• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأصيل اللغوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إضمار (أن) ومعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    صدى القوس (العذراء)
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    بين أحضان الكتابة (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    نقض النحويين لمعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أثر قواعد اللغة العربية في القرارات الإدارية
    د. صباح علي السليمان
  •  
    تجرد العطف من المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أثر اللسانيات الثقافية في كتاب سيبويه
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إذا جاء وعد (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    كذا الأيام (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حين أشرقت شمس الوحي - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المنصوب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عروة بن أذينة بين الشعر والفقه
    د. محمد محمود النجار
  •  
    قصة قصيرة: لما تغير... تغيروا
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    قصيدة في رثاء المفتي العام سماحة الشيخ الوالد عبد ...
    محمد محسن أبورقبه العتيبي
  •  
    المسكوت عنه في حياة أمير الشعراء أحمد شوقي وصفاته
    محمد جمال حليم
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

أمثلة على قصيدة النثر

أمثلة على قصيدة النثر
د. إبراهيم عوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/3/2013 ميلادي - 22/4/1434 هجري

الزيارات: 332594

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أمثلة على قصيدة النثر

فنون الأدبفي لغة العرب (4)

 

نعم قد انتهى الشعر العربي أو كاد أن ينتهي في أيدي هؤلاء الشعراء إلى طريق مسدود، بعد أن قضوا على كل ما هو نَضِرٌ فيه، فلم يعُدْ له في معظم ما يكتبون معنًى، ولا نغَم، ولا فيه شعور، وأضحى كنشارة الخشب، على القارئ أن يمضغَها ويتجرَّعها، ويعمل المستحيل كي يُسيغها، وهيهات ثم هيهات!

 

لنأخذ مثلاً النصوص التالية، وهي مجرد أمثلة تدل على ما وراءها، فهو تيار واحد يدمر، ولا يقدِّم بديلاً نافعًا:

أدونيس:

كنت في غرفتي البائسة في باريس، أحاول أن أُجلِس بلادي على ركبتي، لا لكي أعالجها كما فعل "رامبو" مع الجمال، بل لكي أتنشق رائحة خريف يستسِرُّ فيها، ولكي أقارنه بوجه الشاعر، وربما لكي أعلن حقوقًا أخرى للإنسان لا أزال أتردد في الجهر بها.

 

طرق علي الباب

لا سلاح، لا شيء غير الكتب

هه! من قال: الحروف لا تحمل سلاحًا؟

 

الواقع يشق جدل "ماركس"، وها هي الطبقة غيمة ضالة، وها هو الخيال يُوشوشنا: "أشك في أننا آخر الأفق النباتي، وظني أننا حجارة تلقى في الماء رجمًا لشياطين التراب".

 

غير أنني لا أزال منذ ما قبل 11 أيلول 2001 قبل الميلاد، أتعلم كيف ألوِّن حبري بالرفض، وكيف أضع حيدي من النبوءات في جَعبة للهواء تحملها يمامة عاشقة.

 

أذكر: لم تكن القناديل تغار من الكواكب، كان الضوء صديقًا لكل شيء، وكانت الألوهة بشرة الكون، ما أحوج شيخوخة الكلام إلى طفولة الأبجدية! إلى ذلك الوقت يجلس الكون باكيًا يمسح دموعه بأجساد الموتى.

 

محمد الماغوط:

عكازك الذي تتَّكئ عليه يوجع الإسفلت

فـ"الآن في الساعة الثالثة من هذا القرن

لم يَعُد ثمَّة ما يفصل جُثث الموتى

عن أحذية المارة".

♦  ♦  ♦

يا عَتبتي السمراء المشوهة

لقد ماتوا جميعًا: أهلي وأحبابي

ماتوا على مداخل القرى

وأصابعهم مفروشة

كالشوك في الريح

لكني سأعود ذات ليلة

ومن غلاصيمي

يفور دمُ النرجس والياسمين

♦  ♦  ♦

محمد عفيفي مطر:

من أي مقلاع يطير النيزك الكوني مشتملاً

بشال حريره الناري وهو يشق في لحم الظلام

سبيله ويُجرر الحبب الدخاني المضيء وراءه

فالأُفق طاووس يُرفرف في متاهات الفلك:

المجد لك

اهبط خفيفًا، وانطفئ شيئًا فشيئًا

وانتشر كحلاً يفتق أعين الأحياء والموتى

لكل آية مما يخط جناحك المنثور في

الألواح تَنبض في جوارح مَن هلك

أو ترفع السدف الثقيلة عن بصيرة مَن يرى الأشكال

تشغب بين صمت الصخر والإزميل

أو تتسمَّع المكنون من سر الغواية

في كلام الرمل والأمواج والعصف المؤجل

في السرائر والقلوب

المجد لك

يا أول الإيقاع في الفوضى وفاتحة الجمال

فاهبط خفيفًا واستمع:

تقبل القُربان منك، وقربتي رُدَّت علي

أختان من بطنين حالية وعاطلة

وأنت جميلة الثنتين لك

وأنا رجيم، والقبيحة لعنة قُدِّرت علي

فارفع سلاحك نحتكم لمن الغنيمة

سوف آخذ ما أشاء كما أشاء

ولأقتلنَّك

♦  ♦  ♦

حسن طلب:

أدرج في السجل:

المنجنيز النورج الفالوذج النجف البلاج

النارجيل الجوسق السيجارة الجبخانة الزاج

الجواليق الجرام البنج أجهزة العلاج

الأجزخانة السرجين جزء الأوكسجين الصاج

إجراءات تشجيع التجارة جودة الإنتاج

جلفطة البوارج تكنلوجيا المجلخ الميراج

جرنال الخواجة والأناجر والطناجر والجراج

وجل ما يحتاجه التسجيل والإدراج

كالجاز والجص

الجنية الجمرك

الزنجير والمكياج

♦  ♦  ♦

رفعت سلام:

كل درب حرب

كل حرب شمس آفلة

كل شمس درس

كل درس صحوة ذاهلة

كل صحوة صبوة

كل صبوة هاوية قاتلة

في قاعها سوف تلقاني:

وردة

أو

قنبلة

♦  ♦  ♦

لحظة صاعقة

لا موت

لا حياة

أيتها المهرة المارقة

أنت آني

وانفراجتي إلى الأبد

ساحتي المستباحة

وقتي الزبد

كلما أمسكته

فر فارعًا

إلى الجهات الفارقة

ورماني في البدد

واحد

وحيد

طلل ادمي من الغبار القروي

وصرخة عالقة

♦  ♦  ♦

حلمي سالم:

خذوا الإوزة من عنقي

هنا عصر يسير عكس صناعه اليدويين

على سرير توت عنخ آمون قلت:

أنت امرأتي التي كتبها الله لي

جرثومة الرعب آكله

لكنني سأضع قشدة على قشدة

في بقعة مجهولة سنحفظ الشرائط

حيث الباليه الذي اقترحناه على جذعين

خذوا الإوزة من عنقي

ساقاك دلتا صغيرة

فاذهبي إلى المطعم الشعبي في بساطة الأسرى

قال رجل: لماذا تريدون وضع السماء في قفص؟

قالت امرأة: لأن قرطي طائر





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مظلوم أنت أيها النثر
  • إبراهيم شعراوي وتكملة المسيرة من خلال النثر
  • واقع تحقيق نسبة النصوص النثرية التراثية
  • أيهما أسبق الشعر أم النثر؟
  • نظرة تحليلية لقصيدة النثر
  • أنصار قصيدة النثر
  • الرد على أتباع قصيدة النثر
  • أمثلة على التورية والتعريض
  • خصائص النثر في الأسلوب الشاكري

مختارات من الشبكة

  • إضمار (أن) ومعنى العطف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من مائدة الحديث: التحذير من الإضرار بالمسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم تشبيه الله تبارك وتعالى بخلقه وضرب الأمثال له(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التوفيق من الله(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنت الآن في الأمنية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القسط الهندي من دلائل النبوة وأفضل ما يتداوى به(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • بيع الحاضر للبادي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/5/1447هـ - الساعة: 11:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب