• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    النثر الأندلسي: لسان الدين بن الخطيب أنموذجا
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
  •  
    أثر علوم القرآن في نشأة الدرس البلاغي
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    التحليل الدلالي ونظرية السياق (PDF)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    الشاب الصغير
    أسامة طبش
  •  
    القول بواو الحال ألغى معنى الحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الترجمة الأدبية (خصائصها وطرائقها ومميزاتها)
    أسامة طبش
  •  
    كيفية كتابة مقال علمي ناجح
    بدر شاشا
  •  
    دور الترجمة في تعزيز العلاقات الدبلوماسية بين ...
    أسامة طبش
  •  
    إلغاء المفعول معه المفرد وظهور واو الحال الداخلة ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

عطاءات رسالة (قصيدة)

عطاءات رسالة (قصيدة)
محمود موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/2/2012 ميلادي - 3/4/1433 هجري

الزيارات: 5573

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بَلِّغُوا عنِّي وَلَوْ بَيْتًا

يَصُوغُ الكَوْنَ للرَّائِينَ عَرْشًا

لِلكَمَال..

مَجْلِسًا تُبْصِرُهُ عَيْنُ التَّمَنِّي

تشتَهِي أعْلاهُ لَكِنْ

لا يُطال..

بَلِّغُوا عن رُؤيَتِي لِلطَّابِقِ الأَرْضِيِّ

مِنْ بَيْتِ المَنَايَا

حِينَما تَسْكُنُه رُوحُ الهُتَافَاتِ

الَّتِي يَعْلُو عَلَى أصْواتِهَا

صَمْتُ القَضَايَا

فَوْقَ أنْفَاسِ الرِّجَال

أشْعَلَتْها ثَوْرةُ الأنْفاسِ، ضِيقُ النَّاسِ

مِنْ بُعْدِ الْمَنَال..

بَلِّغُوا أَنَّ الثَّعَابِينَ استَمَدَّت جُوعَها

مِنْ شُعلَةٍ تَلهُو بِعَيْنِ الحاسِدِينَ

البَادِئِينَ اللَّوْحَةَ الصَّفْرَاءَ مِنْ تَحْتِ النِّعَال..

بَلِّغُوا أنَّ انتِحَالَ الصَّبْرِ

أَمْسَى جُرْمَنَا..

أنَّ الجُنُونَ الجدَّ لا يَبنِي عشاشَ

المسِّ فِي مَرْضَاهُ فَجْأَهْ..

إنَّما يَغزِلُ خَيْطًا عَنكَبُوتِيًّا يلفُّ العَقْلَ

في مَهلٍ كمَن يَهذِي بتَصوِيرٍ بَطِيء

بَلِّغُوا الأمْيَال

في صَحْرَائِهَا..

أنَّ هذا الرَّمْلَ من حَوْلِ اللَّظَى

قد كانَ طِينًا شَيَّبَتْهُ الفِتنة اللَّعْنَاءُ

إذْ رشَّتْ دِماهَا

تقبضُ الكفَّ البَرِيء..

فِتنةٌ..

تهدي جِدارَ العُمْرِ أُخْدُودًا

تَراكَمْنَا به رهنَ انبِساطِ الكَفِّ

لكنَّ مَواقِيتَ انبِساطِ الكفِّ دَوْمًا لا تَجِيءُ

وَيْكَأنَّ الكَفَّ يَخْشَى أنْ يُصافح..

دُونَ أنْ يَمْتَدَّ حد الكَيْد

كَيْ يَقطَعَه،

سيَّانِ إذْ يَأتِي هُنا صاحِبُه

مُسَامحًا.. أم لَمْ يُسامِحْ..

بلِّغُوا .. أنَّ اجتِنابي لِلهَوى ما كان إلا رفعة

لي أنْ أرَى عُشَّاقَ هذا الجِيلِ

في ثَوْبِ العَبِيد..

فأَنا حُرٌّ وقَلبِي

لا يُدلِّي شَوْقَه أو رأسَه لِلأَرْضِ إلا

أنْ يُرَى داعِيه في دَرْبٍ

بَدَا من بابِ مَسجِد..

بلِّغوا أنَّ اعتِقادي ليس ظِلاًّ

ينتَمِي فقرًا لذَيْلِ الأغْلبيَّهْ..

بَلِّغُوا أنَّ ارتِوَاءَ الشَّطِّ صُورِي

وأنَّ المِلْحَ في أصْدَافِهِ قد ذَابَ شَوْقًا

لانتِصَارِ الصَّيْفِ أضْعَافًا

عَلَى طَقْسٍ كَسُولٍ..

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ بَيْتًا

يرى أنَّ احتِمَالَ الصَّعْبِ بالعَلْيَاءِ

خَيْرٌ... مِن تَساهِيلِ الوُحُول





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نظر في قضية حجر (قصيدة)
  • شموخ وعطاء (قصيدة)
  • عطاءات المنع

مختارات من الشبكة

  • عطاء أمي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فتنة نبي الله سليمان هبة الله لداود وعطاء الله له(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الكرامة قبل العطاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التلقيح لفهم قارئ الصحيح لسبط ابن العجمي نشر دار عطاءات العلم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نماذج من عطاءات الأيام الأخيرة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عطاءات الفن الإسلامي .. فن الكتابة ( الخط )(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عطاءات الفن الإسلامي .. فن الزخرفة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خطب الاستسقاء (15) أسباب الغيث المبارك(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • علة حديث ((الصراط أدق من الشعرة وأحد من السيف))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسباب البركة في الطعام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/6/1447هـ - الساعة: 18:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب