• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

لا تكُ تلميذا لإبليس (قصيدة)

أبو الجود محمد منذر سرميني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/11/2014 ميلادي - 25/1/1436 هجري

الزيارات: 5053

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لاتكُ تلميذا لإبليس

 

هو اللهُ يعلمُ غيبَ القدَرْ
ويعلمُ صالحَ أمرِ البشرْ
ويعلمُ ما هو كائنُ أو هُ
وَ آتٍ وماضٍ عجيبٌ عَبَرْ
وحسبُ ابن آدم أن يتقدَّ
مَ في ذي الحياةِ ويُقصي الضَّجرْ
ولا يتلكَّأُ في أيِّ تيهٍ
يُنمِّي اكتئاباً علاه الخوَرْ
فغيبٌ تغيَّبَ عن عين ساعٍ
إلى المجدِ.. ليس لهُ من أثرْ
شريطة ألا يُجَافى اتكالٌ
وسعيٌ حثيثٌ لنيل الوطرْ
فما الغيبُ إلا بإمرةِ ربي
تهادى علينا بكل الصورْ
فإما تراءى لعينك غيبٌ
رهيبٌ عصيبٌ يفتُّ الحَجرْ
فكن مطمئنًّا فما غاب عن نَـ
ـفَحاتِ المهيمن حين ابتدرْ
يلحُّ العبادُ على ربِّهم
إذا الضيقُ طال ولم يُختصرْ
ولا يلجؤون لواحةِ فضلٍ
يلوذُ إليها حيِّيٌّ صَبرْ
وشتانَ بين عَجولٍ لَجوجٍ
وبين عَقولٍ حديدِ البصرْ
فذاك يلحُّ ولا يتنبَّـ
ـهُ من أين جاءَ البَلا والضررْ
وهذا تنبَّهَ فازداد خوفاً
من الله عندَ احتدامِ الخطرْ
فهَمَّ ليغلق ما كان باباً
لذنبٍ تفشَّى وما من خبرْ
وهَمَّ يفتِّش عن طاعةٍ
بها يتقدَّم أنَّى استقرْ
فما هو إلا سُحيراً يناجي ال
ميهمنَ دمعٌ وعزمٌ أصرّْ
أصرَّ بألا يُقارف ذنباً
وألا يُساير وهماً أسَرْ[1]
وإذ بالعناية ترنو إليهِ
وتوحي ببشرى لَكَم تُنتظرْ
ألا إنَّ تقوى الإلهِ دواءٌ
لمن يتعنَّى العذاب الأمرّْ
وكلُّ السعادة في بيتها
ومن حاد عنها سيصلى سقرْ
فما من عناءٍ يُصيب ابنَ آدَ
مَ إلا بذنبٍ به قد جهرْ
وحاشا لمن فيه بعضُ حياءٍ
يروَّعُ إما لذنبٍ أسرّْ[2]
وكلُّ ابن آدم خطَّاءُ، لكنْ
إذا هو أخطأَ فوراً أقَرّْ
وإلا فقد بات تلميذَ إبليـ
ـسَ ينفخ فيه لوقدِ الشررْ
فيوقد فيه التماهي ببُطْلٍ
ويشعلُ فيه التباهي بِشَرّْ
نعوذُ بحصنك أن نتأبَّى ائـ
ـتِماراً بأمرك أو أن نذَرْ
وأنت الرحيمُ وأنت الحكيمُ
وأنت الكريمُ.. إليك المفَرّْ

 


[1] وهماً أسر: من الأسر.

[2] لذنب أسرّ: من الإسرار.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل لإبليس زوجة؟!
  • إبليس إهلاك في صورة إشفاق

مختارات من الشبكة

  • لمن القيادة؟ للإنسان أم لإبليس؟(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • إبليس والشيطان في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرتبة شرف أخيرة في حضانة إبليس (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مقومات استقرار الأسرة من خلال قصة آدم وإبليس(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • غواية إبليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مقدمة تحقيقي لكتاب تلبيس إبليس للإمام ابن الجوزي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مختارات من تلبيس إبليس لابن الجوزي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلف الكواليس ما يتعس إبليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحزان إبليس (3)(مقالة - موقع د. حيدر الغدير)
  • أحزان إبليس (2)(مقالة - موقع د. حيدر الغدير)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/11/1446هـ - الساعة: 9:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب