• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

مرابع الأنس (قصيدة)

مرابع الأنس (قصيدة)
عبدالله بن محمد بن مسعد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/7/2024 ميلادي - 7/1/1446 هجري

الزيارات: 1354

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مَرَابِعُ الأُنْسِ

 

لَمَّا رَأَيْتُ مَرَابِعَ الأُنْسِ
وَتَذَكَّرَتْ عَهْدَ الصِّبَا نَفْسِي
قَالَتْ وَقَدْ طَالَ الوُقُوفُ بِنَا
مَرُّ الَّليَالِي لِلصِّبَا يُنْسِي
تِلْكَ المَرَابِعُ أَيْقَظَتْ وَجْدًا
فَغَدَا يَهِيمُ بِدُورِهَا الخُرْس
هَلْ دَامَ شَيءٌ فِي الحَيَاةِ لَنَا
أَوْ ضَوءُ شَمْسٍ بَعْدَ أَن تُمْسِي
فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ هُنَا طَلَلٌ
وَبَقَاؤُهُ لِلرِّيحِ وَالشَّمْسِ
مِن بَعْدِ مَا كَانَ الأَنِيسُ بِهِ
وَحَدِيثُ لَيْلٍ طَابَ بِالهَمْسِ
لِأَحِبَّةٍ حَسُنَ الزَّمَانُ بِهِمْ
بَعُدَتْ خَلَائِقُهُمْ عَنِ الوَكْسِ
إِن يَمْضِ هَذَا قَدْ مَضَى قَوْمٌ
فِعْلُ الجَمِيلِ مُلازِمُ الهَجْسِ
جُبِلَتْ عَلى الإِحْسَانِ أَنفُسُهُمْ
فِي اليَومِ إِحْسَانٌ كَمَا الأَمْسِ
فِي كُلِّ حَقْلٍ لِلنَّدَى غَرَسُوا
حَتَّى جَنَوهُ أَطَايِبَ الغَرْسِ
لا يَرْتَضُونَ لِسَائِلٍ رَدًّا
أَو فَضْلِ مَالٍ آلَ لِلحَبْسِ
غَيْثٌ وَمَن كَالغَيْثِ ذَا نَفْعٍ
وَفَضِيلَةٌ تَعْصَى عَلى البَخْسِ
بَذْلُ الكِرَامِ وَإِن مَضَى يَبْقَى
بَعُدَتْ مَآثِرُهُمْ عَنِ الطَّمْسِ
مَا بَالُ عَيْنٍ كُلَّمَا ذُكِرُوا
وَالدَّمْعُ مُعْتَادٌ عَلَى الحَبْسِ
ذَرَفَتْ وَلَمْ تَقْدِرْ عَلَى مَنْعٍ
مَلَأَ الحَنِينُ مَكَامِنَ الحِسِّ
حَقٌّ عَلَيْنَا أَن يَكُونَ لَهُمْ
ذِكْرٌ يَفُوحُ كَطَيِّبِ الوَرْسِ
إِنَّ الكِرَامَ لِذِكْرِهِمْ أَحْيَوْا
لَيْسَ الكَرِيمُ كَمَانِعِ الفِلْسِ
عَن مِثْلِهِمْ طَابَ الحَدِيثُ لَنَا
فِي صُبْحِنَا أَوْ حِيْنَ أَنَ نُمْسِي
وَلَرُبَّ فِعْلٍ نَالَ صَاحِبُهُ
حُسْنَ الثَّنَاءِ وَهوَ فِي رَمْسِ
مَن بَعْدِ هَذَا فَاذْكُرَنْ قَوْمًا
بِالعِلْمِ أَثْرَوْا سَاحَةَ الدَّرْسِ
لَوْلَا عُلُومٌ لِلمَلَا نَشَرُوا
تَاهَتْ عُقُولٌ فِي دُجَى التَّعْسِ
وَلِبَاسُ عِلْمٍ زَانَهُ أَدَبٌ
أَنْعِمْ بِهِ مِن أَحْسَنِ اللُّبْسِ
مَن لَمْ يَنَلْ مِن نُوْرِهِ حَظًّا
أَلِفَ الجَهَالَةَ فَهوَ فِي نَكْسِ
لَيْسَ الفَهِيمُ كَجَاهِلٍ أَمْسَى
فِي الشَّكِّ مَحْيَاهُ وَفِى اللَّبْسِ
وَالعِلْمُ يَكْسُو أَهْلَهُ حُلَلًا
وَالجَهْلُ مَنبُوذٌ مِنَ الإِنْسِ






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحلى سني عمري (قصيدة)
  • حمص بين سعادة اللقاء وتعاسة الحال (قصيدة)
  • دواة الدم (قصيدة)
  • أنا والبحر (قصيدة)
  • ليلة النصف من شعبان (قصيدة)
  • رمضان ونهر الدماء (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • وقد يجمع الله الشتيتين: سياحة في مرابع الأدب وشيء من حكمة المحبين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كيف أنسى الماضي المؤلم؟(استشارة - الاستشارات)
  • في وادي آل عامر - أبها(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • الشيخ سليم المسوتي.. شيخ المتوكلين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عثمان بن عفان ذو النورين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفكرة ضالة الكاتب (3) الجائحات والنوازل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شناعة جحود النعم وقوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • منهج شياطين الإنس في الشرك(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • حضور الجن في صورة الإنس والحيوانات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب