صناعة الشعر

صناعة الشعر

• الشعر كالبحر أهون ما يكون على الجاهل، أهول ما يكون على العالم[1].

• قيل للمفضل الضبي: لم لا تقول الشعر وأنت أعلم الناس به؟! قال: علمي به هو الذي يمنعني من قوله[2].

• قال ابن الرومي في وصف قصيدة:

نظمَ الفكرُ دُرّها غير مثقو بٍ إذا الدرُّ شين بالتثقييب يُطرِب السامعين أيسرُ ما في ها وإن أُنشدت بلا تطريب لو يناغي بيانها العجم يوماً عرَّب العجمُ أيمّا تعريب[3]

• قال محمد عبده رحمه الله: لو سألوا الحقيقة أن تختار لها مكاناً تشرف منه على الكون لما اختارت غير بيت من الشعر[4].

• حكى الروياني أن بعض فقهاء خرسان سئل في مجلس أميرها عن قتل الحر بالعبد. فقال: أقدِّم حكاية، ثم قال: كنت أيام تفقهي ببغداد نائماً ذات ليلة على شاطئ دجلة فسمعت ملاّحا يترنم ويقول:

خذوا بدمي هذا الغزال فإنه رماني بسهمي مقلتيه على عمدِ ولا تقتلوه إنني أنا عبده ولم أر حراً قط يقتل بالعبدِ

فقال الأمير: حسبك فقد أغنيت عن الدليل[5].

• يقول أحد أدباء شنقيط: إن الشعر عند العرب كان عبداً لهم يكرمونه ويحتفون به فصار لهم طيعاً، وفي هذا العصر أهانوه ومثلوا به فصار (حراً)![6] [لأن من موجبات عتق العبد على سيده: تمثيله به فيستحق حينئذ الحرية بعد العبودية].

• سمع الفرزدق من عدي بن الرقاع قوله:

تزجي أغن كأنَّ إبرة روقة ♦♦♦ قلم أصاب من الدواة مدادها

قال الفرزدق: سمعت الشطر الأول منه فرحمته بماذا سيشبهه؟ فلما سمعت الشطر الثاني حسدته[7].

• قال كعب الأحبار رحمه الله: الشعراء أناجيلهم في صدورهم تنطق ألسنتهم بالحكمة[8].

• قال الأمير شكيب أرسلان في وصف الشاعر: يكاد يتجرد من عالم المادة بقوة نفسه، وشفوف حسَّه، ويلحق بالملأ النوراني في مضاء عزمه، ووري زنده، وسرعة فكره، ولو كانت الكهربائية شخصاً لكانت هي الشاعر[9].

• قال أبو تمام:

فلو كان يفنى الشعر أفناه ما قرَت حياضك منه في العصور الذواهبِ ولكنه صوب العقول إذا انجلت سحائب منه أعقبت بسحائبِ [10]