• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

العدد الأصلي والترتيبي

العدد الأصلي والترتيبي
د. فهمي قطب الدين النجار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/3/2015 ميلادي - 24/5/1436 هجري

الزيارات: 293241

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العدد الأصلي والترتيبي


العدد الأصلي:

العدد المفرد:

[واحد واثنان]: يُطابِقان المعدود في التذكير والتأنيث.

مثال: (كتاب واحد) (تلميذتان اثنتان).

 

[من ثلاثة إلى عشرة]: تُذكَّر مع المؤنث، وتؤنَّث مع المذكر، ويكون المعدود بها مضافًا إليه.

مثال: (ثلاثة أولاد) (أربع بنات).

 

العدد المركب:

[أحد عشر، اثنا عشر]: الجزآن يُطابِقان المعدود في التذكير والتأنيث:

مثال: (أحد عشر رجلاً) (إحدى عشْرة امرأةً).

مثال: (اثنا عشر ولدًا) (اثنتا عشْرة بنتًا).

 

من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر: الجزء الأول يُذكَّر مع المؤنث ويؤنَّث مع المذكر، والثاني يُطابِق المعدود، ويُنصَب المعدود بعدها على أنه تمييز.

مثال: (ثلاثة عشر تلميذًا) (أربع عشْرة تلميذةً).

 

والأعداد المركَّبة مبنيَّة على فتْح الجزأين ما عدا اثني عشر؛ فإن الجزء الأول يُعرَب إعراب المثنى، والثاني يظل مبنيًّا على الفتح.

 

المعطوف:

[من واحد وعشرين إلى تسعة وتسعين]: الواحد والاثنان يُطابِقان المعدود وما بعدهما يُخالِفه (كما مر في العدد المفرد).

وأما العقود فتُعرَب إعراب جمْع المذكر السالم: (ثلاثة وعشرون كتابًا).

 

(أربع وعشرون مسطرة)، وينصب المعدود بعدها على أنه تمييز (راجع تمييز العدد).

 

العدد الترتيبي:

يتطابق العدد الترتيبي مع المعدود (مفردًا ومركبًا) في التذكير والتأنيث.

مثال: (كان أخوك الثاني عشر) (وأختك الثالثة عشرة).

مثال: (وأحمد الخامس) (وليلى الخامسة).

 

في المعطوف يؤنَّث الجزء الأول مع المؤنث ويُذكَّر مع المذكر، أما العقود فتبقى مُعرَّفة على حالها.

مثال: (التلميذ الخامس والثلاثون) (البنت الرابعة والعشرون).

 

(مائة وألف) يَبقيان كما هما مع العدد الأصلي والترتيبي في المذكر والمؤنث.

مثال: (مائة رجل) (الغرفة المائة) (التلميذة الألف).

 

ويأتي المعدود بعد المائة والألف مجرورًا بالإضافة (كما رأينا في تمييز العدد).

 

العدد الترتيبي المركَّب يُبنى على الفتح بجزأيه كالعدد الأصلي:

مثال: (الولد الخامس عشر).

 

نماذج للإعراب (العدد الأصلي): نزل عندنا أربعة ضيوف.

أربعة: فاعل مرفوع بالضمة.

ضيوف: مضاف إليه مجرور.

رأيت أحد عشر كوكبًا.

 

أحد عشر: اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.

كوكبًا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.

 

مررتُ على اثني عشر مسافرًا.

اثني: اسم مجرور بالياء؛ لأنه مُلحَق بالمثنى.

عشر: اسمٌ مَبْنِيٌّ على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب.

مسافرًا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العدد والحساب في القرآن الكريم
  • المتنافسون .. بين قلة العدد وضعف الهمم
  • العدد في التشريع

مختارات من الشبكة

  • فرنسا: رسميا عدد المسلمين أكبر من عدد الكاثوليك(مقالة - المترجمات)
  • هولندا: عدد المسلمين أكثر من عدد الكاثوليك في لاهاي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • بريطانيا: زيادة عدد مواليد المسلمين على عدد المواليد النصارى(مقالة - المسلمون في العالم)
  • فرنسا: تناقص عدد الكنائس وتضاعف عدد المساجد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تأريخ الكتاب العربي المخطوط بالعدد الترتيبي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الدلالة على العدد والأفعال(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • العدد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حكم تذكير العدد وتأنيثه إذا تأخر عن المعدود: دراسة تاريخية تأصيلية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • افتتاحية العدد الأول من مجلة الجامعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
5- شكر جزيل
العربي - المغرب 09-01-2021 12:32 AM

كل الشكر والتقدير على ما تسدونه من خدمات جليلة للغة العربية.

4- شكر
mlou ka - alger 28-01-2019 08:51 PM

شكرا جزيلا لك

3- العدد الأصلي والعدد والترتيبي
دالين - الجزائر 23-01-2018 07:43 PM

جزاكم الله خيرا

2- شكر
kary wiky - italya 23-02-2017 11:26 PM

شكرا لكم

1- الشكر
bassem kadri bassem kadri - alger 20-02-2016 11:49 PM

شكرا كانت المعلومات كاملة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب