• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ألفت الثواء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الحفظ عقال الملكة اللغوية، والفهم ملاكها
    د. محمد عبدالله الأطرش
  •  
    البلطجي تطور دلالي نحو الانحطاط والانحدار
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    تفسير الآيات المرتبطة بالواو وغير المرتبطة في ضوء ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    حكم الجمل الاسمية الحالية غير المرتبطة بالواو عند ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خرافية الشوق (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    هل تعفو عنه يوم القيامة؟ - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الجمل الاسمية المتقدم خبرها على مبتدئها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    حكم الجمل الاسمية الحالية غير المرتبطة بالواو عند ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    زيادة الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    آداب اجتماع الناس (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    في ذكرى وفاتها (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حديث الدار (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    مجيء الحال من النكرة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الكون (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: ...
    د. حسناء علي فريد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / من روائع الماضي
علامة باركود

حجية بن المضرب

مصطفى شيخ مصطفى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2009 ميلادي - 9/10/1430 هجري

الزيارات: 63932

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
القَعْبان: مثنى قَعْب، وهو قَدَحٌ من خشب، قال أبو الصلت - وهو والد أُميَّة بن أبي الصلت الثقفي -:
تِلْكَ الْمَكَارِمُ لاَ قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ        شِيبَا  بِمَاءٍ  فَعَادَا  بَعْدُ   أَبْوَالاَ

ومِنهم مَن ينسبه للنابغة، كما جاء في كتاب "طبقات فحول الشعراء" (1/8): "سألتُ يونس عن البيت، فقال: هو للنابغة"، ومنهم مَن يقول: إنَّه للنابغة الجعدي، ومهما يكن الخلافُ حولَ قائله، فالراجح أنَّه لأبي الصلت، وجاء في "المعاني الكبير" (1/ 247).

 

وقال الجعدي، ويقال: هو لأبي الصلت:

تِلْكَ الْمَكَارِمُ لاَ قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ        شِيبَا  بِمَاءٍ  فَعَادَا  بَعْدُ   أَبْوَالاَ

 

ذكَّرني هذا البيتُ بقصيدة لشاعر جاهلي هو حُجَيَّة بن المضرَّب الكندي، شاعر من شعرائهم، وكان نصرانيًّا، أدرك الجاهلية والإسلام، وإنَّما قيل لأبيه المضرَّب لأنه ضُرِب بسيف عدَّة ضرباتٍ فما أحاك فيه.

 

يكنى أبا حوط، شاعر جاهلي، فارس مقدم، وكان حليفًا في بني أبي ربيعة بن ذُهل بن شيبان، وهو القائل:

وَإِنْ كَانَ مَا بُلِّغْتَ عَنِّي  فَلاَمَنِي        صَدِيقِي وَشُلَّتْ مِنْ يَدَيَّ الْأَنَامِلُ
وَكَفَّنْتُ نَفْسِي مُنْذِرًا  فِي  رِدَائِهِ        وَصَادَفَ حَوْطًا مِنْ أَعَادِيَّ قَاتِلُ

وهو أحدُ بني معاويةَ بن عامر بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرسَ السكوني، وكان سيِّدًا مقدمًا، شاعرًا جاهليًّا، وكان له أخوانِ: المنذر بن المضرب، ومعدان بن المضرب، فمَات معدان، وتَرَك أولادًا، فأُغِير عليهم، فأُخِذت إبلُهم، وحطمتْهم السَّنة، فرأى حُجيَّة جاريتَه، ومعها قَعْب من لَبَن، فقال: أين تذهبين؟ قالتْ: إلى أولادِ أخيك اليتامى، فأخذ القَعْب مِن يَدِها فأراقه، فلمَّا أراح راعيه عليه إبلَه، قال لعبديه: أريحا هذه الإبلَ إلى أولادِ أخي، فأُريحتْ عن آخرِها إليهم، فغَضِبَت امرأةُ حجيَّة من ذلك غضبًا شديدًا، فقال القصيدةَ التي مطلعها:

لَجَجْنَا  وَلَجَّتْ  هَذِهِ   فِي   التَّغَضُّبِ        وَلَطِّ    الْحِجَابِ     دُونَنَا     وَالتَّنَقُّبِ
تَلُومُ    عَلَى    مَالٍ    شَفَانِي    مَكَانُهُ        فَلُومِي عَلَى  مَا  فَاتَكِ  الْيَوْمَ  وَاغْضَبِي
وَلاَ   تَحْسَبِينِي   مِلْدَمًا[1] إِذْ    نَكَحْتِهِ        وَلَكِنَّنِي     حُجَيَّةُ     بْنُ     الْمُضَرَّبِ
فَإِنْ   تَجْلِسِي   فَأَنْتِ   أَقْفَى    عِيَالِنَا        وَإِنْ  تَكْرَهِي  هَذِي  الْمَعِيشَةَ  فَاذْهَبِي
رَحِمْتُ بَنِي  مَعْدَانَ  إِذْ  سَافَ  مَالُهُمْ        وَحُقَّ   لَهُمْ   مِنِّي   وَرَبِّ   الْمُحَصَّبِ
وَلَمَّا  رَأَيْتُ   النَّفْسَ   أَن   لاَ   تَقَرُّهَا        هَدَايَا  لَهُمْ  فِي   كُلِّ   قَعْبٍ   مُشَعَّبِ
رَثَيْتُ   لَهُمْ   لَمَّا    رَأَيْتُ    سَوَامَهُمْ        عَطَاءَ  الْمَوالِي   مِنْ   أَفِيلٍ   وَمُصْعَبِ
فَقُلْتُ      لِعَبْدَيْنَا      أَرِيحَا      عَلَيْهُمْ        سَأَجْعَلُ   بَيْتِي   مِثْلَ    آخِرِ    مُعْزِبِ
عِيَالِي   أَحَقُّ   أَنْ    يَنَالُوا    خَصَاصَةً        وَأَنْ  يَشْرَبُوا  رَنْقًا  إِلَى  حِينِ  مَشْرَبِي
وَقُلْتُ  خُذُوهَا  وَاعْلَمُوا  أَنَّ   عَمَّكُمْ        هُوَ   الْيَوْمَ   أَوْلَى   مِنْكُمُ    بِالتَّكَسُّبِ
أُحَابِي   بِهَا   قَبْرَ   امْرِئٍ    لَوْ    أَتَيْتُهُ        حَرِيبًا   لَآسَانِي   عَلَى   كُلِّ   مَرْكَبِ
أَخُوكَ    الَّذِي    إِنْ    تَدْعُهُ    لِمُلِمَّةٍ        يُجِبْكَ وَإِنْ تَغْضَبْ إِلَى السَّيْفِ يَغْضَبِ

ومن جيِّد شِعره:

إِذَا كُنْتَ سَائِلاً عَنِ الْمَجْدِ  وَالْعُلاَ        وَأًيْنَ العَطَاءُ الْجَزْلُ  وَالنَّائِلُ  الْغَمْرُ
فَنَقِّبْ عَنِ  الْأُمْلُوكِ  وَاهْتِفْ  بِيَعْفُرٍ        وَعِشْ  جَارَ  ظِلٍّ  لاَ  يُغَالِبُهُ  الدَّهْرُ
أُولَئِكَ   قَوْمٌ   شَيَّدَ   اللَّهُ   فَخْرَهُمْ        فَمَا فَوْقَهُ  فَخْرٌ  وَإِنْ  عَظُمَ  الْفَخْرُ
أُنَاسٌ  إِذَا  مَا  الدَّهْرُ  أَظْلَمَ  وَجْهُهُ        فَأَيْدِيهِمُ   بِيضٌ   وَأَوْجُهُهُمْ    زُهْرُ
يَصُونُونَ  أَحْسَابًا   وَمَجْدًا   مُؤَثَّلاً        بِبَذْلِ أَكُفٍّ  دُونَهَا  الْمُزْنُ  وَالبَحْرُ
سَمَوْا فِي الْمَعَالِي  رُتْبَةً  فَوْقَ  رُتْبَةٍ        أَحَلْتُهُمُ   حَيْثُ   النَّعَائِمُ    وَالنَّسْرُ
أَضَاءَتْ  لَهُمْ  أَحْسَابُهُمْ  فَتَضَاءَلَتْ        لِنُورِهِمُ  الشَّمْسُ   الْمُنِيرَةُ   وَالْبَدْرُ
وَلَوْ لاَمَسَ  الصَّخْرَ  الْأَصَمَّ  أَكُفُّهُمْ        أَفَاضَ يَنَابِيعَ  النَّدَى  ذَلِكَ  الصَّخْرُ
وَلَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ الْبَسِيطَةِ مِثْلُهُمْ        لِمُختَبِطٍ  عَافٍ  لَمَا  عُرِفَ   الْفَقْرُ
شَكَرْتُ  لَكُمْ   آلاَءَكُمْ   وبَلاَءَكُمْ        وَمَا  ضَاعَ  مَعْرُوفٌ  يُكَافِئُهُ  شُكْرُ

 


ـــــــــ
[1] الملدم: الكثير اللحم العاجز.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • البداية... !
  • أتتك بحائن رجلاه
  • وفاء نادر
  • أوفى من السموءل
  • السموءل بن عادياء
  • ذو الإصبع العدواني (1/2)
  • ذو الإصبع العدواني (2/2)
  • وعد عرقوب
  • ندامة الكُسَعِي
  • ناقتان وجمل تساوي موءودة
  • خبر الفرزدق مع نوار
  • عثمان بن طلحة
  • لقيط بن يعمر الإيادي حاجة وتراث
  • القشيري العاشق
  • السلامة إحدى الغنيمتين
  • قيس بن الخطيم
  • حرب البسوس
  • ضربني .. وبكى

مختارات من الشبكة

  • في الاستدلال لحجية السنة بقوله تعالى: {إن هو إلا وحي يوحى}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حجية خبر الآحاد (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • خطبة بعدما حجوا وضحوا(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • طيبته العافية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحجاج النحوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ترجمة الحجاج بن أرطأة وحكم روايته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإمام مسلم بن الحجاج القشيري وكتابه الصحيح دراسة تعريفية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • رفيق الطريق في الحج والعمرة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قطف المعاني من تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن - سورة (22) الحج (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إعادة الحج (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات علمية للاستعداد لشهر رمضان في عاصمة الأرجنتين
  • تقدم أعمال بناء مشروع المركز الإسلامي في ماستيك - شيرلي بنيويورك
  • جهود إسلامية خيرية واسعة لدعم الأمن الغذائي وسط كنتاكي
  • مشروع تعليمي يهدف لتعزيز الوعي بالذكاء الاصطناعي والإعلام للطلاب المسلمين في البوسنة
  • موافقة رسمية على توسعة مسجد الفاروق بمدينة غلاسكو الأسكتلندية
  • يناير شهر التراث الإسلامي بولاية ميشيغان الأمريكية
  • تطوير أساليب تدريس التربية الدينية محور ندوة علمية للمعلمين في سراييفو
  • مسلمون يقيمون مشروعا إنسانيا يجسد قيم الرحمة والمسؤولية الاجتماعية في بلانو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/8/1447هـ - الساعة: 21:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب