّاحَمَتْ من حَولِه الشَّارَات

تجلُو عَنْ مَذَاقِ اللَّوْحَةِ الشَّقْرَاءِ أطيَافٌ كُحُوليَّة..

قبلَ أنْ تغْدو رُؤًى شَوْهَاء لا تُسْمِنُ طَرْحًا مُضمَحِلاًّ

أو بِحالِ المُكْثِ تُغنِي عَن كَثَافهْ..

ذَاكَ تَعْرِيفٌ حَدِيثٌ لِلرَّهافَهْ..

أو لِقَلْبِي!

كلُّ تَقْرِيرٍ إلى دُنْياهُ سَهْلٌ

لا سِكرتاريَا تُوارِي بابَه!

لا انتِدابَات يُسَمِّيها البَرِيديُّونَ مِرْسَالاً

أَنَا وَالشِّعرُ مع البَحرُ اتَّفَقْنا

حَيْثُ وَأْدُ القَوْقَعَهْ..

بَيْدَ أنِّي حِينَمَا أَخْتَصُّ أَرْضًا بِالرِّعايَهْ..

حُقَّ ألاَّ تَخْدَعَنِّي

أَوْ أَرَاهَا خَيَّبَتْ بالنَّبْتِ ظَنِّي/

نابِتٌ؟

قُلْتُ فَلْتَكسِرْ من الغِربانِ عَيْنا

جَرَّهَا خَدٌّ صَعِرْ..

أَبْلِغِ الغِيطَانَ - أَوْ إيَّايَ - عن شَيْءٍ

رَدِيء المُكْثِ

لا تَتْرُكْ لحكَّائِينَ إقْحامِي بِمَأسَاة اكتِشَافٍ

صادِمٍ..

كَلِّلِ الخُضْرَ من الأَوْرَاقِ شَوْكًا جائز الإطراق

مَدفُوعَ الخَطَرْ...

أَوْ لاَ خَطَرْ!

إنْ رأَيْت الضَّوْءَ وَالسُّقْيَا مَذاقًا خَانِقًا

مُرْنِي أُوَلِّ الظَّهْرَ

مُرْنِي أَلْفِتُ الوِجهَةَ/ قد أشرَبُ من ماءِ المُحِيطِ/

الأمرُ جائِزْ!

طالَمَا يُطفِي من البُركانِ حَلْقًا مُشفِقَ الأنْصابِ

أو يَرْوِي تُراثًا يابِسًا..

هَلْ مِن خَطَرْ؟

قد كتبتُ الآنَ: بَلْ كلُّ الخطَرْ..

أنْ أرَى الخُضْرَ من الأَوْراقِ في صُفْرِ ابتِسامْ

بَسْمَةٍ صَفْراءَ/ أَغْصَانٍ تُنِيخُ الظِّلَّ

أَنْ يُخْفِي مِن الغِربانِ صِبيَان الوِزارَهْ..

لَيْتَ لي بالشَّأنِ قَلْبًا

كَفَّ عن أشياءَ إنْ تُبْدَ لَهُ

يَغبِطِ الصَّمَّاءَ مِن نَحْتِ الحِجارَهْ





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • قراءة في كتاب الموجز في تاريخ البلاغة لمازن المبارك: ملخص لأهم معطيات الكتاب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المحطة الثالثة والعشرون: عيش اللحظة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أقوال العلماء في الصداقة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدخول المدرسي 2025 وإشكالية الجودة بالمؤسسات الثانوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • سورة آل عمران (5) الثبات والتثبيت(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • اليد العليا خير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: حر الصيف عبر وعظات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخاطر مسخ أصالة الهوية بمزاعم صيرورة التغيير(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مدارس التاريخ الأندلسي وعصورها(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/6/1447هـ - الساعة: 18:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب