• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تعريف المبتدأ والخبر
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عروة بن أذينة بين الشعر والفقه
    د. محمد محمود النجار
  •  
    قصة قصيرة: لما تغير... تغيروا
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    قصيدة في رثاء المفتي العام سماحة الشيخ الوالد عبد ...
    محمد محسن أبورقبه العتيبي
  •  
    المسكوت عنه في حياة أمير الشعراء أحمد شوقي وصفاته
    محمد جمال حليم
  •  
    رحلة في محراب التأمل والتفكر
    فاطمة الأمير
  •  
    المفعول معه بين المفرد والجملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    بين صورة العلم وحقيقته – قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المترجم الدبلوماسي
    أسامة طبش
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (2)

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (2)
بكر البعداني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري

الزيارات: 16634

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (2)

 

قال الكريزي[1]:

لعَمرُك ما طولُ التعطُّلِ ضائري
ولا كلُّ شُغْلٍ فيهِ للمرءِ مَنفعَهْ
إذا كانَت الأرزاق في القُرب والنَّوى
عليكَ سواءٌ فاغتنِمْ راحةَ الدَّعَه
وإن ضِقتَ فاصبِر يَفْرِجِ اللهُ ما تَرى
ألاَ رُبَّ ضيقٍ في عواقبِه سعَه

 

وقال منصور الفقيه[2]:

إذا الحادثاتُ[3] بلَغْنَ المدى
وكادَت لهنَّ تَذوب المُهَجْ
وحلَّ البلاءُ وقلَّ الوفا[4]
فعِندَ التَّناهي يَكونُ الفرَجْ

 

وقال آخر[5]:

واصبِرْ على الدَّهر إن أصبَحتَ مُنغمِرًا
بالضِّيق في لُججٍ تَهوي إلى لُججِ
فما تَجرَّع كأسَ الصَّبرِ معتصمٌ
بالله إلاَّ أتاه اللهُ بالفرَجِ
لا تيئسَنَّ إذا ما ضِقتَ مِن فرَجٍ
يأتي به الله في الرَّوحاتِ والدُّلَجِ
وإن تضايَق بابٌ عنكَ مُرتَتِجٌ
فاطلُبْ لنفسِك بابًا غيرَ مُرتتجِ

 

وقال الآخر[6]:

عسى فرَجٌ يكون عَسى
نُعلِّل نَفْسَنا بعَسى
وأقرَبُ ما يكون المرْ
ءُ مِن فرَجٍ إذا يَئِسا

 

وقال أبو العتاهية[7]:

النَّاس في الدِّين والدُّنيا ذَوو درَجِ
والمالُ ما بين مَوقوفٍ ومُختلجِ
مَن عاش قضَّى كثيرًا من لُبانَتِه
وللمَضايقِ أبوابٌ مِنَ الفرَجِ[8]
مَن ضاق عنك فأرضُ الله واسعةٌ
في كلِّ وجهٍ مضيقٍ وجهُ مُنفرجِ
قد يُدرك الرَّاقدُ الهادي برَقدتِه
وقد يَخيب أبو الرَّوحاتِ والدُّلجِ
خيرُ المذاهب في الحاجات أنجحُها
وأضيقُ الأمر أدناهُ مِن الفرجِ

 

وقال القاضي الكبير الأستاذ الشهير أبو العباس أحمد بن الغماز البلنسي نزيل إفريقية[9]:

يا صاحبَ الهمِّ إن الهمَّ منفرِجٌ
كَم مِن أمورٍ شِدادٍ فرَّجَ اللهُ
اليأسُ يَقطع أحيانًا بصاحبِه
لا تيئسنَّ فإن الفاتح اللهُ
الله حَسبُك فيما عُذتَ مِنه به
وأينَ يأمَنُهم مَن حسبُه اللهُ
إذا قضى اللهُ فاستَسلِم لقُدرته
ما لامرئٍ حيلةٌ فيما قَضى اللهُ
سلِّمْ إلى اللهِ فيما شاء وارضَ به
فالخيرُ أجمعُ فيما يَصنَع اللهُ

 

وقال آخر[10]:

يا صاحبَ الهمِّ إن الهم منفرجٌ
أبشِرْ بخيرٍ فإن الفارجَ اللهُ
اليأسُ يقطع أحيانًا بصاحبِه
لا تيئسنَّ فإن الكافيَ اللهُ
إذا ابتُليتَ فثِقْ باللهِ وارضَ به
إنَّ الذي يَكْشف البلوى هو اللهُ


[1] روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ص: 150) لابن حبان، الآداب الشرعية والمنح المرعية (3/ 275) لابن مفلح، وبهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر، ونسبَها الزمخشري في ربيع الأبرار لأبي حكيمة الكاتب.

[2] بهجة المجالس وأنس المجالس، وانظر: الكشكول (2/ 89) للعاملي، والروض المعطار في خبر الأقطار (ص: 44) للحِميري، وتنسب لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهي في ديوانه المطبوع!

[3] في بعضها: "النَّائباتُ".

[4] في بعضها: " العَزاءُ".

[5] بهجة المجالس وأنس المجالس، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3/ 275)، ولم يذكر سوى البيتين الأولين فقط. وانظر: من أعذب الشعر (ص: 63).

[6] مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3/ 169).

[7] بهجة المجالس وأنس المجالس.

[8] وذكر هذا البيت ابنُ عبدالبر في موضع آخر من كتابه.

[9] من حاشية إحسان عباس على نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/ 316) للتلمساني.

[10] المحاسن والأضداد (ص: 112) للجاحظ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (1)
  • من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (3)
  • من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (4)

مختارات من الشبكة

  • معين المرشد المعين على الضروري من علوم الدين (أدلة مسائل منظومة ابن عاشر) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإدمان في حياة الشباب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عروة بن أذينة بين الشعر والفقه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • العناية بالشَّعر في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • المسكوت عنه في حياة أمير الشعراء أحمد شوقي وصفاته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • خطبة النبي صلى الله عليه وسلم والشعر(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • ذكر الله سبب من أسباب إعانة الله لك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الغسل من الجنابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التطوير المنهجي متعدد التخصصات في واقع التعليم الأمريكي ومسارات التعليم العربي لتحسين مخرجات المستقبل(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


تعليقات الزوار
1- مشاركة
أبو عمر الرياض 18/03/2015 11:09 PM

وقال آخر:
يا صاحبَ الهمِّ إن الهم منفرجٌ أبشِرْ بخيرٍ فإن الفارجَ اللهُ
اليأسُ يقطع أحيانًا بصاحبِه لا تيئسنَّ فإن الكافيَ اللهُ
إذا ابتُليتَ فثِقْ باللهِ وارضَ به إنَّ الذي يَكْشف البلوى هو اللهُ
هكذا ذكره الجاحظ ولم ينسبه.
وذكره التنوخي (المتوفى: 384هـ) في "الفرج بعد الشدة" (5/ 20) بأطول من ذلك وقال إنه ينسب إلى أبي العتاهية، وشكك في ذلك فقال:"ويروى لأبي العتاهية، والقافية كلها واحدة، وهذا هو الإيطاء، وأبو العتاهية يرتفع عنه، فإما أن يكون الشعر لغيره ممن جهل هذا العيب، أو له وجه لا أعلمه، وأوله:
يَا صَاحب الهمّ إنّ الهمّ منقطعٌ ... أبشر بِذَاكَ فإنّ الْكَافِي الله
الْيَأْس يقطع أَحْيَانًا بِصَاحِبِهِ ... لَا تيأسنّ كَأَن قد فرّج الله
الله حَسبك ممّا عذت مِنْهُ بِهِ ... وَأَيْنَ أمنع ممّن حَسبه الله
هنّ البلايا، وَلَكِن حَسبنَا الله ... والله حَسبك، فِي كلٍّ لَك الله
هوّن عَلَيْك، فإنّ الصَّانِع الله ... وَالْخَيْر أجمع فِيمَا يصنع الله
يَا نفس صبرا على مَا قدّر الله ... وسلّمي تسلمي، فالحاكم الله
يَا ربّ مستصعب قد سهّل الله ... وربّ شرّ كثير قد وقى الله
إِذا بَكَيْت فثق بالله وَارْضَ بِهِ ... إنّ الَّذِي يكْشف الْبلوى هُوَ الله
الْحَمد لله شكرا لَا شريك لَهُ ... مَا أسْرع الْخَيْر جدًّا إِن يشا الله".
قال ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (6/ 355):"وأما الإيطاء وهو أحسن ما يعاب به الشعر، فهو تكرير القوافي، وكلما تباعد الإيطاء كان أحسن". والله أعلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/4/1447هـ - الساعة: 14:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب