• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
  •  
    أثر علوم القرآن في نشأة الدرس البلاغي
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    التحليل الدلالي ونظرية السياق (PDF)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    الشاب الصغير
    أسامة طبش
  •  
    القول بواو الحال ألغى معنى الحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الترجمة الأدبية (خصائصها وطرائقها ومميزاتها)
    أسامة طبش
  •  
    كيفية كتابة مقال علمي ناجح
    بدر شاشا
  •  
    دور الترجمة في تعزيز العلاقات الدبلوماسية بين ...
    أسامة طبش
  •  
    إلغاء المفعول معه المفرد وظهور واو الحال الداخلة ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    لك السعادة والفرح (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    علم اللسانيات بين الصعوبة والحلول
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    الطرطور بين الدلالة الحسية والمعنوية: دراسة ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    كيف تتعلم لغتك وترتقي بذوقك الأدبي؟
    أسيد بن محمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

في واحة العدل (قصيدة)

وحيد حامد الدهشان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/6/2011 ميلادي - 28/7/1432 هجري

الزيارات: 61166

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

 

يَا وَاهِبَ النُّورِ هَبْ لِي فَيْضَ أَنْوَارِ
إِنِّي سَتَسْعَى إِلَى الفَارُوقِ أَشْعَارِي
هَذَا الَّذِي أَكْتَوِي شَوْقًا لِطَلْعَتِهِ
فِي دَارِ عِزٍّ وَنِعْمَ العِزُّ مِنْ دَارِ
فِي وَاحَةِ العَدْلِ رَاحَ الشِّعْرُ يَطْلُبُهُ
حَتَّى يَزِفَّ لَهُ آيَاتِ إِكْبَارِ
عَرَائِسُ الشِّعْرِ صَاحَتْ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ
فِي الخَالِدِينَ كَشَمْسٍ بَيْنَ أَقْمَارِ
يَا فَارِسَ العَدْلِ عَمَّ الظُّلْمُ عَالَمَنَا
وَأَصْبَحَ الأَمْرُ فِي أَعْنَاقِ فُجَّارِ
الزَّاعِمِينَ بِأَنَّ العَدْلَ قِبْلَتُهُمْ
وَالمُثْقَلِينَ بِأَكْوَامٍ مِنَ العَارِ
الزَّاكِمِينَ أُنُوفَ الخَلْقِ مِنْ عَفَنٍ
وَالمُرْتَدِينَ نِفَاقًا زِيَّ أَطْهَارِ
يَا لُوثَةَ العَصْرِ وَالأَمْوَاجُ طَاغِيَةٌ
تُعْلِي الغُثَاءَ عَلَى زَيْفٍ وَإِبْهَارِ
لا خَيْرَ فِي الشِّعْرِ لَوْ أَبْيَاتُهُ غَفَلَتْ
عَنْ ذِكْرِ مَنْ تَوَّجُوا التَّارِيخَ بِالغَارِ
يَا دَعْوَةَ المُصْطَفَى فِي فَجْرِ دَعْوَتِهِ
وَدَعْوَةُ المُصْطَفَى خَيْرٌ لأَخْيَارِ
يَا مَنْ لإِسْلامِهِ تَاقَتْ أَوَائِلُنَا
تَوْقَ العَطَاشَى إِلَى غَيْثٍ وَأَمْطَارِ
يَا مَنْ بِإِسْلامِهِ عَزَّتْ أَوَائِلُنَا
لا زَالَ آخِرُنَا يَشْدُو بِآثَارِ
كَمْ كَانَ يَوْمًا مَهِيبًا عِنْدَمَا خَرَجُوا
صَفَّيْنِ كَانَا عَلَى الكُفَّارِ كَالنَّارِ
لا بُدَّ لِلحَقِّ مِنْ سَيْفٍ يُؤَازِرُهُ
كَيْ يَدْفَعَ البَغْيَ فِي عَزْمٍ وَإِصْرَارِ
يَا مَنْ إِذَا ذُكِرَتْ إِحْدَى مَنَاقِبِهِ
هَانَ الطُّغَاةُ وَصَارُوا دُونَ أَصْفَارِ
يَا حَاكِمًا يَتَّقِي فِي النَّاسِ خَالِقَهُ
يَا مُخْلِصَ القَصْدِ فِي جَهْرٍ وَإِسْرَارِ
كُلُّ الَّذِينَ غَدَا الشَّيْطَانُ قَائِدَهُمْ
كَانَ الأَمِيرُ يُوَافِيهِمْ بِبَتَّارِ
لَكِنْ إِذَا عَثَرَتْ فِي الشَّامِ رَاحِلَةٌ
يَخْشَى الحِسَابَ وَلا يَلْغُو بِأَعْذَارِ
(مَاذَا تَقُولُ غَدًا لِلَّه) تَشْغَلُهُ
كَيْفَ القُدُومُ عَلَى المَوْلَى بِأَوْزَارِ
تِلْكَ العِبَارَةُ صَارَتْ بَعْدَهُ مَثَلاً
إِحْدَى نُجُومِ الهُدَى فِي ظُلْمَةِ السَّارِي
لِلَّهِ دَرُّ أَبِي حَفْصٍ وَسِيرَتِهِ
فِيهَا تَجَلَّتْ خَبَايَا قُدْرَةِ البَارِي
مَنْ كَانَ فِي جَهْلِهِ فَظًّا وَخَافِقُهُ
أَقْسَى القُلُوبِ الَّتِي كَانَتْ كَأَحْجَارِ
وَكَانَ رِيحًا عَلَى الإِسْلامِ عَاتِيَةً
سُبْحَانَ مَنْ صَانَهُ مِنْ بَأْسِهِ الضَّارِي
لا تَعْجَبُوا عِنْدَمَا يَبْكِي خَطِيئَتَهُ
قَلْبُ المُوَحِّدِ ذُو وَعْيٍ وَإِبْصَارِ
يَخْلُو إِلَى النَّفْسِ فِي صِدْقٍ يُحَاسِبُهَا
يَرْجُو نَجَاةً لَهَا مِنْ بَطْشِ جَبَّارِ
لا تُخْطِئُ العَيْنُ إِنْ أَحْصَتْ مَلامِحَهُ
خَطَّيْنِ فِي وَجْهِهِ مِنْ دَمْعِهِ الجَارِي
ذَاقَ النَّصَارَى بِمِصْرَ الذُّلَّ فِي زَمَنٍ
كَانَتْ سَفِينَتُهُمْ رُومِيَّةَ الصَّارِي
حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ كَانُوا كَمَنْ نُقِلُوا
مِنْ جَوْفِ نَارٍ إِلَى أَفْيَاءِ أَشْجَارِ
لا زَالَ سَمْعُ الدُّنَا يُصْغِي لَنَا طَرَبًا
إِمَّا شَدَا مُنْصِفٌ يَوْمًا بِتَذْكَارِ
هَذَا أَخُوهُمْ أَتَى يَشْكُو إِلَى عُمَرٍ
أَنَّ ابْنَ عَمْرٍو أَصَابَ ابْنِي بِأَضْرَارِ
لَمَّا أَبَى جَاهُهُ إِلاَّ إِهَانَتَهُ
أَنْ كَانَ سَابِقَهُ يَوْمًا بِمِضْمَارِ
فَاسْتَاءَ وَاشْتَدَّ فِي اسْتِدْعَاءِ عَامِلِهِ
وَكَانَ لا يَنْثَنِي مِيلاً لأَنْصَارِ
حَتَّى إِذَا اقْتَصَّ لِلمَظْلُومِ أَرْسَلَهَا
فِي سَمْعِ عَمْرٍو وَلِلدُّنْيَا كَإِنْذَارِ
إِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَعْبِدُوا أَحَدًا
فَالنَّاسُ قَدْ خُلِقُوا فِي ثَوْبِ أَحْرَارِ
وَرَايَةُ المُلْكِ فَوْقَ العَدْلِ قَائِمَةٌ
وَالظُّلْمُ يَفْعَلُ فِيهَا فِعْلَ نَخَّارِ
يَا أَعْصُرَ العِزِّ فِي التَّارِيخِ صَفْحَتُهَا
بَيْضَاءُ مَا لُوِّثَتْ يَوْمًا بِأَوْضَارِ
تَزْهُو بِقُرَّائِنَا تَزْهُو بِقَادَتِنَا
كَيْفَ البُكَاءُ غَدًا لَحْنًا لِقِيثَارِي
أَبْكِي حَزِينًا عَلَى الأَمْجَادِ ضَيَّعَهَا
نَهْجُ الخِيَانَةِ يُعْلِي قَادَةَ العَارِ
قَدْ مَزَّقُونَا فَصِرْنَا أُمَّةً شِيَعًا
تَلْقَى المَهَانَةَ مِنْ وَغْدٍ وَغَدَّارِ
سَاءَلْتُ نَفْسِي وَبِي غَيْظٌ تُؤَجِّجُهُ
هَذِي الدِّمَاءُ الَّتِي تَجْرِي كَأَنْهَارِ
وَالمُسْلِمُونَ غُثَاءٌ رَغْمَ كَثْرَتِهِمْ
صَارُوا خِرَافًا تُرَجِّي عَطْفَ جَزَّارِ
كَيْفَ الحَيَاةُ بِأَوْصَالٍ مُمَزَّقَةٍ
هَلْ تَسْتَوِي رِيشَةٌ فِي وَجْهِ إِعْصَارِ
يَا رَبِّ هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
وَامْنُنْ عَلَيْنَا بِذِي فَهْمٍ.. بِمِغْوَارِ
يَحْدُو جُنُودَ الهُدَى طُرًّا لِغَايَتِهِمْ
يَسْتَنْقِذُ النَّاسَ مِنْ نَابٍ وَأَظْفَارِ
يَسْتَأْصِلُ الحِقْدَ وَالأَضْغَانَ يَمْلَؤُنَا
بِالحُبِّ يُبْنَى عَلَى بَذْلٍ وَإِيثَارِ
لا يَسْتَهِينُ بِهِ الأَعْدَاءُ مِنْ وَهَنٍ
لا يَرْتَضِي أَنْ يُرَى يَوْمًا بِخَوَّارِ
إِنَّا مَلِلْنَا دُعَاةَ اليَأْسِ قَاطِبَةً
مِنْ كُلِّ غِرٍّ وَمَأْجُورٍ وَمُنْهَارِ
نَسْعَى جِهَادًا نُرَوِّي شَوْقَنَا أَمَلاً
وَكُلُّ شَيْءٍ لَدَى المَوْلَى بِمِقْدَارِ[1]

 


 

[1] هذه القصيدة كتبت في أعقاب إعلان نتيجة مسابقة نادي القصيد حول موضوع "أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - سيرة ومواقف" في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • طيب الذكر (قصيدة تفعيلة)
  • مشهدان.. في ظلال الهجرة (قصيدة)
  • الدرع المسروقة
  • انتفاضة العدل!

مختارات من الشبكة

  • خطبة: وقفات مع اسم الله العدل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحكم والدي في رغبتي الجامعية(استشارة - الاستشارات)
  • مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العدل في الرضا والغضب (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العدل بين الأبناء في الهبات(استشارة - الاستشارات)
  • تخريج أحاديث البزدوي لأبي العدل قاسم بن قطلوبغا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خطبة: العدل ضمان والخير أمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من آفات اللسان (3) الكذب (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السماحة بركة والجشع محق (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية
  • مسلمات سراييفو يشاركن في ندوة علمية عن أحكام زكاة الذهب والفضة
  • مؤتمر علمي يناقش تحديات الجيل المسلم لشباب أستراليا ونيوزيلندا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/6/1447هـ - الساعة: 12:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب