• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عالم الأدب ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

نعم ما زلت أذكرها (قصيدة)

نعم ما زلت أذكرها (قصيدة)
سلطان إبراهيم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2015 ميلادي - 3/5/1436 هجري

الزيارات: 5275

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نعم ما زلتأذكرها

 

أحد أبناء القرى، ويدعى عَنْتر، اختُطفت والدته البالغة من العمر خمسين عاماً... وبعد أن تم القبض على الخاطفين تجدد الأمل في نفس عَنْتر فذهب إلى مركز الشرطة ليسأل عَنْ والدته، لعلَّه يجد من يدله على رُفاتِ والدته... وفي المركز فوجئ بمن يقول له: "أنت لسَّه فاكِر"؟!!

نعَمْ.. ما زلتُ أذكرُها
وروحي ليسَ تُنْكرُها
شغافُ القلبِ يهواها
ويعرفُها ويُكْبِرُها
وخمرُ وِدادها يَسري
بعمقِ النفسِ يُسْكِرُها
شربت الكأسَ من يدِها
وراحُ الحبِّ تَغمُرُها[1]
فلو أَنسى أُمومَتَها
فمَنْ غيري سَيَذكرُها؟
ألَم أمكُث بتلكَ البَطْ
نِ تسعاً تَمَّ أشهُرُها؟
وعندَ الوضعِ قد عانَت
مواجعَ لستُ أَقدِرُها
غذائي من مَناهلِها
تباركَ مَن يُفجِّرُها
أنامُ بمِلءِ أَجفاني
أنا مَن كان يُسْهرُها
وأضحكُ مِلءَ أَشداقي
وأعبائي تكدِّرُها[2]
بآلآمي، بأحلامِي
أُؤرِّقُها وأُضْجِرُها
وتنسى كُلَّ هناتي
وتسترُها وتغفرُها[3]
تلبي كُلَّ حاجاتي
ونارُ الفقرِ تَقهرُها
بعَذبِ وصالها أُروَى
فكيف الآنَ أهجُرُها؟!
لقَد عاشَتْ وسِيرتها
تُعطِّرُها.. تُطهِّرُها
وترفضُ أن تبيعَ الأرْ
ضَ مَنْ بالسمِّ يَبذُرُها
فلا الإغراءُ يُغويها
ولا التهديدُ يُجبِرُها
لذا خُطفَت وليسَ هُنا
كَ مَنْ - يا قومِ - يَنصرُها
سنونٌ فِي الأسى مرَّتْ
عليَّ ولستُ أُبصرُها
حياتي بعدَها صارَتْ
هموماً لستُ أَحصُرُها
ودارِي بعدها قَفرٌ
فمَن ستراهُ يَعمُرُها؟[4]
أنا المكسورُ، مَن يأتي
يداوِي النفسَ يَجبُرُها؟
لقد ضاعَت مَسرَّاتي
فمَن ستراهُ يُحضرُها؟
أريدُ رُفاتَ والِدَتي
أُواريها وأَقبُرُها
فإني الآنَ فِي قلقٍ
يَهدُّ النَّفسَ.. يَقهَرُها


[1] راح: خمر.

[2] أشداقي: الأشداق جمع شدق، وهو جانب الفم.

[3] هناتي: أخطائي.

[4] قَفر: صحراء جرداء.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعداد النفس لهيبة الدعاء ( قصيدة )
  • لماذا تسامى الشرق بالإسلام؟ ( قصيدة )
  • محمد اسم له معناه ( قصيدة )
  • الآن أنهيت السفر (قصيدة تفعيلة)
  • لحن الخلود (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • النعم الدائمة والنعم المتجددة (خطبة)‏(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تفسير: (وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حمر النعم كفر النعم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من النعم أن يحجب عنك بعض النعم!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • هل أتاك نبأ العلماء الذين أحرقوا كتبهم أو دفنوها...؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سبعة قوانين لفهم الكتاب المبين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آلان وعمران (شعر)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من معاني (نعم وبلى) في القرآن الكريم عند سيبويه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • زكاة بهيمة الأنعام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأنعام خير وذكرى للإنسان(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 16:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب