• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

السَّرير ، وُجُوه (ثلاثة نصوص)

مازن محمود عبدالحميد غراب


تاريخ الإضافة: 21/11/2007 ميلادي - 12/11/1428 هجري

الزيارات: 6810

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
ثلاثة نصوص، لـ مازن محمود غراب

السَّرير
حين أرقدُ على السَّريرْ
أتذكرُ رقاديَ الأخيرْ
أتذكرُ المصيرْ
(أبردٌ وسلامٌ هو أم نارٌ وهجيرْ ؟!)
ينهمرُ من عيني بكائي المرير
ينسالُ علي قلبي الكسير
فتنبتُ أمنيةُ المستحيل:
"ليتني نجمٌ فى السما أو على الأرضِ غديرْ !"
سرعان تذبُلُ* قائلةً لقلبي:
وداعًا ، أيها المخيَّرُ الأسيرْ!!.
•    •    •    •

في الصباحْ
كان ظِلاّنا في عناقْ
في المساءْ
يحضنُني لحافِي
يحضنُهُ القبرْ!.
•    •    •    •

وُجُوه
الغرفةُ نفسُها
المقاعدُ نفسُها
وجوهٌ مضتْ
وجاءتْ وجوهْ
نتصافحُ.. نتعانقُ..
على فراقْ!!
مهما طالَ السلامُ
والابتسامُ
مهما طال اللقاءُ
يَئِدْهُ الفراقْ!
وَ تُطلُّ الوجوهُ فى الذاكرةْ
كمُهَندٍ شقَّ القلبَ إلى العيون؛
لتهطلَ الدموعْ
هل من رجوعْ؟!
(الذهابُ رجوعْ).
تزحفُ الثوانْ**
تحسَبُها جامدةً
وهي تمرُّ مرَّ السحابْ
تعصرُ العذابْ
ليسكرَ الفؤادُ الظمآنْ.
يفعلُ الزمنُ فِعْلتَهُ؛
يُنسينا نسْيَتَهُ
.. وتبقى الوجوهْ!


تعليق "حضارة الكلمة":
الأخ/ مازن،
نشكرك على التواصل مرة أخرى مع "حضارة الكلمة".

محاولات أخرى طيبة في الشعر المنثور، اخترنا منها ثلاثة نصوص، وقد نميز منها النص الثاني؛ لاقتناصه وتكثيفه لحظاتٍ تكاد تهرب من الذاكرة، على طريقة نصوص الومضة.. ولاقترابه من قصيدة النثر؛ واختلافه عن النصّين الآخرين اللذين يقتربان من الشعر المنثور، ويحويان استلهامات وومضات إيمانية جميلة وتصويرات معتنى بها..

وكما أشرنا سابقاً؛ نشير هنا إلى أنه لم يعد في الشعر المنثور وقصائد النثر مجال للتقفية..

وبالنسبة إلى شكل الكلمات في أواخر الأسطر الشعرية، من أمثال: (
الصباحْ، عناقْ، المساءْ)؛ فإما أن نتركها بلا شكل، أو نَشكُلها بحركات الإعراب الحقيقية؛ لأننا نتعامل مع نثر لا مع شعر موزون.

*الصحيح:
سُرعانَ ما.
**الصحيح: الثواني.

أخي الكريم..

ننتظر منكم الجديد الأجمل...




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • يوم تبيض وجوه وتسود وجوه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله تعالى: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فوائد ابن عبدالبر رحمه الله في جامع بيان العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع موازنته مع ما استحسنته العرب من قولهم: "القتل أنفى للقتل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد قرآنية في تربية الأبناء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الراقدون تحت السرير(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الانهيار الناعم... كيف تفككت الأسرة من الداخل(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فضل طلب العلم وأهله ومسؤولية الطلاب والمعلمين والأسرة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل العلم وأهله وبيان مسؤولية الطلاب والمعلمين والأسرة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)

 


تعليقات الزوار
2- رأي
بدر العيسى - الكويت 26/11/2007 10:15 PM
أعتقد أخي الكريم أن هذه الأسطر فيها قافية متشابهة مثل (الراء) و (ها) (العين) وهذا على ما أعرف لا يعد شعراً منثوراً فهل تصنف هذه الأبيات من الشعر المنثور (وأعتقد أن الجواب لا) فمن أي الأصناف تكون إذن لو لم تكن من الشعر المنثور وتلتزم بقواعده المنثورة والبعثرة التي درسناها في الجامعة؟؟
1- بارك الله فيكما
أبومازن الخولي!! - الرياض 26/11/2007 08:32 AM
الحبيب أبا غينا مازن غراب، بارك الله فيك وسدد خطاك وقلمك!!

الناقد البناء ((حضارة الكلمة))

بارك الله فيكم وأعانكم على ما تبذلونه!!


لكن......


قال تعالى: {يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجوابِ}[سورة سبأ، الآية: 13] قال أبو حيان في البحر المحيط: ((وقرئ: ((كَالْجَوَابِ)) بلا ياء، وهو الأصل؛ اجتزاء بالكسرة وإجراء الألف واللام مجرى ما عاقبها وهو التنوين وكما يحذف مع التنوين يحذف مع ما عاقبه وهو أل )). وانظروا- مشكورين غير مأمورين- كتب القراءات وتخريجها في هذه الآية وغيرها! والقراءة بلا ياء هي قراءة الأكثر.


وأما ((سرعان)) فلعلي أبحثها قريبا لنفيد جميعًا


وبارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب