• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    زيادة الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    آداب اجتماع الناس (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    في ذكرى وفاتها (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حديث الدار (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    مجيء الحال من النكرة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الكون (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: ...
    د. حسناء علي فريد
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    النثر الأندلسي: لسان الدين بن الخطيب أنموذجا
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (3)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

نعم ما زلت أذكرها (قصيدة)

نعم ما زلت أذكرها (قصيدة)
سلطان إبراهيم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2015 ميلادي - 3/5/1436 هجري

الزيارات: 5454

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نعم ما زلتأذكرها

 

أحد أبناء القرى، ويدعى عَنْتر، اختُطفت والدته البالغة من العمر خمسين عاماً... وبعد أن تم القبض على الخاطفين تجدد الأمل في نفس عَنْتر فذهب إلى مركز الشرطة ليسأل عَنْ والدته، لعلَّه يجد من يدله على رُفاتِ والدته... وفي المركز فوجئ بمن يقول له: "أنت لسَّه فاكِر"؟!!

نعَمْ.. ما زلتُ أذكرُها
وروحي ليسَ تُنْكرُها
شغافُ القلبِ يهواها
ويعرفُها ويُكْبِرُها
وخمرُ وِدادها يَسري
بعمقِ النفسِ يُسْكِرُها
شربت الكأسَ من يدِها
وراحُ الحبِّ تَغمُرُها[1]
فلو أَنسى أُمومَتَها
فمَنْ غيري سَيَذكرُها؟
ألَم أمكُث بتلكَ البَطْ
نِ تسعاً تَمَّ أشهُرُها؟
وعندَ الوضعِ قد عانَت
مواجعَ لستُ أَقدِرُها
غذائي من مَناهلِها
تباركَ مَن يُفجِّرُها
أنامُ بمِلءِ أَجفاني
أنا مَن كان يُسْهرُها
وأضحكُ مِلءَ أَشداقي
وأعبائي تكدِّرُها[2]
بآلآمي، بأحلامِي
أُؤرِّقُها وأُضْجِرُها
وتنسى كُلَّ هناتي
وتسترُها وتغفرُها[3]
تلبي كُلَّ حاجاتي
ونارُ الفقرِ تَقهرُها
بعَذبِ وصالها أُروَى
فكيف الآنَ أهجُرُها؟!
لقَد عاشَتْ وسِيرتها
تُعطِّرُها.. تُطهِّرُها
وترفضُ أن تبيعَ الأرْ
ضَ مَنْ بالسمِّ يَبذُرُها
فلا الإغراءُ يُغويها
ولا التهديدُ يُجبِرُها
لذا خُطفَت وليسَ هُنا
كَ مَنْ - يا قومِ - يَنصرُها
سنونٌ فِي الأسى مرَّتْ
عليَّ ولستُ أُبصرُها
حياتي بعدَها صارَتْ
هموماً لستُ أَحصُرُها
ودارِي بعدها قَفرٌ
فمَن ستراهُ يَعمُرُها؟[4]
أنا المكسورُ، مَن يأتي
يداوِي النفسَ يَجبُرُها؟
لقد ضاعَت مَسرَّاتي
فمَن ستراهُ يُحضرُها؟
أريدُ رُفاتَ والِدَتي
أُواريها وأَقبُرُها
فإني الآنَ فِي قلقٍ
يَهدُّ النَّفسَ.. يَقهَرُها


[1] راح: خمر.

[2] أشداقي: الأشداق جمع شدق، وهو جانب الفم.

[3] هناتي: أخطائي.

[4] قَفر: صحراء جرداء.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعداد النفس لهيبة الدعاء ( قصيدة )
  • لماذا تسامى الشرق بالإسلام؟ ( قصيدة )
  • محمد اسم له معناه ( قصيدة )
  • الآن أنهيت السفر (قصيدة تفعيلة)
  • لحن الخلود (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • خمسون زلة من زلات الباحثين في علم الحديث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ذكر الله سبب من أسباب ذكر الله لك في الملأ الأعلى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النعم الدائمة والنعم المتجددة (خطبة)‏(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تفسير: (وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حمر النعم كفر النعم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من النعم أن يحجب عنك بعض النعم!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • هل أتاك نبأ العلماء الذين أحرقوا كتبهم أو دفنوها...؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سبعة قوانين لفهم الكتاب المبين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آلان وعمران (شعر)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من معاني (نعم وبلى) في القرآن الكريم عند سيبويه(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو
  • ندوة قرآنية في سراييفو تجمع حفاظ البوسنة حول جمال العيش بالقرآن
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب
  • أمسية إسلامية تعزز قيم الإيمان والأخوة في مدينة كورتشا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/7/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب