• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    تهنئة بالعيد (بطاقة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    من روائع الشعر للأطفال والشباب
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

وتسيل الأنهار

وتسيل الأنهار
فتيحة سياحوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/5/2013 ميلادي - 17/7/1434 هجري

الزيارات: 4177

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وتسيل الأنهار


عجبتُ من الناس بل من الدنيا، عجبتُ من الموت، رأيت الموت قادمًا يختار من يشاء في الوقت الذي يشاء دون سابق إنذار، فما هو إلا زمن يسير حتى يَنقطِع المسير، ويبقى المسار، وتبقى الآثار، فانتبه أيها الإنسان، ماذا ستُخلِّف بعدك؟

 

قد تَجرُّ وراءك مَن يتَّبِع مسارك؛ لأنه مرسوم، وقد يظهر له مضمون فتتحمَّل أوزاره وأوزارك.

 

لأن مظهرك يَستر واقِعك، ويُخطئ تابِعك، فهلا نظرت وراءك؟

جاءت المنية، في تلكم العشية، لتنفذ الوصية، لا لتناقش القضية.

 

فالحاجة مقضيَّة، والساعة منهيَّة.

 

هل فكَّرت أيها الإنسان، متى تكون ساعتك، ويحين أجلك، ويَنقطِع أثرك؟

جمِّل طريقك، وأصلِح عثراتك، وامح مطباتِك.

 

انشغل بتصحيح مسارك، ليتَّضِح مآلك، وتنقلب أوزارك، وتنجح تِجارتك، ويزداد ربحك، لتنقشع الغمَّة، وتلد الهمة.

يا مَن بدنياهُ اشتغلْ
وغرَّه طولُ الأملْ
الموتُ يأتي بغتةً
والقبرُ صندوقُ العملْ

 

صندوقك هذا مقسوم نصفين:

جزء للإيجابيات، وآخر للسلبيات، فمسارك يا إنسان يتوجَّه إلى قبرك، ويَصُبُّ طوال الوقت في صندوقك.

 

نهايته مُتفرِّعة إلى مصبَّين:

واحد يضخ في قِسم الإيجابيات، وآخر في قِسم السلبيات، وأنت تنظر وتقول: من أين لي بهذا؟ ونسيتَ المسار الذي أسَّسته، والطريق الذي عبَّدته، وكل من أغريته أو حبَّبته.

 

ولن يزول المسار، ولن تنقطع الأنهار، بل قد  تنهمِر بالسيلان لكثرة الأخيار، أو ازدياد الأشرار.

 

والفراسةُ في تَخطِّي الآثار، مجبول عليها الإنسان، من قديم الزمان.

 

فهو على الدوام يحب الأخيار، ويخشى الانهيار، فيُفضِّل الأمان، ويسير إلى الأمام، ليعاود المشوار، وتسيل الأنهار.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نهر العسل
  • نهر التاريخ .. رؤية إسلامية
  • نهر الحياة (قصة)
  • الأنهار في القرآن
  • سكر الأنهار

مختارات من الشبكة

  • الأنهار والرواسي: إعجاز قرآني ولغز علمي(مقالة - موقع د. حسني حمدان الدسوقي حمامة)
  • شرح حديث: فيما سقت الأنهار والغيم العشور(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفسير قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جنات عدن تجري من تحتها الأنهار(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب