• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عالم الأدب ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

بعد عشرين حجة (قصيدة)

بعد عشرين حجة (قصيدة)
إسلام جلال محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/4/2016 ميلادي - 19/7/1437 هجري

الزيارات: 5271

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بعد عشرين حِجَّة!

 

تَبيدُ المَسَاعِي عند دهرٍ مُخَيِّبِ
وإنْ كَانَ شَأوَاً مِن هُمَامٍ مُجَرِّبِ
بَدَوْنَ كَرُعْبُوب حَييٍّ بِخِدْرِهَا
فلمَّا دَنَا مِنهَا بَدَا كُلُّ مِخْلَبِ
وقد يَتَحَظَّى جاهلٌ بمَنَالِهَا
ولكن على مَن رَاَمَ عَزَّتْ بمَطلَبِ
فَمَا لي أَرَانِي بَعْدَ عشرين حِجَّةً
كَثِيرَ التَّشَكِّي أو قليلَ التَطَرُّبِ
كأنَّ مَشِيبِي خَضَّبَتْهُ مَفَارِقِي
بِسُودِ اللَّيَالي بِدْعَةً في التَخَضُّبِ
فواعَجَبَاً مِنْ أبْيَضٍ فِيَّ أسْوَدٍ
وواعَجَبَاً من أسْوَدٍ فِيَّ أشيَبِ
تَمُرُّ الليالي كَالِحَاتٍ بصُبْحِهَا
فلَسْتُ أرَىَ النُورَيْنِ إلا كغَيْهَب ِ
وواهاً لأعْمَى ليس نُورٌ بعَيْنِهِ
بَصِيرٍ بما تَحْتَ الظَلامَيْنِ قُلَّبِ
ولِي بيْن أقفاصِ الأضالعِ مُهْجَةٌ
كمُهْرِ اليَمَانِي ذَلَّلَتْ كُلَّ أصْعَبِ
جَمُوحٍ فلا تَرْضَى بِمَرْعَى خَمِيلَةٍ
ولو أنَّ حدَّيْهَا بشَرْقٍ ومَغْرِبِ
أروِّضُهَا حِيناً فتَدْمَىَ عُيُونُهَا
وتَهْجُرُ هُجْرَان العَدُوِّ المُجَنِّبِ
فأُرسِلُهَا سَهْمَاً عن القوْسِ مَاضِياً
فأشقَى بِرَمْييهَا بَعِيدَ المُصَوَّبِ
تَضِيقُ بنا الأفلاكُ رُغْم اتساعِهَا
كَمَا ضَاقَتِ الهَيْجَاءُ عن طَعْنِ مُغْضَبِ
أرَىَ سَعْيَ ذِي هَمٍّ كمَنْ ليس سَعْيُهُ
سِوَىَ باقْتِنَا طُعْمٍ ولُبْسٍ ومَشْرَبِ
أراها تُسوِّي ألمَعِيًّا وذا حِجًى
بآخَرَ مِجْهَالِ المَذَاهِبِ أخْيَبِ
وقد يَعْتَلِي أدْنَاهُمَا كُلَّ حَالِق ٍ
وأعْلاهُمَا يَهْوي إلى كل مَشْعَبِ
كَحَالِ مُلُوكِ الأرضِ يُحْقَرُ عِلْمُهُمْ
وقَدْ مَلَكُوا الدُنْيَا عَلَىَ مَتْنِ أشهَبِ
لذاك فإنَّ الحَائزَ المُلْكَ في الدُنَى
لمُتَّهَمٌ عندي على دين مَذْهَبِي
وكائنْ تَرَاني أحْبَسَ الدار أجْنَبَاً
بِهِ أتَوَارَى عن نَواظِرِ مُعْتِبِ
يُلَذّعُنِي بالجَمْرِ في غيْرِ عِلَّةٍ
ويُوسُفُ مَرْهُونٌ على أنَّهُ نَبِي
فأصْبَحْتُ أسْتَخْفِي عن الأرض والسَّمَا
وبَيْنَهُمَا مِنْ زِقِّ رِيحٍ مُخَبِّبِ
وعنْ أهليَ الأدنَيْنَ - فيهِمْ - كأنَّنِي
لَطِيمٌ بغَيْرِ الثُّكْلِ للأمِّ والأبِ
وعنْ عَيْنِيَ اليُسْرَىَ إذا ما رَجَوْتُهَا
لرُقْبَى رَقِيبٍ لِي فَلَمْ تَتَرَقَّبِ
لَقَدْ خِلْتُ أنِّي العَيْنُ في أرْضِ مُبْغِضٍ
أو العَارُ - يومَ العَارِ- كُفْرُ المُكَذِّبِ
أو الوَحْشُ حَيَّاصاً بأرْضِ تَنُوفَةٍ
إذا اسْتَأنَسُوهُ لاذَ عَنْهُمْ بمَهْرَبِ
أرَىَ العَيْشَ كُلَّ العَيْشِ فِي عَيْشِ هَاجِرٍ
عَدُوٍّ بَغِيضٍ أو حَبيبٍ مُقرَّبِ
ألمْ تَرَ أنَّ الشَمْسَ يُطْمَسُ نُورُهَا
إذَا عَقدَتْ يَوماً وِصَالاً بكوكبِ
ولوْلا انفرادُ النَّهْرِ عن مَجْمَع ٍ لِمَا [1]
لَمَا بَذَّ في الأقطارِ في رِيِّ مُجْدِبِ
وفي عُزْلَةِ الإبْهَامِ عن إخوةٍ لَهُ
قِوامُ اليَدِ الطُولَى بقَبْضٍ ومَسْلَبِ
و أغْبِطُ في اللَّيْلِ النُجُومَ لأنَّها
فُرَادَى تَخَلَّتْ عن قَبِيلٍ ومَنْسَبِ
وأعَجَبُ منها الشُهْبُ عَافَتْ عَشِيرَهَا
فَفَرَّتْ فِرَارَاً في خُطوطٍ تَلَهَّبِ
وما الغَانِيَاتُ الغِيدُ إلا بَوارِقٌ
تُضِيءُ بعَيْنَىْ مُسْتَهَامٍ مُشبِّبِ
فتَخْفِتُ حَتَّى لا يَرَىَ مِن وَمِيضِهَا
سِوَىَ ضَوْءِ نَارٍ فِي فُؤادٍ مُعَذَّبِ
فلا حَبَّذَا بالنَّارِ تَحْرِقُ في الحَشَا
عَلَىَ عَيْنِ لَاهٍ في الخُدُورِ مُحَجَّبِ
عَلامَ اتِّكَائي والعِصِيُّ نَوَاصِلٌ
ومِمَّ احتِذَائِي والقتادُ مُخَضِّبي
وفِيمَ الْتِحَافِي والثيَابُ شُبَارِقٌ
وحَتَّامَ صَبْرِي في الزَّمَانِ المُعَطِّبِ!
وقَائلةٍ بيْن الضُلُوعِ جَلِيدَةٍ
تُنَهْنِهُنِي في فوْتِ عالٍ صَعَبْعَب ِ
لَسَعْيُكَ في البَاقِي وجِسْمُكَ في البِلَى
فعَدِّ عن البَالِي لآخَرَ واطْلُبِ
لئن كَان عُقْبَى المَرْءِ بالتُّرْبِ أعْفَرَاً
فَلَيْسَتْ مَسَاعِي العَالمِين بِسَبْسَبِ


[1] لِما: لماءٍ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تمنيتها (قصيدة)
  • حان الوداع (قصيدة)
  • وسل الزمان (قصيدة)
  • هوى صنعاني (قصيدة)
  • على ضفاف ستوكهولم (قصيدة)
  • رثاء قلم (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • قراءات اقتصادية (65) رأس المال في القرن الحادي والعشرين(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الفرق بين الخمس والعشرين والسبع والعشرين في تضعيف أجر صلاة الجماعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتيا مهمة لشيخ الإسلام عن ليلة القدر(مقالة - ملفات خاصة)
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • المحطة الرابعة والعشرون: بصمة نافعة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المحطة الثالثة والعشرون: عيش اللحظة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المحطة الحادية والعشرون: الانضباط الذاتي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • صلاة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم بعشر حسنات(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب