• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة ...
    د. أحمد فيصل خليل البحر
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

نخوة.. بطريقة أخرى (مسرحية)

أريج إبراهيم الحوامدة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/4/2009 ميلادي - 3/5/1430 هجري

الزيارات: 9541

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المشهد الأوَّل

(الإخوة الثلاثة: بركات الكبير وعبدالله الأوسط ومحمود الأخ الأصغر، يَجلِسون متحلِّقين حول دلَّة القهوة، ينتظِرون عابِر سبيل ليُكْرِموه، ويتحدَّثون عن أمجادهم)
عبدالله: والله، كُلِّي لهفة لعابر سبيل أو صاحب حاجةٍ غريب نقضي له حاجته.
محمود: إي والله، فأخلاقنا تلحُّ عليْنا أن لا نعيش لأنفُسنا بقدْرِ ما نعيش لغيرنا.
بركات: لله درُّكما، وكأنِّي أراكما صورةً طبق الأصل لأبي وجدِّي، الفروسيَّة والكرم يتوهَّجان في عيونكم.

(فجأة يسمع صوْت استِغاثة من بعيد، فينتصبون واقفين، ومع اقتِراب الصَّوت يتبيَّن أنه ابن عمِّهم مجاهد في حالة رثَّة، والإعياء ظاهر على وجهه)
مجاهد: أغيثوني أبناءَ عمي، أغيثوني.
بركات: أبْشِر يا ابن العم، أخبِرْنا ما الذي حدث.
مجاهد (وهو يبحث عن كلمات تسعفه): شلومو.
عبدالله: ذاك اللعين مجددًا.
بركات: دعْهُ يكمل.

مجاهد (ودموعه تغالبه): هجَم عليْنا هو وعصابتُه قبل الفجر، قتلوا كبارَنا وتشتَّت الأطفال والنساء عند الجيران، لقدِ استوْلى الآن على الجُزْء الغربي من المزْرعة بأكمله.
محمود: ما كان ينبغي عليْنا أن نسمح له ببِناء خيمته عند سياج مزْرعة مجاهد.
مجاهد: أخبرتُكم مرارًا وتكرارًا أنَّه يريد الاستيلاء على مزْرعتي، كان عليْكم الوقوف إلى جانبِي ووضْع حدٍّ له.
عبدالله: هذا ليس وقت العتاب الآن.
مجاهد: معك حقٌّ، إنَّه وقت الفعل، تسلَّحوا وهيَّا بنا نطرده من المزرعة .. الآن.
بركات: زمن العُنْف ولَّى يا مجاهد، يُوجد الآن في القرْية قاضٍ إليْه ترد الأمور.
مجاهد: ولكنَّ القاضي هو مَن أحضره.
محمود: لا عليك يا ابنَ العم، صدِّقْني سيعود حقُّك إليْك بأسرع ممَّا تظن.
عبدالله: لا تنْسَ أنَّ المزرعة هي إِرْثنا جميعًا، وديوان العائلة مبنيٌّ في وسطها.
(يخفي مُجاهد وجهه بين يديه من شدَّة الحسرة، ويتحلَّق الإخوة الثلاثة للنقاش).



المشهد الثاني

(يظهر في المشْهد القاضي وهو يمشي بتوتُّر منتظرًا شلومو، إلى أن يظهر الأخير ويدور بينهما الحوار الآتي):
القاضي: تأخَّرت كعادتِك، ما الذي فعلتَهُ أيُّها الأحْمق؟! لم يكن العُنف هو اتِّفاقنا.
شلومو: أنا آسف لا أدْري كيف خرجت الأمور عن السَّيطرة وحدث ما حدث.
القاضي: نَحن في ورطة، صدِّقْني لا بدَّ أنَّ مجاهدًا أخبر أوْلاد عمومته بما حدث.
شلومو: إذًا فلنقضِ عليْهِم هم أيضًا.
القاضي: أيُّها الغبي، لا تستخفَّ بِهم إنَّهم أقوى منَّا بكثير وأكثرُ عددًا، لا بدَّ أنَّهم يحشدون أسْلِحَتهم وأقارِبَهم من أجل قِتالِك.
شلومو: ماذا سنفعل؟
القاضي: أَرى أن نَذْهبَ لزِيارتِهم حاملين معنا الهدايا، معتذرين عمَّا حدث لنسكِتَهم قليلاً حتَّى نجِد حلاًّ، عُدْ إليَّ عِنْدَ العَصر وجهِّز نفسَك.



المشهد الثالث

(الإخْوة الثلاثة لا زالوا مُجتمعين للتَّباحُث، إلى أن يدخُل القاضي وبرفْقَته شلومو، والرُّعب واضح على ملامِحِهما، وهنا تكون الصدمة إذْ يقوم الإخوة مهلِّلين مرحِّبين بالقاضي، ويكْتفون بنظرةِ عتاب لشلومو)
القاضي: أنا آسِف على هذه الزِّيارة المفاجئة، و .....
الإخْوة: لا تقل هذا يا رجل.
القاضي: في الواقع حضرْنا إلى هنا لتوْضيح ما حصل.
بركات: نعم، نعم كنَّا سنأْتي إليْك لنتباحثَ معك فيما حدث.
(وهنا تنفرِج أساريرُ القاضي ويعتدل في جلسته، وتقفِز نظرات الخبْثِ والمكر إلى عيني شلومو)

عبدالله: أعتقد أنَّ ما حدث يَجب أن يصحَّح فورًا.
شلومو: لكن مَعِي أوراق تُثبت أنَّ ما حصلتُ عليْه هو حقِّي الشَّرعي.
محمود: هذا غيْر صحيح، أنت تكذب.
القاضي: صدِّقوني لن تحلَّ هذه المشكلة ببساطة، أعتقد أنَّه عليْنا أن نجلِس أكثر ونتحدَّث.
شلومو: أنا لن أتَحدَّث مع أحد، هذا حقِّي الشَّرعي وقد أخذتُه أخيرًا.
(ثمَّ يقوم بكبرياء واضح ويَخرج من المشهد)

بركات: هل يُرضيك هذا أيُّها القاضي؟ سلب جزءًا من مزْرعة ابن عمِّنا ثمَّ يدَّعي أنَّها له.
عبدالله: نريدك أن تَحكُم بيننا بالعدْل أيُّها القاضي، وإلاَّ ستخرج الأمور عن السيْطرة.
القاضي: أخبرتكم نَحتاج إلى أن نتباحثَ أكثر في الموضوع، ولا بدَّ لكل طرف أن يقدِّم تنازُلاتٍ من جِهَته، أنا أضْمَن لكم أن أضْغط على شلومو لِلوصول إلى حلٍّ، وفي المُقابل عليْكم أن تضْمنوا لي مجاهدًا؛ ليأخذ الأمور بهدوء.
محمود: ولكن .....
بركات: اتَّفقنا.
(يودِّعُهم القاضي على أملِ اللِّقاء بهم قريبًا، ثم يعود الإخوة إلى التَّباحث)



المشهد الرابع

(بركات ومحمود بعصبيَّة بالغة جدًّا، يحيط بهما الصَّمت، ويتناوبان النَّظر باتجاه الباب، ثمَّ يدخل عبدالله مرتبكًا)
بركات: أين هو؟
عبدالله: لقد أحضرتُه إنَّه ورائي.
(يدخُل مجاهد وقد ظهرتْ له لحية، وعلامات الإعْياء باديةٌ عليْه)

محمود (بعصبيَّة): هذا يكْفِي يا مُجاهد، أتُريد أن تُلْحِق بنا العار، وتضَع رؤُوسَنا في الوحْل بتصرُّفاتك الطَّائشة؟
مجاهد (بصوت مرتفع): عار؟! أتسمِّي دفاعي عن حقِّي وشرفي عارًا؟ أتُريدني أن أستَسْلِم لعبثكم!
بركات (محاولاً تهدِئة الوضع): نَحن لا نعبث، نَحن في مفاوضاتٍ جدِّيَّة مع القاضي ومع شلومو، وصدِّقْني ستُثْمِر قريبًا.
مجاهد (محتفظًا بحدَّته): لا أدري أهناك غشاوة على أعيُنكم أم أمر آخر لا أدْركه؟ أي مفاوضات وشلومو يتوسَّع في مزرعتي، بل واسْتولَى على ديوان العائِلة، وأعلن أمام الجميع أنَّه سيهدِمُه ليبني قصره هو.
محمود: اهدأ لقد اتَّفقْنا على أن يَكتفي بالجزْء الغربي من المزرعة ويترك لك الباقي.
مجاهد: ماذا؟ ومَن أعطاكم الحقَّ بإهدائه مزْرعتي؟ من .......
بركات: طَفَح الكيل، لا أراك إلا تعقِّد الحلول أمامنا.
مجاهد: لا حلَّ إلاَّ الكفاح، ما أُخِذَ بالقوَّة لا يعود إلاَّ بها، اختاروا الآن إمَّا أن تُعينوني بأنفسِكم وسلاحِكم المخبَّأ، وإمَّا أن تخلُّوا بيني وبيْنه، أقاتله أنا ومَن تضامَنَ معي من أهْل القرية، حتَّى آخِر قطرة من دمي، أن أموتَ مُجاهدًا شريفًا خيرٌ لي من التمرُّغ بمرارة الذُّلِّ.
(يقف بعزٍّ وكبرياء ويغادر)

عبدالله: للأسَف، لم يتجاوب معَنا وهذا سيغضب منَّا القاضي.
بركات: يبدو أنَّنا مُرْغَمون على استِعْمال العنف.
محمود (بمكر): هو اخْتار ذلك.



المشهد الخامس

(القاضي وشلومو يَتبادلان الحديث والضَّحِكات، ويستمْتِعان بشرب الشَّاي، ثم يدخل المشْهد عبدالله ومحمود)
القاضي: أهلاً يا أعزَّائي لقد تأخَّرْتُما قليلاً، لقدِ اشتقتُ إليْكُما.
محمود: هذا لطفٌ معْهود منك سيادة القاضي، (موجِّهًا الحديثَ إلى شلومو) أتَمنَّى أن تكون بخير يا شلومو.
شلومو: عزيزي صدِّقْني أنا بخير ما دُمتم أنتم كذلك، أتَمنَّى أن تكون الهدايا الَّتي أرسلتُها لكم قد أعجبتْكُم.
عبدالله: بالطَّبع لقد كنتَ موفَّقًا جدًّا، فأنا أحبُّ هذا النَّوع من الهدايا.
شلومو: أنا سعيدٌ جدًّا، ولكن في الحقيقة هناك أمرٌ يُقلقني وأصْبَح مصْدَر إزعاجٍ لي، إنَّه مُجاهد لا أدري لماذا هو متعنِّت جدًّا ولا يقبل التَّصالح معي، مع أنَّني أمدُّ يدي له بالخيْر دائمًا، إنَّه مستمرٌّ في مضايقتِي بذخيرتِه التَّافهة، إنَّه لا يعطينا مجالاً للهُدوء أو الرَّاحة.
محمود: لا تَقْلق يا عزيزي، لقد بدأت بتعقُّب حركاتِه، ومع من يتَّصل، أعِدُك أنَّه بغُضُون أيَّام قلائلَ ستكون لديْك معلوماتٌ كاملة بشبكة أصدِقائه، وأين يُخبئون سلاحهم.
شلومو: يا إلهي! أنت دائمًا عند حُسن ظني فيك، بالطَّبع أصدقائي يقدِّرون لك ذلك، وهُم متشوِّقون لعقْد صفقاتِهم الضَّخمة مع عقْل متفتِّح مثل عقْلِك، ولا تَنْسَ أيْضًا أنَّني بحاجة إلى تَسويق إنتاج المزرعة مع شخصٍ له خبرة ودراية مثلك.
(يغرق محمود في كرسيِّه مزهوًّا بنفسِه، وحالمًا بالثَّراء، ثمَّ يرمُقه عبدالله بنظرة غَيْرة ليبدأ هو بدوره)
عبدالله: والآن .... (فيتنبَّه له شلومو)
شلومو: هل فكَّرت في العرْض الَّذي قدمْتُه لك؟
عبدالله: في الحقيقة إنَّه عرضٌ مغْرٍ ولكنَّني لستُ متأكِّدًا بعدُ.
شلومو: في الحقيقة عرَض عليَّ الكثيرون أن أشتري ماءً للمزْرعة منْهم، لكنَّني أردت أن أخصَّك أنت بهذا الخير؛ فأنت جاري، على أيِّ حالٍ لن أضغطَ عليْك إذا لم تُرِدْ أنت ذلك.
عبدالله: انتظر انتظر، أنا موافق، ولكن بشرط أن يكون هذا لأجل محدود.
شلومو (بخبث): طبعًا لوقتٍ قصيرٍ أقصرَ مما تتخيَّل.
القاضي: والآنَ متى ستكون جلْسة المفاوضات القادِمة؟ يَجب أن نصِل إلى حلٍّ عادل قبل أن ينتَهي عملي في هذه القرية.
محمود: اتَّفقْنا أن يكون الخميس القادِم هو موعد البيان الختامي للمفاوضات.
عبدالله: أهالي القرْية ينتظِرون على أحرَّ من الجمر النتيجة، ولا يُمكِننا أن نتأخَّر أكثر.
(يدخل بركات)

بركات: مرحبًا.
(يقف الجميع مرحبين)

بركات: آمُل أنَّني لم أتأخَّر كثيرًا، هل بدأتم في النقاش؟
القاضي: كنَّا على وشك البدْء الآن.
بركات: إِذًا؛ اذهبا يا عبدالله ويا محمود، أنْجِزا ما اتَّفقنا عليه.
(يخرج عبدالله ومحمود بعد التحيَّة)

بركات: والآن؟
القاضي: لقدِ ابتكر شلومو حلاًّ جديرًا بالنِّقاش، هلاَّ تفضَّلت بطرحه الآن عزيزي.
شلومو: كنت أفكِّر في عرْض مبلغٍ مُرْضٍ لمجاهد، وبالطَّبع لكم أنتم أقرباؤه نتيجةَ ما لَحق بكم من إزْعاج بسبب هذه المشكلة البسيطة.
القاضي: رائع هذا حقًّا رائع.
بركات: لا أعتقد ذلك، لن يترُك مجاهد أرضَه أبدًا، ولن يرضى بِهذا، إنَّه متعنِّت جدًّا وصاحب شعارات، أصبح يُصِيبُني بالاشمئزاز.
شلومو: إنَّه خطرٌ عليْنا جَميعًا صدِّقْني.
بركات: أعلم، أعلم، يُريد أن يَخطف الأضْواء ويأخُذ منِّي زعامة العائلة.
القاضي: بصراحة لقد أصبحَ له نفوذ واسعٌ في القرية، وهو يَجمع من حوله المعْجَبين، وهذا مضرٌّ بِمصالح الجميع.
بركات: ما العمل؟
شلومو: لا بدَّ من عزْلِه وإقصائِه عن مؤيِّديه، لا بدَّ أن يكون تحت رحْمتِك ورقابتِك إلى أن يعترِفَ بفضلك عليه وولايتِك.
بركات: ولكن إبعاده سيُسَبِّب لي حرجًا شديدًا، ويثير الكراهية ضدِّي.
شلومو: ما رأيُك في أن أُعْطيه جزءًا من المساحة التي عند السِّياج بين مزْرعتي وأرْضِك؟
بركات: أتعني قن الدَّجاج والإسْطبل؟
شلومو: لم تعُد كذلك، إنَّها الآن مكانٌ مناسب ليعيشَ فيه مجاهد وأسرتُه؛ وبذلك يكون تَحت رقابة ثنائيَّة مني ومنْك، نَمنع السِّلاح الَّذي يستخدمه في إرْهاب أهلي المساكين، ونسمح بمرور الطَّعام طبعًا بِموافقتِك أنت، فأنت كبير العائلة.
القاضي (باشْمئْزاز من هذا الإجرام): ولكن هذا .....
بركات (يقاطعه): هذا رائعٌ جدًّا جدًّا، فعلاً هذا هو الحلّ، وفي النهاية سيحصل مجاهد على شيءٍ من أرْضِه، ففي النِّهاية أريده أن يأخذ حقَّه.
(يضحك شلومو وبركات من هذه العِبارة، أمَّا القاضي فيبقى مذهولاً بيْنهما)



المشهد السادس (مشهد صامت)

يَجلس شلومو إلى طاولة الطَّعام، يأكل بشهيَّة وهدوء، يقِف إلى يَمينِه عبدالله حاملاً له فوطة بيد وبالأُخْرى كأس ماء، وعلى شِمال شلومو يقِف محمود مُمْسكًا بِسلاحِه، يَحرس سيِّده، ويتلفَّت بِحرصٍ خوفًا من أي هجوم مفاجئ.

وفي زاويةِ المسْرح يَجلس مجاهد مكبَّلاً، حافي القدمين، وبثياب رثَّة، ويقِف فوق رأسِه بركات مصوِّبًا سلاحَه إلى رأس مجاهد، منتظرًا أيَّ حركة منْه ليقمعه.

تمت





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دراسة أدبية لمسرحية (الطريق إلى بغداد)
  • الوفاء بالعهد ( مسرحية )
  • جزيرة الفئران (مسرحية للأطفال)
  • مسرحية المعلمون أولا

مختارات من الشبكة

  • كيف يحضر الساحر جنيا ؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زوجتي تربي طفلي بطريقة خاطئة(استشارة - الاستشارات)
  • صحيفة المواريث (بطريقة موجزة سهلة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرموز الرياضية وضوابطها بطريقة برايل لتدريس الرياضيات والعلوم والحاسب الآلي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • احتراف الإعراب يبدأ من هذه الخطوة | كيف أبدأ دراسة النحو بطريقة صحيحة من الصفر؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • إثبات وجود الله بين طريقة القرآن وطريقة المتكلمين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حساب المواريث بطريقة الكسور لحمزة مصطفى يعقوب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تحضير الخطبة بطريقة سهلة وسريعة وفعالة..(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملخص جامع لأحكام الزكاة ومعه ملحق متعلق بالركاز والفيء والغنيمة بطريقة سهلة ومرتبة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كيف تفكر بطريقة عصرية؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
3- أعجبني ما كتبتِ
أحمد العقيل - الأردن 23-03-2011 11:47 AM

أعجبني ما كتبتِ

2- شكر ورد
ام عمر - الاردن 15-10-2009 10:31 PM
جزاك الله خيرا
أعرف أني ام أردنية ولكني مصابة بانفصام في الشخصية فحينا أحس اني فلسطينية وحينا ام عراقية ويح حكام القضية ويحهم في صغري حلمت أن فارسي العراق سيحرر عروسه فلسطين حتى جاءت التسعين فقتلوا أحلامي الوردية ويح حكام الرعية يظنوني عقيما ويحهم تزايد حملي وكدت أن اضع غضبي ويحهم انا أم الاقصى حملته هما على هم ونذرت مافي بطني محررا وانتبذت الدنية.
1- وااااااااااااااااااااألمي على رجال هذا الزمان الوضع خطير
مها - السعودية 28-04-2009 11:09 PM
الحقيقه ما أن دخل مجاهد الى ابناء عمه مستغيث في البدايه عرفت مغزى المسرحيه تألمت لهذا التصوير ولا أخفيك اشعلت القصه الغضب بداخلي وخصوصا المشهد الصامت واتمنى ان اكون فهمت خطأ وان لايكون عبدالله المقصود به .......!!! لايمكن حتى وأن ضعف بتقديم العون لايمكن أن يقدم خدمات لعدوه بصورة مذلة لايمكن لايمكن فعلا اثارت غضبي
ومهما جرى وسيجري فالأقصى سيبقى يجري بعروق ليس كل عربي بل كل مسلم فالإسلام هو النبض الذي يربطنا ونداء اوجه الى كل أم أغرسي حب الأقصى في طفلك غدا سيأتي جيل من نتاجنا لايقف بوجهه المستحيل .......نحن بحاجه الى كل أسره تبدأ بأصلاح نفسها حينها يصلح المجتمع

شاكره لكاتبة الموضوع
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب