• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

عند الشدائد .. نتذكر الله! ( قصيدة )

عند الشدائد .. نتذكر الله! (قصيدة)
أبو الجود محمد منذر سرميني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/8/2013 ميلادي - 19/10/1434 هجري

الزيارات: 13701

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عند الشدائد.. نتذكر الله!


إلهِي، سألتُكَ عندَ السَّحرْ
سؤالَ مُنيبِ إليكَ افتَقرْ
تسامَى عنِ الخلقِ في سُؤلهِ
وبابُكَ لمَّا أتاهُ استَقرّْ
أتاكَ وتعلَمُ ما يشتكي
فهلاَّ  أجبتَ عُبيداً صَبَرْ 
يعوِّلُ ألاَّ تُرَدَّ يداهُ
وخَيبةُ عبدِكَ ألَّا يُبَرّْ
وأخشَى لصبريَ أنْ يَنتهِي
فيظهرُ ضَعفي بأردَى الصُّوَرْ
إلهيَ، فاستُر خفايا عَجُولٍ
تسارَعَ في جَنْيِ حلوِ الثَّمرْ
تعوَّدَ منكَ عطاءَ كَريمٍ
فأَثنى عليكَ بأزكى الدُّررْ
وحينَ تجلَّيتَ - بعدُ - بمَنعٍ
تمَلمَلَ حتى علاهُ الضَّجرْ
ألا بئسَ عبدٌ عرَتهُ شكوكٌ
بُعيدَ نزولِ البَلا والضَّررْ
أيُعبدُ ربِّي إذا جادَ يوماً
ويُعصى إذا لم يَجُدْ بالأُخرْ؟
حنانَيكَ يا ربِّ.. حِلمُكَ أبهَ
رَ عبداً عصاكَ وكم قَد جَهَرْ
حكيمٌ عرفتُكَ في كلِّ شأنٍ
حليمٌ عرفتكَ فيمَن فَجرْ
فما الحِلمُ إلاَّ ليَصغَى عَقولٌ
ويأتي رضيًّا لهادي البَشرْ
كذاكَ حكيمٌ ليَطهُرَ قلبٌ
بُعيدَ ابتلاءٍ يُذيبُ الحجرْ
فطبعُ النفوسِ تَلينُ إذا مَا
سقاها البلاءُ رحيقَ الظَّفرْ
وأخرى تَلينُ إذا ما تهادَتْ
بعيشٍ كَريمٍ عديمِ الكَدرْ
كِلا الحالتَينِ اختبارٌ لنفسِ
كَ، فَاحرصْ على أن تَنالَ الوَطرْ
وحاذِر يَسوقُكَ فهمٌ سَقيمٌ
لغيرِ طريقِ بُناةِ السِّيَرْ
فأنتَ ومالُكَ ثمَّ الهَوى
وإبليسُ نارٌ لوَقدِ الخَطرْ
ولكنَّ نفساً تزكَّت بدِينٍ
مُحالٌ تراها بوِحلِ الفكَرْ
ولا شيءَ يَعدلُ طُهرَ نفوسٍ
أمامَ غِوايةِ عُهرٍ سَحَرْ
ولا شيءَ يَسمُو على كلِّ ذَنبٍ
كمثلِ شَغوفٍ لفهمِ السُّوَرْ
عبدتكَ طوعاً ولستُ أبال
غُ إن قلتُ: حبُّكَ كلِّي أسَرْ
عبدتكَ حبًّا لأنَّكَ كنتَ
دليلاً لعقليَ عندَ النظرْ
عبدتكَ ربي وكلُّ كِياني اس
تجابَ لشرعكَ فيما أَمرْ
عبدتكَ ربِّي، وأحمدُ عندِي
دليلُ مساريَ وَفْقَ الأَثرْ
عبدتكَ ربِّي وإخوةُ دَربي
سياجٌ منيعٌ أمامَ الحُفرْ
عبدتكَ ربي وآمالُ قَلبي
أرَى الكلَّ حولي إليكَ ابتَدرْ
عبدتكَ ربي وزَادي وشُغلِي
رضاكَ عليَّ لقربِ السَّفرْ
عبَدتُكَ ربي وبَوحُ قصِيدي
لأجلكَ وحدَكَ منذُ الصِّغَرْ
إلهي، ولستُ العصيَّ لأمرِ
كَ، هَبني لعَفوكَ عِندَ الكِبَرْ.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عندما يصبح الهوى أهواء ( قصيدة )
  • غربة الإسلام بين المسلمين ( قصيدة )
  • شدة البلاء منعطف إلى التغيير ( قصيدة )
  • الشدائد سنن ربانية وآيات كونية

مختارات من الشبكة

  • البشائر.. في الشدائد(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • إحسان الظن بالله عدة في الشدائد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نماذج من صبر النبي صلى الله عليه وسلم على الشدائد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معينات في الشدائد والابتلاءات (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • من سلوك المسلم وقت الشدائد(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الصبر عند الشدائد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يا أصحاب الشدائد والابتلاءات إن فرج الله قريب آت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النتائج الكريمة للصلاة في مواجهة الشدائد والابتلاء وقوله تعالى: استعينوا بالصبر والصلاة(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • اصبر على الشدائد(مقالة - موقع أ.د.سليمان بن قاسم بن محمد العيد)
  • عدة الشدائد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- تعديل وفق رغبة الأخ هشام
أبوالجود - سوريا 27-08-2013 06:34 PM

نزولا عند رغبتك أخي هشام وحسب الفتوى الذي ذكرت فقد تم التعديل .......ولك الشكر

1- تنبيه !!!
hicham - المغرب 26-08-2013 06:24 PM

السلام عليكم، أنا لست شاعراً و لكن وددت لو أبدل الشاعر - جزاه الله خيراً - كلمة "برد" بدل "بلطف" في الشطر الثاني من البيت الثالث وجزاكم الله خيراً.

وذلك لم قرأت للشيخ العثيمين رحمه الله :
ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟

فتوى فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله، من (المناهي اللفظية ص 35 و 36 ) .

س40:
سئل الشيخ -رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيرا ما نسمع في الدعاء:اللهم إنا لا نسألك رد القضاء،ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟

فأجاب - رحمه الله -:
هذا الدعاء الذي سمعته :" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز،
وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ين*** للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من
الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .
وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله :
س- فضيلة الشيخ , ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟
ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز , وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ
به من الشر كله , ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة , ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع
الشرور , والله أعلم .

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/11/1446هـ - الساعة: 14:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب